1樓：小嫣老師
性格膽小懦弱，我覺得先天的因素很大，這點不用去否定和擔心自己。就像很多活潑膽大的孩子在長大以後也會變得膽小懦弱一樣。
至於如何改變，這種情況應該順勢而為。比如你因為膽子小，導致工作的時候待遇不敢提，被人欺負不敢鬧然後造成你自己的利益受損。這時候你就給你自己出一道選擇題，選擇一種解決方法，繼續忍受。
繼續忍受雖然利益受損，但是不用強迫自己做不擅長的事，內心可以保持一定的平靜。選擇另一種方法，不忍受。可能利益會爭取到，但是在內心上自己會受到煎熬。
這時候，你就通過一道一道的選擇題來改變自己就行了。而且我個人認為，膽小和懦弱並不是一個缺點，因為有些事或者有些工作需要你謹慎，膽小，就像一句古話說的，打死犟嘴的，淹死會水的。只要你選擇膽小和懦弱會讓你得到好處，就繼續懦弱唄。
如果膽小和懦弱讓你得到壞處，並且暫時你的性格也沒法轉變，讓你自己博得利益，那你就可以思考如何改變自己。
具體的改變方法，可以在某些小事上嘗試挑戰自己。比如怕狗，找個小狗，閉著眼睛去摸摸小狗的頭，一點點的去扭轉害怕的感覺。或者像我小時候怕游泳，但是我就在站起來到胸口的游泳池學會了游泳，並且除了游泳館我哪都不去游泳，還離水離得遠遠的。
2樓：清純傻女
打小受人欺負沒人替他出頭，造成不自信性格
懦弱的性格最大原因是什麼？
3樓：匿名使用者
懦弱性格最大的原因基本上都是來自遺傳和教養，遺傳是先天的，是父母性格的傳承，屬於不可逆的部分。
而教養屬於後天養成，從嬰幼兒起所處的養育環境和父母的態度，對一個人的性格形成至關重要。根據佛洛伊德精神分析理論，人的性格形成主要在1-3歲，這期間的教養方式，直接影響著性格形成，3-6歲是性格擴充套件期，這一時期的教養為性格修整提供了時機。
所以，懦弱的性格除了部分先天遺傳以外，大部分都起因為童年養育造成的。
懦弱源自於不被接納的養育環境。倘若一個孩子從小不被父母接納，經常被斥責而不是鼓勵，被否定而不是被認可，被忽視而不是被關注...那麼，這個孩子就會膽怯，他對於外界的反應是收縮的，害怕的，自懷疑的，而膽怯是怯懦的基礎。
一個膽怯的孩子，如果他的父母雙方或者一方是強勢的，暴躁易怒的，或者控制型的，那麼孩子就會從膽怯的反應發展成為怯懦的性格，性格一旦形成，就相當穩定，不容易改變。
4樓：小嫣老師
性格膽小懦弱，我覺得先天的因素很大，這點不用去否定和擔心自己。就像很多活潑膽大的孩子在長大以後也會變得膽小懦弱一樣。
至於如何改變，這種情況應該順勢而為。比如你因為膽子小，導致工作的時候待遇不敢提，被人欺負不敢鬧然後造成你自己的利益受損。這時候你就給你自己出一道選擇題，選擇一種解決方法，繼續忍受。
繼續忍受雖然利益受損，但是不用強迫自己做不擅長的事，內心可以保持一定的平靜。選擇另一種方法，不忍受。可能利益會爭取到，但是在內心上自己會受到煎熬。
這時候，你就通過一道一道的選擇題來改變自己就行了。而且我個人認為，膽小和懦弱並不是一個缺點，因為有些事或者有些工作需要你謹慎，膽小，就像一句古話說的，打死犟嘴的，淹死會水的。只要你選擇膽小和懦弱會讓你得到好處，就繼續懦弱唄。
如果膽小和懦弱讓你得到壞處，並且暫時你的性格也沒法轉變，讓你自己博得利益，那你就可以思考如何改變自己。
具體的改變方法，可以在某些小事上嘗試挑戰自己。比如怕狗，找個小狗，閉著眼睛去摸摸小狗的頭，一點點的去扭轉害怕的感覺。或者像我小時候怕游泳，但是我就在站起來到胸口的游泳池學會了游泳，並且除了游泳館我哪都不去游泳，還離水離得遠遠的。
