1樓:來去sui楓
上帝從**來?
從有人類歷史記載開始,人也就是幾千年的歷史,這幾千年與宇宙或地球的年齡相比幾乎是微乎其微,可忽略不計。但這幾千年對乙個人來說卻是極為漫長的,我們人就在這漫長的年月裡世代繁衍生息,不知道為什麼就有了如此奇妙的生命現象,只知道反正是世世代代都是如此。世界上的人,鳥,獸,魚,蟲都是不斷的繁衍生息,都在服從乙個規律:
從生到死,任何人都無法逃避。沒有乙個生物可以不服從這個規律,這規律也就成了定理:所有的生命都是從上代傳遞下來的。
生命的源頭是什麼或者是誰,不願去查考。
在聖經中,上帝早給出了答案,上帝是一切的源頭。可上帝是從**來的呢?許多人以為用這樣的乙個問題就可以問難相信有上帝的人。
以為說不清上帝的**,就等於沒有上帝。這是在自然的規律裡面生活的人,思維只有乙個定式:萬物都一樣,沒有一物例外,若有上帝,上帝也和世間的萬物一樣。
他們沒有想過:假設有上帝的話,假設世界是他所造的,造做它們的上帝怎麼會和被造的萬物是一樣的性質呢?就好比一位工程師,設計製作一件作品,工程師和他的作品絕對有著本質的區別。
作品在工程師的面前雖然很完美,但卻是物質的,無知的;工程師認識它,它卻不知道工程師。這就好比,我們在上帝的面前一樣。
那麼,到底上帝從**來?上帝在聖經中告訴人:我是自有永有的(出埃及記:
3:14);即是說:萬物都有乙個源頭,而惟獨上帝沒有源頭。
上帝的源頭就是自己。上帝是永存的,是自存的。他不憑藉其他的生命或物質而產生,不依賴其他的事物而存在。
何等的奇妙,然而這是事實,是真理。
既知上帝為萬物之源,哪你或許會問:上帝為何要創造萬物?乃是為了造人。
哪上帝為何造人?乃是為了讓人享受他的豐富榮耀和尊貴。哪麼,如何來享受上帝的這一切?
如果你願意來享受,就請用智慧型的心來尋求。你要怎麼做?從聖經、從耶穌**、從教會來了解這一切的真理。
你知道這一位自有永有的上帝,正在等候賜福給你了嗎?
2樓:聖潔玫
人如果有感恩知恩的心,那麼就會明白造物主對人的照顧和主耶穌為人靈的得救不惜一切受苦受難的這份愛.有愛就不會有孤獨,上帝(天主)三位一體聖父聖子聖神的愛和共融更表達了天主的不孤獨.
大自然的千奇萬妙,證明天主不是一股無意識的力量,而是一位睿智、自由、大能的創造者;他創造宇宙必定有他的計畫與目的。
這位大能的創造者無所不知,不但知道過去、現在和未來,連我們心中最隱秘的感情和秘密思維他也知道,因此我們常能和他交談。就像一位發明家,在他的作品尚未發明以前,就已認識了自己的創作品,因為他早已有了創作的計畫。也像一位作曲家,雖然他的樂曲尚未完成,但他早已認識了自己的曲子。
天主也是這樣,他並不憑藉經驗認識我們,不像我們必須依靠五官以認識外在的世界。天主的知識既是無限的,他自然洞徹我們本性的一切。
愛因斯坦(einstein)曾經說過:「如果物質世界不存在,那麼空間和時間也都不存在了。」我們既是物質世界的一員,不僅生活且思索在空間和時間中。
我們既無法預見未來,而對已過去的時光,除非進入像科幻電影中所描繪的時光隧道,否則誰也無法讓時間倒流;然而這也僅是人類的幻想而已,任憑科技再進步與發達,人類永遠都做不到這一點。由此可見,我們人類所能見的僅是此時此地眼前所見到的這一切而已。
至於天主則不然,他是純粹的精神體,並不屬於這個物質世界,非但不受制於空間和時間,更由於空間和時間肇端於天主的創造,他乃超越時空的定限。因而不論任何時代、任何地方所發生一切大大小小的事情,天主完全且一目了然。由於天主的知識確實到達一切空間和時間,所以世上的一切,沒有什麼是天主不知道的。
天主照顧他所創造的一切,尤其照顧人。他像一位父親似地照顧我們,比我們自己更關切我們,因為他是無限仁慈與智慧型的。我們的父母給多我們身體,養育、教育我們,愛我們;但不可否認,我們所有的一切都受之於天主,因為一切所有,原都是從天主來的。
孩子對父母的愛錶之於態度、生活與言行,終身孝愛父母。那麼對創造我們的天主,我們不是更應該以愛還愛嗎?我們不僅要一生盡量避免辜負天主的愛,並且凡事要順從他的旨意。
