1樓：追夢
人的痛苦往往來自於我們一直活在所見所聞所觸所感的形色世界裡，而不停地為這些內容賦予一個又一個價值和意義。
人類社會大抵就是一個從簡單走向複雜的過程。古人大概是活得相當簡單的，吃的簡單，用的簡單，日出而作、日落而息，直至身體消亡歸於塵土。
到當下這資訊**的時代，生活變得非常複雜，充滿了偏見、侷限和對立。我們不停地往頭腦裡塞進各種似是而非、半生不熟的觀念，還來不及消化，卻已經認定它，於是衍生出了一系列無知無覺、迷茫混亂的人間劇情，內在能量不停地被消耗、耗散。
每個人都是生命這場大戲裡的一個小角色，短短幾十年的旅程中，各自會經歷不同的生活內容。安心住在自己的角色裡，完成這場神聖遊戲。
曲會終，戲會散，妝要卸，角色始終是角色。唯一要做的，是穿過濃墨重彩，看見華服背後的那恆定不變的真相。
2樓：笑傲江湖逗
人生痛苦的根源是因為自己的心放不下一些東西，所以便產生了痛苦。如果放假了，那麼就是快樂的了。
3樓：青梅竹馬兩相宜
人生痛苦的根源就是自己想不開，什麼事都往心裡放，你可以適當的和別人傾吐，與朋友聊聊聊天，想開心的事兒，把痛苦的事忘掉
4樓：聰聰有話講
一個人人生痛苦的真的有很多比如說自己的想法得不到，就是說能有一個好的身體。這些都是痛苦的根源。
5樓：童話王子
真正的愛是一種無法替代的感情，不管有沒有理由，如果這個理由讓你能感受到愛的幸福，也不必耿耿於懷愛的理由了。
6樓：情感實時解答
人生痛苦的根源是：能力不大，可是慾望太大。想得太多，行動卻是零。
7樓：
人出生就帶著哭聲。而人類痛苦的根源。就是因為痛和飢餓。
而這兩個的最主要的根源就是最原始的根源，慾望。沒有億萬人。沒有思想的人，他就跟木頭一樣。
他不知道痛苦。所以人痛苦的根源就是慾望。一晚是你。
痛苦的最終的根源。
8樓：平凡的日常
我覺得人生痛苦的根源是，自己的能力無法滿足自己的野心，才會感覺到痛苦。
9樓：匿名使用者
人生的痛苦的根源就是。飢餓。老話說的人為財死鳥為食亡，就是這個關係。
只不過我們的。億萬更高霸王而最主要最原始的根延就是飢餓。為了吃的。
而產生的痛苦。你不為了吃的。你就不能生存？
好生存的根本就是吃。所以人生的痛苦根源就是跟吃沒有什麼太大的差別。只不過發展到現在形成了人的慾望。
10樓：青銅級鬥士
人生痛苦的根源在於不知足，不滿足以及增強好勝，而這些根源就是促使了人類進步的所在，所以這是很矛盾的一件事。
11樓：陳可夏律師助理
你好，很高興能參與你這個話題的討論。個人認為人生痛苦的根源就是失去的目標性，不知道自己活著是為了什麼。每一天都茫茫然然，視如行屍走肉一樣。
12樓：**慢性蕁麻疹
人。最痛苦的根源，無非就是拿得起放不下。還有。慾望的貪婪。
13樓：己溫綸
不開朗，小心眼，好斤斤計較不大度，掙錢少壓力大造成整天痛苦。
14樓：乾若雁
人生痛苦的根源無非就是“看不開”“放不下”。
15樓：超級麵條
人生最痛苦的根源就是沒有錢，你就什麼就辦不成了，因為金錢不是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的！或者說在你相對有錢的時候，找不到一個真心和你分享的人，也是人生的一大遺憾
16樓：聖誕禮帽發給你
生痛苦的根源是不知足，人的慾望太高，你見過趕海的老人嗎？老人與海
17樓：梳碧湖砍菜人
人生痛苦的根源在於自尋煩惱。
18樓：匿名使用者
想改變，卻又沒有付出，反而整日陷入一種怨天尤人的環境裡。
19樓：劉煜
我覺得痛苦的根源可能就是慾望吧，所以說佛家都追求六根清淨，無慾無求，達到一種清秀的境界
20樓：漸入佳境
人生最痛苦的根源就是七情六慾。
痛苦的根源是什麼？
21樓：匿名使用者
痛苦 根源
所以，現今社 會的痛苦指數非常高，人現在痛苦的指數是80%，而真正開心的指數是20%，也就是說，一天當中只有20%的時間是開心的，還有80%的時間是痛苦的。有些人孽障纏身、鬼壓身，就連做夢的時間都是痛苦的，**剛才說的是醒著的時候80%的時間是痛苦的，20%的時候是幸福的，有些人加上做夢的時間也是痛苦的。當一個人生癌症的時候，每天醒過來的時候，他都想到自己生癌症了，他是多麼的痛苦，整個人都會痛苦，這種人活著就是折磨自己啊。
