1樓：王金波心理諮詢師
過高的慾望與豐富的想象力
2樓：炸彈
留戀，因為你對這個世間還有留戀。
3樓：匿名使用者
慾望？我想沒有哪位仁兄真的成神了。如果乙個人沒有慾望，那就是相當可怕的事了，他可以任意妄為，不顧後果，說白了就是乙個瘋子。
如果說慾望導致了痛苦，那麼人就要無欲無求了，那是不可能的，就算是乙個很高尚的人也會有他的追求，總之沒有慾望就沒有生存的價值了，所以請大家不要以偏概全。痛苦的根源不應該是慾望，事實上我認為大部分的痛苦都是自找的，是我們的心沒靜下來
4樓：死亡林林林
何為痛苦，怎乙個錢字了得。
5樓：手機使用者
太執著自己 簡單的說 自私 因為貪心 貪心求不得就生氣痛苦 貪到了就更貪 所以不管好事還是壞事 貪心不離 自私不離 永遠都是痛苦的 可以看看 了凡四訓（改造命命 心想事成） 或 淨土大經解演義 您可以更好的解決這個問題
6樓：濁棗吧
人一出生下來就要開始面對痛苦，直到生命結束。只是還在我們幼小時尚未感覺到罷了。人生短短幾十個秋，就讓痛苦見鬼去吧。
7樓：哥灬我想你
那是因為曾經辛福快樂過，因為辛福快樂不在了，所以感覺很難過，痛苦不堪！把該忘的試著忘掉吧！呵呵！
8樓：匿名使用者
叔本華說，當人的慾望被滿足時，他就無聊，不被滿足，他就痛苦。
痛苦的根源是什麼？
9樓：匿名使用者
痛苦 根源
所以，現今社 會的痛苦指數非常高，人現在痛苦的指數是80%，而真正開心的指數是20%，也就是說，一天當中只有20%的時間是開心的，還有80%的時間是痛苦的。有些人孽障纏身、鬼壓身，就連做夢的時間都是痛苦的，**剛才說的是醒著的時候80%的時間是痛苦的，20%的時候是幸福的，有些人加上做夢的時間也是痛苦的。當乙個人生癌症的時候，每天醒過來的時候，他都想到自己生癌症了，他是多麼的痛苦，整個人都會痛苦，這種人活著就是折磨自己啊。
笑天下可笑之人，人間本無事，這個世界有什麼事情啊？過了就稱為沒事，過不了就有事，什麼事情都讓它過掉，不就沒事了嗎？你們年輕時天大的事情沒有碰到過嗎？
當時覺得不得了，出了大事，現在那些事情還有嗎？所以，不要把人間的事情當回事情，那麼就是無事了。人間本來就沒有什麼事情，凡是這個事情能夠過掉的，都是沒有事情，過不了的，那才是有事情。
人生過不了的是什麼？只有生命，過不了這個關，那就真的是出大事了，其他的都是小事。**曾經跟你們講過，有個人天天胃痛，突然之間檢 查出來是肝癌，他馬上不管胃痛了，肝癌重要，乙個大的事情可以遮蓋住乙個小的煩惱。
要無事自悟，沒有事情自己要開悟，用明 心見性的本質去看人生這場遊戲。這是什麼意思呢？我明白了，明 心了，我明白了，我見到自己的本性了，我知道這個世界是色不異空，空不異色，這就叫明 心見性。
本質是什麼？看到根了，看到底了，在人間這場人生遊戲中，不管戲中是逆境還是順境，都要以平常心對待，戲結束了，就會空了，一切皆空。
很多人的一場戲很快就要結束了，年紀大的人戲很快就要結束，很多年輕人不珍惜自己的生命，很年輕這場戲也會提早結束，自 殺的人這場戲結束得更快，那是斷電，演戲演到一半，電沒有了，戲結束了，下半場就演不下去了。**希望你們學佛人要懂得乙個道理，人生如戲。想想看，戲中的順境逆境你能把它當回事嗎？
你只能以平常心看看而已，一切到最後都是沒有了。所以，現今社 會的痛苦指數非常高，人現在痛苦的指數是80%，而真正開心的指數是20%，也就是說，一天當中只有20%的時間是開心的，還有80%的時間是痛苦的。有些人孽障纏身、鬼壓身，就連做夢的時間都是痛苦的，**剛才說的是醒著的時候80%的時間是痛苦的，20%的時候是幸福的，有些人加上做夢的時間也是痛苦的。
當乙個人生癌症的時候，每天醒過來的時候，他都想到自己生癌症了，他是多麼的痛苦，整個人都會痛苦，這種人活著就是折磨自己啊。
