1樓：匿名使用者
個人自私的行為並不一定能夠而且在許多情況下，顯然不能夠在亞當·斯密的「看不見的手」的指引下產生最佳的社會共同結果，個人理性並不能保證集體理性，於是危機便在所難免。
個人的理性是無可厚非的，但大數人的理性卻往往不能走向集體行動的帕累託累進。
公用地的悲劇便是個體理性導致集體非理性的經典理論模型，2023年英國科學家哈丁在美國著名的《科學》雜誌上發表了《公用地的悲劇》，此文描述了理性地追求最大化利益的個體行為是如何導致公共利益受損的惡果。
哈丁設想古老的英國村莊有一片牧民可以自由放牧的公共用地，每個牧民直接利益大小取決於其放牧的牲畜數量，一旦牧民的放牧數超過草地的承受能力，過度放牧就會導致草地逐漸耗盡，而牲畜因不能得不到足夠的食物就只能擠少量的奶。
倘若更多的牲畜加入到擁擠的草地上，結果便是草地毀壞，牧民無法從放牧中得到更高收益，這時便發生了「公用地悲劇」。
2樓：淚海潰堤
人具備群體社會性，乙個領導人在集體的作用從簡單的佩服上公升到崇拜往往會影響集體發整個發展走向。最直觀的例子是希特拉和納粹德國
3樓：番茄
量變導致質變。個體在集體中佔的比例比較小 不會對集體造成質變的影響； 當個體人數佔到比例的上限時 質變發生了~
什麼是囚徒困境,怎樣理解個體理性與集體非理性之間的關係
4樓：
囚徒困境（prisoner's dilemma ）是博弈論的非零和博弈中具代表性的例子，反映個人最佳選擇並非團體最佳選擇。雖然困境本身只屬模型性質，但現實中的**競爭、環境保護等方面，也會頻繁出現類似情況。
經典的囚徒困境
例子2023年，由就職於蘭德公司的梅里爾·弗勒德（merrill flood）和梅爾文·德雷希爾（melvin dresher）擬定出相關困境的理論，後來由顧問艾伯特·塔克（albert tucker）以囚徒方式闡述，並命名為「囚徒困境」。經典的囚徒困境如下： **逮捕甲、乙兩名嫌疑犯，但沒有足夠證據指控二人入罪。
於是**分開囚禁嫌疑犯，分別和二人見面，並向雙方提供以下相同的選擇： 若一人認罪並作證檢控對方（相關術語稱「背叛」對方），而對方保持沉默，此人將即時獲釋，沉默者將判監10年。 若二人都保持沉默（相關術語稱互相「合作」），則二人同樣判監1年。
若二人都互相檢舉（相關術語稱互相「背叛」），則二人同樣判監8年。
解說如同博弈論的其他例證，囚徒困境假定每個參與者（即「囚徒」）都是利己的，即都尋求最大自身利益，而不關心另一參與者的利益。參與者某一策略所得利益，如果在任何情況下都比其他策略要低的話，此策略稱為「嚴格劣勢」，理性的參與者絕不會選擇。另外，沒有任何其他力量干預個人決策，參與者可完全按照自己意願選擇策略。
囚徒到底應該選擇哪一項策略，才能將自己個人的刑期縮至最短？兩名囚徒由於隔絕監禁，並不知道對方選擇；而即使他們能交談，還是未必能夠盡信對方不會反口。就個人的理性選擇而言，檢舉背叛對方所得刑期，總比沉默要來得低。
試設想困境中兩名理性囚徒會如何作出選擇： 若對方沉默、背叛會讓我獲釋，所以會選擇背叛。 若對方背叛指控我，我也要指控對方才能得到較低的刑期，所以也是會選擇背叛。
二人面對的情況一樣，所以二人的理性思考都會得出相同的結論——選擇背叛。背叛是兩種策略之中的支配性策略。因此，這場博弈中唯一可能達到的納什均衡，就是雙方參與者都背叛對方，結果二人同樣服刑8年。
這場博弈的納什均衡，顯然不是顧及團體利益的帕累託最優解決方案。以全體利益而言，如果兩個參與者都合作保持沉默，兩人都只會被判刑1年，總體利益更高，結果也比兩人背叛對方、判刑8年的情況較佳。但根據以上假設，二人均為理性的個人，且只追求自己個人利益。
均衡狀況會是兩個囚徒都選擇背叛，結果二人判決均比合作為高，總體利益較合作為低。這就是「困境」所在。例子漂亮地證明了：
非零和博弈中，帕累託最優和納什均衡是相衝突的。
5樓：匿名使用者
囚徒困境是博弈論上的乙個經典說法，講白了就是風險最小化，利益最大化，但是在利益面前大家都是自私的，在某些場合道德已經失去了自身的意義，但是如果想要風險最小化就要靠不斷的背叛你的合作者，但是利益只有自己可以掌控一點，如果想要利益最大化，那麼就是和你的合作者精誠合作，絕對不出賣對方，這樣雙方都可以將利益最大化，風險最小化，但是在商業場合，往往受到來自外界的某些資訊阻塞，以及人的道德等因素的影響，就會發生囚徒困境的局面。
個體理性是建立自我原則之上，而集體理性更多是建立在圓周利益的情況下，二者可能又衝突和統一的時候，一旦衝突發生就要用道德和法律的標準來衡量個體理性或者集體理性，再將二者或統一，或分離
6樓：匿名使用者
忽略自我，順從而不盲從。
過度氾濫的直接民主，集體非理性，多數人**，這三個詞有什麼區別嗎？ 20
7樓：home莫奈
沒有多少區別 都說的是雅典民主政治的弊端在於權力在所有成年男性公民不論素質的高低都可參政 是集體蝶理性 也是多數人的** 過渡的直接民主
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