笑天下可笑之人，人間本無事，這個世界有什麼事情啊？過了就稱為沒事，過不了就有事，什麼事情都讓它過掉，不就沒事了嗎？你們年輕時天大的事情沒有碰到過嗎？
當時覺得不得了，出了大事，現在那些事情還有嗎？所以，不要把人間的事情當回事情，那麼就是無事了。人間本來就沒有什麼事情，凡是這個事情能夠過掉的，都是沒有事情，過不了的，那才是有事情。
人生過不了的是什麼？只有生命，過不了這個關，那就真的是出大事了，其他的都是小事。**曾經跟你們講過，有個人天天胃痛，突然之間檢 查出來是肝癌，他馬上不管胃痛了，肝癌重要，一個大的事情可以遮蓋住一個小的煩惱。
要無事自悟，沒有事情自己要開悟，用明 心見性的本質去看人生這場遊戲。這是什麼意思呢？我明白了，明 心了，我明白了，我見到自己的本性了，我知道這個世界是色不異空，空不異色，這就叫明 心見性。
本質是什麼？看到根了，看到底了，在人間這場人生遊戲中，不管戲中是逆境還是順境，都要以平常心對待，戲結束了，就會空了，一切皆空。
很多人的一場戲很快就要結束了，年紀大的人戲很快就要結束，很多年輕人不珍惜自己的生命，很年輕這場戲也會提早結束，自 殺的人這場戲結束得更快，那是斷電，演戲演到一半，電沒有了，戲結束了，下半場就演不下去了。**希望你們學佛人要懂得一個道理，人生如戲。想想看，戲中的順境逆境你能把它當回事嗎？
你只能以平常心看看而已，一切到最後都是沒有了。所以，現今社 會的痛苦指數非常高，人現在痛苦的指數是80%，而真正開心的指數是20%，也就是說，一天當中只有20%的時間是開心的，還有80%的時間是痛苦的。有些人孽障纏身、鬼壓身，就連做夢的時間都是痛苦的，**剛才說的是醒著的時候80%的時間是痛苦的，20%的時候是幸福的，有些人加上做夢的時間也是痛苦的。
當一個人生癌症的時候，每天醒過來的時候，他都想到自己生癌症了，他是多麼的痛苦，整個人都會痛苦，這種人活著就是折磨自己啊。
每個人都會自嘆身處逆境難以自拔，也就是說，自己從心靈深處嘆息，怎麼這麼倒黴啊，然後難以自拔，每天都活在悔過之中。和第一個老公結婚的時候，哎呀，我怎麼這樣；和第二個老公結婚的時候，又想著怎麼會變成這樣；和第三個老公怎麼又是這樣啊。人活著不能整天去後悔，過去的就過去了，但也不能像傻 瓜一樣不當回事，痛苦會讓自己難以自拔，所以多唸經、多放生、多懺悔，可以找回自我。
只有靠唸經，你就找到你是誰了；只有在放生的時候，你會覺得自己是多麼的善良，你是多麼的可愛；只有多懺悔，你才知道，過去的就過去了，只有把握未來，人生旅途的每一步都可以增加 我們的毅力。我們學佛人只要有不放棄的精神，只要永不放棄，我們相信觀世音菩薩，永遠跟著觀世音菩薩，走好每一步，都會增加 我們的能量，往後的人生將會有更大的改變。
希望大家對“著魔”有一個初步的概念，實際上，當一個人想不通、執著過頭就是著魔；當一個人不想活了，就是著魔；當一個人有怪癖，不願意改掉自己的習 氣，也是著魔；睡得太多，有睡魔，有妄想症，也是著魔。這些不好的念頭越多，他學佛就會越偏；這些念頭越少，他就會慢慢地解脫出來。比方說，有人對自己家裡的人都不能忍受，實際上他就是學偏了；
又例如，有時候想一想，活著真沒勁，還不如自己怎麼樣，這就是走偏了、著魔了。學佛人應該懂得，不管是誰，都把別人對你的煩惱當成是一個讓你鍛鍊自己修養的人，是鍛鍊自己境界的人，別人再怎麼說你、侮辱你，你都去承受，承受的能力越強，你得到的果位越大，所以有一句話叫“宰相肚裡能撐船”，一般人的肚子裡怎麼能夠撐船呢？
22樓：ta仏ta螻
每個人或多或少的都會感受過痛苦，都在通過不同的方式逃避、擺脫痛苦。很多人都知道為什麼會痛苦，有的因為貧窮而痛苦，有的因為情感而痛苦，有的因為疾病而痛苦，有的因為權利而痛苦，有的因為自由而痛苦等等。但是，痛苦的根源是什麼呢？
