1樓：aaa**王
慈悲心就是佛性 是極好的 凡事看發心發願 你為了別人去做的 就是佛菩薩的作為 可以提倡佛就是不忍眾生苦而為其說法！！修菩薩行就是要幫助更多眾生覺悟 解脫生死輪迴的！！
2樓：佛學資料大全
情慾愛 昇華了以後就是慈悲 乙個東西，小愛和大愛。
而且這是成佛的必經之路啊，菩提心為體，大悲心為用。
但是度眾生要三輪體空，不要執著眾生為實有，也不要認為自己實有，也不認為自己在度眾生，要這樣自然的去度才可以。
你應當先看開悟的楞嚴經，然後念佛求生極樂世界，然後發願，之後完成度眾生的願力，圓滿願力就可以成佛了。
3樓：匿名使用者
慈悲心一般是說菩薩的，是有智慧型而且理智的一種情感，是一種憐憫眾生悲苦的善心、同情心，類似於父母愛子沒有條件，但是又不會被這種情感所束縛和障礙。我們凡夫一般只能算是同情心，就像我們看到螞蟻的屍體，可能會覺得它可憐（這也可以算是一種慈悲心的體現），但是不會因此感到悲痛。
4樓：匿名使用者
修行中的慈悲心，不是世間法的喜怒哀樂之五蘊心。兩者是有區別的。世間善法是修行的資糧，在因果之中。
慈悲是從生命本性平等的角度產生的無分別心。在未能明心見性前，這樣的善法也是有益的，不是障礙，但是不能止步不前，沉溺其中，要時刻明白學佛修行的目的是什麼。
5樓：匿名使用者
慈悲心當然算是感情了。。。嚴格說來，慈悲心也是一種障礙。但是說是障礙的前提是這個人執著於慈悲心。。。慈悲心我們值得推崇，也是作為學佛人有的心態，只是不能住在慈悲心當中。
6樓：懺悔文人
感情可以分為有染感情和無染感情，以下參閱佛經內容:
廣行貪淫為善知識，令諸眾生落愛見坑，失菩提路。——佛(乾隆大藏經《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》)
若菩薩一心不惜身命，有方便求佛道者，十方諸佛及諸大菩薩，皆共護持，以是因緣故，能成佛道。若為菩薩而有懈怠，貪著世樂，不能專心勤求佛道，是則自欺，亦欺十方諸佛及諸菩薩。所以者何？
自言『我為一切眾生故求佛道』，而行雜行，壞菩薩法；以是罪故，諸佛菩薩所不守護，魔得其便。——龍樹菩薩問答(乾隆大藏經《大智度論》卷五十六)
若諸比丘心如直弦，一切真實入三摩提，永無魔事，我印是人成就菩薩無上知覺。如我所說，名為佛說，不如此說，即波旬說。——釋迦牟尼佛（乾隆大藏經《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》）
第六覺知貧苦多怨橫結惡緣。菩薩布施等念冤親。不念舊惡不憎惡人。（乾隆大藏經《佛說八大人覺經》）
譬如群宿鳥 夜聚旦隨飛
死去別親知 乖離亦如是
唯有佛菩提 是真歸仗處
依經我略說 智者善應思（乾隆大藏經《佛說無常經》）
7樓：歡樂的誤導
慈悲心是感情。學佛路上掛念世間苦，去幫助人，產生感情不是慈悲心，慈悲心是不增不減的果。感情是障礙，即使本意是好意。當感情不增不減了，慈悲心就修成了。
8樓：每日修一善
感情，分「出世」和「入世」
出世————慈悲心，救苦救難之心，是出世間的感情，這種感情，有利於修行。
入世————世俗間的男歡女愛，等等，這樣的感情不利於修行。因為這樣的感情，是輪迴之因。
9樓：
慈悲心不是感情，也沒有感情。學佛是讓我們放下，而不是掛念。隨緣消舊業，更莫造新殃。