耶穌曾告訴我們,天主厭惡驕傲自滿的人,他希望我們具有一顆赤子的心,在他面前如同孩子在父親面前一樣,滿懷著愛與信任。他也願意我們對他懷著虔敬的態度,為了他所恩賜的一切表示感恩的心。他期盼我們改過遷善,為自己所犯的一切過錯誠實地悔改,並祈求他仁慈的寬恕。
當我們在患難中,他深願我們完全依靠他、信賴他,求他大能的助佑,以幫助我們面對當前的難題。
總而言之,天主願我們祈禱;一種確實與主親密交往的祈禱。猶如鐘錶的發條必須經常旋緊,我們應該藉著祈禱以認清自己的責任,善盡自己的本分。祈禱能鼓舞我們整個的生活,影響我們全部的思言行為。
這樣,我們的生活不僅是有成果的,而且是幸福的,並且這樣的生活能證明我們確實愛天主。
由於對主的愛,促使我們去為人服務,因為天父要我們去幫助我們的弟兄姊妹們。我們切望使所有的人都能生活得更愉快,但是我們不應忘記,人生祗是乙個過渡的旅程,生命的最終目的——得救——才是重要的,因為唯有得救,人整個的生活才是有意義的。
天主的本質即是存在
從前沒有我,現在我存在,不久以後我又會消逝。我的存在本來不是必要的,換句話說,我的生命是天主賜予的。至於天主則不然,他就是生命,就是存在。
當梅瑟問天主他是誰時,天主回答:「我是自有者。」(出三14)希伯來文就是「雅威」,**教譯為「耶和華」。
天主既是「自有者」,必然存在於他所創造的物質世界以前,而且在物質世界之外。然而,天主從何而來呢?
天主不是物質世界的乙份子;天主是純粹的精神體,他永世即在,而且憑藉著自己存在,根本無所謂開始可言。乍聽起來,這好像與我們的常識相違,因為就我們的經驗我們知道,一切存在的個體,都是從另乙個體而來。為什麼惟獨天主例外呢?
讓我們用下面的例子來說明吧!一列火車開過去,最後一節車廂的前進,是由於它連線著前一車廂;前一車廂的前進,其道理也是一樣的。然而最前面的那一節車廂如何前進呢?
這乃是因為它本身是個火車頭的緣故,自身具有前進的力量。如果我們用幾節普通車廂來代替火車頭,火車還能前進嗎?答案必然是否定的,因為要使火車開動,非得有乙個火車頭——乙個引擎——不可。
同樣的道理,在物質世界中,萬物都藉另一存在物而存在。如果萬物的「首原因」——天主,不是自有存在,而像其他的受造物一樣,須依憑他物存在,那麼,他根本就不是萬物之源,並且萬物也根本無法開始存在,正如火車頭若變成普通車廂,火車將無法開動一樣。
因而現在我們必須下一結論:既有萬物存在,則一定有「自存在的首原因」——萬物之源——天主;這萬物之源憑藉自身永世存在。這正是天主對梅瑟所講的:
「我是自有者。」意思是:我是超越一切時空,永恆存在者。
3樓:
創造是愛的外延,上帝創造,不會因為孤獨,因為上帝是三位一體的上帝。用一種籠統的說法,上帝之所以創造,是因為他想造,而他造人,是為了希望他所創造的被享受。因此人是照著上帝的形象樣式受造的。
**徒常常禱告,求上帝賜點東西下來,不是因為上帝不知道我們需要什麼,而是因為他希望我們親近他,好比父親希望自己的孩子親近自己一樣。所以上帝造人,也有這個目的在裡面。
那麼說句題外話,上帝從什麼時候,什麼地方來呢?這個問題是不對的,因該說「什麼地方」是從上帝而來的,「什麼時候」是從上帝開始的。因為「起初,上帝創造天地」,這其中包含了空間和時間(介於股希伯來語中沒有表示宇宙的概念,因此翻譯時就止於「天地」了)。
4樓:牛頓的**號碼
作為**教徒,我可以告訴你,神用不孤獨。至於創造人,其實也可以用樓下的話來說,那就是上帝創造了一件藝術品
5樓:匿名使用者
世界最終要過去,是臨時的,暫時的。神創造世界是要從中取得他的兒子們,也就是我們**徒。在這個過程中,神要(並且已經)彰顯他的愛,他的公義,他的大能。
他是否孤獨,他的生活是什麼樣的,你以後見了他可以自己問他,我就沒有辦法替神回答你了。昭恩
6樓:匿名使用者
這個問題就等於:父母為什麼要孩子。因為愛!