我想很少有人會認真的思索過這個問題。 生命總是朝著最佳的方向發展，所謂最佳的方向，就是以獲得快樂為目標，而進行的發展。但追求的過程通常不會是一帆風順的，常常因為內在的或外在的因素等原因，造成阻力、困難、打擊時刻伴隨，當快樂無法實現或與意願相差太大時，就會感覺到痛苦。
每個人對快樂的期望值各有不同，這個期望值建立在相應的物質基礎和精神基礎上，具有不同的物質基礎和精神基礎，對快樂的期望值也就有所不同。創造什麼樣的基礎符合快樂的標準，取決於一個人的價值觀和人生觀。有的人認為錦衣玉食快樂，有的人認為位高權重快樂，有的人認為自由自在快樂，有的人認為純真愛情快樂，有的人認為平淡生活快樂。
當一個人確定了能夠使其快樂的目標時，便會為之努力爭取，達到目標時，能夠帶來的快樂卻常常是短暫的，隨之而來的是茫然的痛苦，於是會再次確定一個目標併為之努力爭取，如此周而復始，也許直至生命的最後一刻，還是沒能找到長久的快樂。 我們這裡把對快樂的追求稱之為慾望，快樂的標準決定了慾望的強弱，而在物質基礎和精神基礎的雙重作用下，慾望很難得到最終的滿足，無法滿足的慾望往往是帶給人的痛苦多於快樂的。 說到慾望，貪念、這裡談一談關於佛教的思想。。。
大家都知道，佛教創始人是古代印度的一個王子，我們從佛教的史獻中可以發現（個人觀點），他創立佛教學說的出發點，就是通過宣傳教義，使世人擺脫痛苦。佛家認為痛苦的根源是慾望，**於無法滿足的慾望。因此佛家說，擺脫痛苦的方法是節制，節制不易滿足的慾望。
一個正常的人，當它解決了最基本的生存問題的時候，就會繼續創造更為優越的生活，也就是常言所說的提高生活質量，這是十分正常而又合理的意願。但若想提高生活質量，必須要付出更大的辛苦與努力，而當其再度實現的時候，會再次確定新的更高的目標（這裡所指的不僅僅是物質基礎，還包括精神基礎），快樂的標準將會隨著問題的不斷解決，而不斷轉變或提高，也就是說慾望和貪念是很難得到最終的滿足。而在追求各個目標的過程中，並不一定皆能實現，因此痛苦的來臨是遲早的事情。
佛教傳入中國已有一千多年，在這十多個世紀的傳播、發展過程中，佛教的很多事物已逐漸被神性化，其之所以讓世人感覺神祕莫測，之所以吸引世人，很多都是緣於各種傳說，種種神祕能力傳說對世人充滿**力。由於自身能力及環境的限制，當慾望無法滿足時，都在企盼能夠獲得這種神祕的能力，都認為成仙成佛就可以得到這種神祕的能力，很多人因為這個原因而去信仰佛教，試圖通過這種方式，徹底擺脫痛苦，從而獲得終極的快樂。 如今的佛教在某種程度上來說，已經成為一種傳承下來的文化現象，致力於佛教的人很多時候都是在研究佛教的發展歷史，研究佛教在對歷史發展起到的作用，很少有人去探尋佛教傳播的真正含義。
也許那些研究佛教的人都明白了這樣一個道理：生命是不可能擺脫得了慾望的，真正的擺脫慾望，體悟到佛家所說的“禪”的境界，只有通過佛家所說的涅槃（既是死亡）才能實現，才能徹底擺脫痛苦的折磨。 人類的一切思想及言行，都是為如何獲得快樂服務。
當快樂的標準及追求快樂的過程被自身條件、環境條件、道德規範或律法所阻礙的時候，快樂就很難實現，產生痛苦的情感就將是必然的。所以我們說：痛苦的根源是快樂，**於對快樂的不斷追求。
對於生命來說，痛苦是對精神意志的一種挑戰、一種磨練。有的時候，痛苦使人頹廢、使人消沉、使人淪落；有的時候，痛苦使人奮進、使人堅強、使人向上。躲避、仇恨痛苦，只會得到更深的痛苦；只有正視、善待痛苦，才能通過學習、探索、感悟，提高思想境界，擺正心態，從而減弱、擺脫痛苦。
痛苦的根源是什麼，一切痛苦的根源是什麼？
王金波心理諮詢師 過高的慾望與豐富的想象力 炸彈 留戀，因為你對這個世間還有留戀。 慾望？我想沒有哪位仁兄真的成神了。如果乙個人沒有慾望，那就是相當可怕的事了，他可以任意妄為，不顧後果，說白了就是乙個瘋子。如果說慾望導致了痛苦，那麼人就要無欲無求了，那是不可能的，就算是乙個很高尚的人也會有他的追求，...