5樓：小王老師**解答
懦弱源自於不被接納的養育環境。倘若一個孩子從小不被父母接納，經常被斥責而不是鼓勵，被否定而不是被認可，被忽視而不是被關注。那麼，這個孩子就會膽怯，他對於外界的反應是收縮的，害怕的，自懷疑的，而膽怯是怯懦的基礎。
任何一種性格的形成，基本上都是來自遺傳和教養，遺傳是先天的，是父母性格的傳承，屬於不可逆的部分。而教養屬於後天養成，從嬰幼兒起所處的養育環境和父母的態度，對一個人的性格形成至關重要。
孩子懦弱的性格最大原因是一家長過於嚴厲每個家長都希望自己家的孩子能夠足夠的優秀，不管在什麼方面都要勝人一籌,於是就嚴格的要求孩子，在孩子有一點沒有達到家長們預期的希望那樣。
家長們就會嚴厲的指責孩子，甚至還會打罵孩子，在這樣嚴厲的環境下，就造成了孩子逆來順受的性格,反之在家裡面也習慣了,在面對外人欺負的時候，孩子的也提不起反抗的心了，所以就會給人一種性格懦弱的感覺，所以家長們一定要注意自己在孩子那裡的言行了。
6樓：10飛上
害怕面對困難的人，就是 懦夫。怕麻煩的人，是不是懦夫？
**希望你們走出自己的貪心，要守住你們的凡心， 要把你們的心開啟一扇門，讓自己真正的良心走出來，讓 人家能夠感受到你們的慈悲和善良，這樣你們的心才不會 退轉。當你用良心、慈心對眾生好的時候，你的心就不
會 受到退轉了。所以，修心很困難，太難了，難得不得了。 你們不要以為有煩惱了，就把頭一剃到山上去做尼姑、和 尚就好了，**告訴你們，那樣更加煩惱，你沒有徹底的 覺悟心，你更煩惱，大家聽得懂嗎？
**教大家要懂得，既然我們已經要修了，我們就要 面對人間的真實，尋找自我。我過去不懂事情，順著自己 的命運，這三年好，這三年很差，這三年很糟糕，這三年 很微妙，你現在已經找到這條路了，你還不精進，那就是 自找麻煩。因為你已經在人間這個煩惱道上面了，你就必 須要找到一條擺脫煩惱的路；你今天學佛已經找到了這條 路，你就必須勇猛精進地向前。
害怕面對困難的人，就是 懦夫。怕麻煩的人，是不是懦夫？我們已經到了人道這麼 苦的地方，我們就要面對它，來解決它，來幫助自己，來 幫助眾生。
已經這麼苦了，逃得掉嗎？家庭矛盾已經出來 了，逃得掉嗎？
今天**跟那個預約的聽眾講到後來，**實在憋不 住了，**說：“你爸爸媽媽離婚，給你造成的傷害還少嗎？” 他聽到這話時傻掉了，這些事情他怎麼會告訴**？
** 看出來了。所有這一些，都是我們命中本該有的。我們怎 樣讓爸爸媽媽不要離婚呢？
我們自己受苦就算了，我們怎 樣能夠庇廕自己的父母親呢？這就是我們要修、要學的東 西。
所以不要只管自己啊，單單管自己就是修小乘佛法， 我們還要考慮到兄弟姐妹、爸爸媽媽、爺爺奶奶，那麼在 這個家庭裡，你覺悟的位置就達成了。很多小孩子很自私， 一輩子只管自己，不管兄弟姐妹，也不管爸爸媽媽；但也 有很多孩子從小就知道要照顧爸爸媽媽，照顧兄弟姐妹， 像一個母親在家裡一樣，這是什麼？這就是境界。
怕事的 人，他能避開這些事情嗎？照樣要面對。只有真正能夠找 到自我，能夠把握住自我，能夠知道我是個什麼樣的人才 能找到自我。
比如，我是個男孩子，我必須承擔家庭的重 擔；我是個女孩子，我已經不是個孩子了，我自己做錯事 情，我必須痛苦地承受，我能夠改正就好了。