做善事幫助人也需要隨緣，如法的去做。度人要先度自己。要發菩提心，成佛的心，發度眾生的大願，自己成佛後可以無量應化身隨緣度十方世界的眾生。
1、佛家不講愛情，佛講慈悲。
2、佛法為什麼不說愛，要說慈悲？因為愛裡面有感情，慈悲這個愛裡面沒有感情，它是純粹的理智。
3、慈悲跟世間所講的愛情是一樁事情，乙個是覺悟，乙個是迷惑。
4、愛情與慈悲在事相上沒有兩樣，在起心動念上不一樣，乙個心迷，乙個心覺。
5、迷了的時候叫**情，覺悟了就叫慈悲。
6、佛菩薩這個愛心叫做慈悲，是永恆不變的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。
7、佛菩薩為什麼能夠捨己為人？慈悲心在那裡推動。
8、世間人帶著感情這個愛是假愛，靠不住，為什麼？它會變化，愛到最後會變成怨家、仇敵，所以那種愛是假的，不可靠。
9、凡夫的愛情，這個愛裡面不平等，這個愛裡面沒有真誠。為什麼沒有真誠？那個愛會變的，靠不住。
10、我們中國祖師大德們常說，「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土」。
11、你為什麼在娑婆世界受苦受難，在這裡搞六道輪迴呢？就是你的愛欲沒斷，這是六道輪迴生死的根本。
12、世間人把愛欲看得很重，認為這是正當的，這個都是迷惑顛倒。
13、惟獨佛菩薩看得清楚，知道六道輪迴怎麼發生的，就是在這一念錯誤。
14、果然能把愛情看破、放下了，你決定超越六道輪迴。
15、念佛，一天念十萬聲佛號，如果愛情這一關看不破，還是不能往生。
16、念佛的人多，往生的人少，原因在**？就是愛慾不斷。
17、愛情這條繩索捆住你，阿彌陀佛拉都拉不動，沒有法子，一定要把這個斷掉。
18、把愛情斷掉絕對不是絕情無義，跟諸位講穿了，你那個愛情是假的，不是真的，是騙自己又騙別人，虛情假意。
19、怎麼知道是假的？今天愛得不得了，明天又吵架了，後天又離婚了，你看這不是假的嗎？**是真的！
20、許多青年男女在戀愛的時候，多甜蜜！過了不久，變成仇敵，變成冤家。可見得那種愛情不是真的，假的。
21、諸位冷靜去想一想，愛情到底是真的是假的，你就會覺悟。
22、古人結婚是為道義，為人倫，為家族幸福，不是為愛情。
23、現在人結婚是為愛情，愛情是脆弱的，愛情會變，所以婚變的事情層出不窮。
24、有一些人不懂佛法，聽說佛法要永斷情愛，於是乎他就反對了。他說人與人之間要沒有愛情，那還有什麼意思？
25、佛是不是情與愛不要了呢？不是的。你要曉得，他這個「斷」實在是轉變，把情愛轉變成智慧型。
26、佛經上常講：「轉煩惱成菩提」。情愛是煩惱，佛教給我們，要把煩惱轉變為般若智慧型。
27、般若智慧型裡面有沒有愛呢？有。那個愛不叫**情，叫慈悲。
28、世間人所講的愛情，都是虛情假意，不是真的；轉變成智慧型，那就是真的，永恆不變。
29、一定要轉煩惱成菩提，你才能夠悟入佛法，你才能脫離六道輪迴。
30、你看自古以來，中國、外國的文學作品裡面，寫的是什麼東西？都是情與愛，所以他永遠不能夠脫離六道輪迴。
31、佛法講「慈悲」，佛菩薩是真正愛世人，他是真正有愛有情。
32、慈悲是真正的愛情，永恆不變。
33、慈悲是從自性真心裡面流露出來的，它那個根源不變，所以流出來的作用、現相也不變。
34、六道凡夫都沒有真心，都沒有真情，也沒有真愛。
35、凡夫那個心靠不住，全是虛情假意，不能相信。