7樓:匿名使用者
在創世記中記著,上帝創造了地球上各從其類的生命,神看這是好的,又按著他們的形象造人,神看這一切所造的都甚好。
就像父母因為愛生了我們,就像藝術家因為有興趣創作的作品一樣。
就象乙個母親端詳自己十月懷胎才出母腹的新生兒一樣,又像乙個作家看著剛出版的一部新作,**家聆聽著自己曲子是的美好心情。
上帝比較孤獨嗎?上帝也需要人來享受他的愛,分享上帝創造的喜悅。所以人來敬拜和榮耀上帝,是上帝所喜悅的。就像我們的父母看到兒女懂得父母的愛一樣。
為什麼上帝要創造世界,目的是什麼?
8樓:非常嫻熟的b哥
因為他本身,
上帝就是道。
理念的存在,就是因為理念本身。
上帝就是最絕對的原因。
問上帝創造世界的目的,就跟問誰跑在第一名之前一樣。
9樓:香光莊嚴
問上帝創造世界來的目的自,就跟問誰跑在bai第一名之前一du樣。
問誰跑在第zhi一名之前,就如同問dao上帝能不能造出一塊自己舉不動的石頭一樣。
非常嫻熟的b哥 這樣的**徒能接受第一句這樣的回答,卻不願面對第二句這樣的問題吧?
10樓:匿名使用者
一流的問題!上帝為什麼要創造世界?沒有可信的,能解釋得通的答案,唯一的答案是:因為世界本來就不是上帝創造的。
11樓:昊天皇帝
可以泡妞、打麻將撒。
12樓:匿名使用者
據說是為了體現上帝的愛,上帝超有愛心(**徒說的),但沒人知道也是白搭,所以造了世界,又造人,好讓人知道上帝的愛到底是神馬回事。
不知道是誰編的,但這個理由,**徒們超喜歡!
13樓:
神創造世界是為人居住,神造人是為了打敗魔鬼,
14樓:聽東羊羽
你如果有片荒地,一定想種點什麼吧,而且想讓它越變越美。
上帝創造這個世界和人類目的是什麼
15樓:匿名使用者
你說的上帝是相對的,芸芸眾生,像灰塵一樣多,高一層對低一層生命來說,就是神,同一層次,證悟到的理也不一樣,例如釋迦講戒定慧,講慈悲,耶穌講懺悔,講愛,其實質都一樣,度其對應種族體系的人到其世界裡去,宇宙先天空間層次單一,物質在運動下產生生命,神通廣大,生命在群體中變得自私和不好,就掉一層,一直到人這一層,最後產生龐雜的空間層次,開天闢地就像人體新陳代謝一樣(細胞或分子、電子等,對更微觀的生命就像星球一樣 大),西方講的創世界,東方講的開天闢地,都是區域性的敗壞和再造,現在整個宇宙所有層次在成住壞滅舊法理規律中走到了壞的階段,很多不同民族的預言講到劫難的問題,也講到了神在宇宙末法時將來救人,釋迦、耶穌那層次也出問題了,也不是純金的了(比喻),唯一希望在於轉侖聖王(也有說彌勒的,稱呼不一樣,所指一人)下世傳法度人
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