每個人都會自嘆身處逆境難以自拔，也就是說，自己從心靈深處嘆息，怎麼這麼倒霉啊，然後難以自拔，每天都活在悔過之中。和第乙個老公結婚的時候，哎呀，我怎麼這樣；和第二個老公結婚的時候，又想著怎麼會變成這樣；和第三個老公怎麼又是這樣啊。人活著不能整天去後悔，過去的就過去了，但也不能像傻 瓜一樣不當回事，痛苦會讓自己難以自拔，所以多念經、多放生、多懺悔，可以找回自我。
只有靠念經，你就找到你是誰了；只有在放生的時候，你會覺得自己是多麼的善良，你是多麼的可愛；只有多懺悔，你才知道，過去的就過去了，只有把握未來，人生旅途的每一步都可以增加 我們的毅力。我們學佛人只要有不放棄的精神，只要永不放棄，我們相信觀世音菩薩，永遠跟著觀世音菩薩，走好每一步，都會增加 我們的能量，往後的人生將會有更大的改變。
希望大家對「著魔」有乙個初步的概念，實際上，當乙個人想不通、執著過頭就是著魔；當乙個人不想活了，就是著魔；當乙個人有怪癖，不願意改掉自己的習 氣，也是著魔；睡得太多，有睡魔，有妄想症，也是著魔。這些不好的念頭越多，他學佛就會越偏；這些念頭越少，他就會慢慢地解脫出來。比方說，有人對自己家裡的人都不能忍受，實際上他就是學偏了；
又例如，有時候想一想，活著真沒勁，還不如自己怎麼樣，這就是走偏了、著魔了。學佛人應該懂得，不管是誰，都把別人對你的煩惱當成是乙個讓你鍛鍊自己修養的人，是鍛鍊自己境界的人，別人再怎麼說你、侮辱你，你都去承受，承受的能力越強，你得到的果位越大，所以有一句話叫「宰相肚裡能撐船」，一般人的肚子裡怎麼能夠撐船呢？
10樓：ta仏ta螻
每個人或多或少的都會感受過痛苦，都在通過不同的方式逃避、擺脫痛苦。很多人都知道為什麼會痛苦，有的因為貧窮而痛苦，有的因為情感而痛苦，有的因為疾病而痛苦，有的因為權利而痛苦，有的因為自由而痛苦等等。但是，痛苦的根源是什麼呢？
我想很少有人會認真的思索過這個問題。 生命總是朝著最佳的方向發展，所謂最佳的方向，就是以獲得快樂為目標，而進行的發展。但追求的過程通常不會是一帆風順的，常常因為內在的或外在的因素等原因，造成阻力、困難、打擊時刻伴隨，當快樂無法實現或與意願相差太大時，就會感覺到痛苦。
每個人對快樂的期望值各有不同，這個期望值建立在相應的物質基礎和精神基礎上，具有不同的物質基礎和精神基礎，對快樂的期望值也就有所不同。創造什麼樣的基礎符合快樂的標準，取決於乙個人的價值觀和人生觀。有的人認為錦衣玉食快樂，有的人認為位高權重快樂，有的人認為自由自在快樂，有的人認為純真愛情快樂，有的人認為平淡生活快樂。
當乙個人確定了能夠使其快樂的目標時，便會為之努力爭取，達到目標時，能夠帶來的快樂卻常常是短暫的，隨之而來的是茫然的痛苦，於是會再次確定乙個目標並為之努力爭取，如此周而復始，也許直至生命的最後一刻，還是沒能找到長久的快樂。 我們這裡把對快樂的追求稱之為慾望，快樂的標準決定了慾望的強弱，而在物質基礎和精神基礎的雙重作用下，慾望很難得到最終的滿足，無法滿足的慾望往往是帶給人的痛苦多於快樂的。 說到慾望，貪念、這裡談一談關於佛教的思想。。。
大家都知道，佛教創始人是古代印度的乙個王子，我們從佛教的史獻中可以發現（個人觀點），他創立佛教學說的出發點，就是通過宣傳教義，使世人擺脫痛苦。佛家認為痛苦的根源是慾望，**於無法滿足的慾望。因此佛家說，擺脫痛苦的方法是節制，節制不易滿足的慾望。
乙個正常的人，當它解決了最基本的生存問題的時候，就會繼續創造更為優越的生活，也就是常言所說的提高生活質量，這是十分正常而又合理的意願。但若想提高生活質量，必須要付出更大的辛苦與努力，而當其再度實現的時候，會再次確定新的更高的目標（這裡所指的不僅僅是物質基礎，還包括精神基礎），快樂的標準將會隨著問題的不斷解決，而不斷轉變或提高，也就是說慾望和貪念是很難得到最終的滿足。而在追求各個目標的過程中，並不一定皆能實現，因此痛苦的來臨是遲早的事情。