36、你如果相信別人會對你好，那你是糊塗，你是迷惑顛倒。
37、六道凡夫用的是妄心，說的話都靠不住，不要當真，你要當真，決定要上當。
38、你不但不能相信人，對自己都不能相信，為什麼？自己的感情都會變化。
39、今天我對這個人好，明天我又對他不好了，自己都靠不住，還能靠別人嗎？
40、佛給我們講，沒證得阿羅漢以前，別相信自己。自己都不能相信，怎麼能相信別人？
41、這個世間人，全都是虛情假意，全都是用妄心，你要當真，你虧可吃大了！
42、世間種種的境緣，一切人事物，平常看得越淡越好，不要認為看得這麼淡，好像這個人絕情寡義，但是往生容易。
43、你愛情太重，往生就發生障礙。
44、你愛情重了，就要搞六道輪迴，就要搞三惡道。
45、愛情不是好東西，生生世世害我們；害得這個樣子，還捨不得離開它，這是太愚痴了，一定要覺悟。
46、我們要到極樂世界去，當然要把愛情放下，還有留戀，還有牽掛，還有放不下的，那就去不了！
47、這個事實的真相，你要看破，你從此以後，這一切恩恩怨怨要把它捨棄。
48、不要想愛情，想阿彌陀佛，想阿彌陀佛就好。
10樓：飛天***
慈悲心不是障礙，有同情憐憫心是乙個人有大愛的表現。
摘自禪院文集 修行修煉篇 《完美人性的標準（下）》
五、 有同情心、憐憫心——愛
同情心、憐憫心——愛，是人性的高階層次，是通向佛性的橋梁和必經之途。
同情就是同情整個人類悲苦的命運；憐憫就是憐憫每個個體悲慘的結局。
回顧整個人類的歷史，是一幅悽慘悲壯的畫面，雖然有幾筆表面風平浪靜的圖象，可在風平浪靜的下面又是一幅明爭暗鬥、淒風苦雨的場面，除去諾亞時代的洪水、近代歐洲的黑死病、第二次世界大戰不談，但看部落、種族、政黨、宗教之間的戰爭和利益集團之間的紛爭，就讓人怵目驚心，失去活著的信心。人類的智慧型在哪？出路在哪？
難道殘酷的鬥爭就是推動人類歷史前進的最佳動力？對此，不由人不痛心同情。
我們拋開整體，把視角投射到個體上面，看看已死的、正在死的、未來要死的幾百億人，有幾人獲得了完美的人生？飢餓、疾病、憂慮、恐懼、擔心、死亡，緊緊攫住了每個人的心神，有幾人活得瀟灑如意？詩人、藝術家、**家短暫的快樂並不能掩蓋其長久的心神煎熬；英雄、富翁、皇帝片刻的輝煌也無法遮擋其長期的彷徨；**們表面的威風和奢華並不表明他們的心神比老百姓的平靜；商人們每日財富的不斷增加並不能抹去心中的焦慮，更何況無助的普通平民百姓。
探索了上萬年，人類仍找不到乙個好的活法，不由人不憐憫。
對人類的同情和憐憫，會使我們的人格昇華。失去了同情和憐憫，就將與草木無異、野獸同趣。抱有同情和憐憫之心，可使我們聰明起來，智慧型起來，理智起來。
但要注意，對有強烈自尊心的人而言，被別人同情和憐憫是一種恥辱。所以我們不能輕易地在表情和行動上表現出對人的同情和憐憫。假如有人正在挨餓，但若他不向你求援，就不要去助他，假若有人忽遭不幸，但若他不向你求助，你就不要去幫他。
有些人不可理喻、愛憎不明、反覆無常、恩將仇報，你若同情他、憐憫他，他會給你帶來無窮的煩惱。如象寓言故事中講的「農夫與蛇」，農夫由於同情、憐憫它，最後反被那條毒蛇咬死。再比如婚姻方面，若不是真正喜歡和相親相愛，而是出於同情和憐憫與之結合，那以後的日子就不會有真正的幸福而言，你自己就將會成為被同情、被憐憫的物件。
11樓：人玉風刀
這是好的。應該這樣。這與男女之間的感情是不同的。