佛教傳入中國已有一千多年，在這十多個世紀的傳播、發展過程中，佛教的很多事物已逐漸被神性化，其之所以讓世人感覺神秘莫測，之所以吸引世人，很多都是緣於各種傳說，種種神秘能力傳說對世人充滿**力。由於自身能力及環境的限制，當慾望無法滿足時，都在企盼能夠獲得這種神秘的能力，都認為成仙成佛就可以得到這種神秘的能力，很多人因為這個原因而去信仰佛教，試圖通過這種方式，徹底擺脫痛苦，從而獲得終極的快樂。 如今的佛教在某種程度上來說，已經成為一種傳承下來的文化現象，致力於佛教的人很多時候都是在研究佛教的發展歷史，研究佛教在對歷史發展起到的作用，很少有人去探尋佛教傳播的真正含義。
也許那些研究佛教的人都明白了這樣乙個道理：生命是不可能擺脫得了慾望的，真正的擺脫慾望，體悟到佛家所說的「禪」的境界，只有通過佛家所說的涅槃（既是死亡）才能實現，才能徹底擺脫痛苦的折磨。 人類的一切思想及言行，都是為如何獲得快樂服務。
當快樂的標準及追求快樂的過程被自身條件、環境條件、道德規範或律法所阻礙的時候，快樂就很難實現，產生痛苦的情感就將是必然的。所以我們說：痛苦的根源是快樂，**於對快樂的不斷追求。
對於生命來說，痛苦是對精神意志的一種挑戰、一種磨練。有的時候，痛苦使人頹廢、使人消沉、使人淪落；有的時候，痛苦使人奮進、使人堅強、使人向上。躲避、仇恨痛苦，只會得到更深的痛苦；只有正視、善待痛苦，才能通過學習、探索、感悟，提高思想境界，擺正心態，從而減弱、擺脫痛苦。
11樓：韭菜依然美
痛苦的根源**於快樂，為啥，因為享受快樂就必然會受到痛苦的煎熬，人類從一出生那天就開始不停的記錄處理外界一切事物，通過本能，也就是觸覺，視覺聽覺等等的來判斷，理解，外部的世界，說白了就是你大腦事先記錄並且認可了某種思想痛苦，之後遇到同樣的事你一樣會感到痛苦，而且這種認可，不同個體認可度不一樣，有深有淺，甚至變成思想上的一種本能，真的根源就是你的腦子，會不停的記錄，能記錄快樂，能記錄苦難，
12樓：猴24843盜燦
痛苦的根源是 擁有。 有痛苦都只因擁有吧~會枯萎都只因收過花
一切痛苦的根源是什麼？
13樓：柯橋峰力助聽器
一切煩惱bai與痛苦的根源就是眾生du迷惑顛倒的zhi
妄心。世間的一切法相都dao是無常敗壞的，生專生滅滅，無常變屬幻。眾生被此幻相迷惑，認假為真，執著於生滅法中，隨著事物的生滅因緣，生起貪嗔痴等妄念，念從心起，造下無邊業行，隨業力果報，感受痛苦煩惱。
痛苦的根源是什麼，一切痛苦的根源
痛苦的根源便是幸福 只有知道了幸福的滋味才會體會到痛苦的那份心酸 難過。痛苦的根源在於有時間去為自己是否幸福而擔憂。嘗盡了痛苦才知道什麼是真正的甜蜜！這些痛苦的原因是我們基本的不安全感，我們總是懷疑自己存在與否。自我或對自我的執著，對於它本身的存在完全沒有安全感。自我可能顯得很堅強，但實際上卻很不穩...
人生痛苦的根源是什麼，人生痛苦的根源是什麼？ 250
追夢 人的痛苦往往來自於我們一直活在所見所聞所觸所感的形色世界裡，而不停地為這些內容賦予一個又一個價值和意義。人類社會大抵就是一個從簡單走向複雜的過程。古人大概是活得相當簡單的，吃的簡單，用的簡單，日出而作 日落而息，直至身體消亡歸於塵土。到當下這資訊 的時代，生活變得非常複雜，充滿了偏見 侷限和對...
我是一切的根源 （原文）我是一切的根源
abc情緒理論 我們的情緒主要根源於我們的信念，以及我們對生活情境的評價與解釋。叔本華名言 事物的本身並不影響人，人們只受對事物看法的影響。我們可能無法改變風向，但我們至少可以調整風帆 我們可能無法左右事情，但我們至少可以調整心情。無數事實告訴我們 一切結果的根源常常不是事物的本身，而是有權對該事物...