我們要在這一世，就要找到來這個世界真正的目的， 我們要知道我們來到這個世界真正的目的就是要解脫自己 啊。如果我們還在這個世界上痛哭、流淚、傷心、難過， 你能解脫嗎？你沒有解脫，你是苦上加苦。
想不通的人苦， 貪又是苦，就是沒有解脫啊。
**希望你們懂得人的一生總歸會有結束的一天，但 是要無愧於自己，要無愧於父母親，要無愧於眾生，要對 得起自己啊。我們經常講一句話，我們這輩子忙了些什麼 呢？你賺了人家的錢，你害了人家的慧命，你騙了人家， 你得到了一些利益——你是害了你的慧命啊！
當你要結束的 這一天，你會受到懲罰，所以，做任何事情都要憑良心來 做。
大家要明白，我們面對這個世界的一切，我們時常要 想，要思索，世界上的一切，如果我們擁有了，難道這些 不都是暫時的嗎？你的房子，你的錢，你的孩子，你的父 母親……你所擁有的一切，都是暫時的，你還不明白嗎？ 實際上，我們並沒有擁有它，暫時的東西，不能成為擁有， 所以，世界上一切的擁有都是暫時的，仇人可以變成愛人， 戀人可以變成仇人、敵人。
所以，如果我們在這個一世當 中，我們連自己的命運都不能把握，我們都不能脫離痛苦， 讓我們在最後很悲慘地結束自己的生命，那我們這一輩子 就白活了。
**跟你們講的都是人間的道理啊，你們可以自己想 一想這些道理對不對？我們不要再讓生命的個體就這麼簡 簡單單、草草率率地結束；我們的心不能再為人間的那些 仇人和愛人煩惱，其實這些都已經沒有意義了。所以，我 們在這個世界上，愛過誰，恨過誰，隨著我們生命的流失 什麼都不存在了，都已經沒有意義了。
你去愛人家幹什麼 呢？你去恨人家幹什麼呢？有什麼好愛好恨的，這就是根 本智。
什麼是根本智？就是說，一個人有智慧，可以暫時有 一點智慧、聰明，對不對？根本智就是說，我已經把這個 世界完完全全看明白了，完完全全看穿了、看破了、看透 了，我知道這個人間所有的一切都是假的，都是不能長期 留在我心中的東西，那麼你就會慢慢地得到根本智，就是 人認識根本後應該擁有的智慧。
**希望你們幫助人家的 時候，都能講出這些佛理、佛法出來。
“一切有為法”，就是說，這個世界只要你認為它是法 界的東西，都是夢幻泡影，也就是說，你認為有的東西， 實際上都是空的。你認為你有孩子，你死掉了，孩子就不 是你的了，見不著了，看不到了；你以為你今天吃午飯了， 但是午飯吃完了，你就沒了；你今天以為你的生命可以永 久地活在這個人間，等到一定的時候，你的生命就逝去了。 所以，世界上一切有為法，即如夢幻泡影。
你們要好好學， 好好聽。
接下來，**跟你們講，行善的確在幫助眾生，具足 樂與幫助別人擺脫痛苦。要明白，當你在幫助人家的時候， 你們得到無比的快樂。你們這些小朋友，你們幫助過幾個 人？
你們得到什麼快樂？人家做來的湯湯水水給你們，你 們以為人家是給你們喝的？人家做功德，他拿來給大家吃 的時候，他心裡充滿法喜，他得到了功德，而你們吃了人 家東西的人，如果自己卻沒有做很多幫助別人的事情，你 們失去了功德。
舉個簡單例子，一個有功德的人，等於有 錢到飯店去請你吃飯，他給出的錢就是他的功德，你幫助 他吃掉很多東西，但人家做出來是功德，如果你今天去白 吃，你沒有幫助別人，人家給你吃了，你說說看，是不是 對你有好處？人家很開心，因為他給你吃了，而你吃了人 家的，你心裡覺得慚愧不慚愧？自古以來中國就有一句話， 叫“無功不受祿”。
當你去用了功德，你沒有付出功德，時 間長了，你慢慢地會丟失功德。
有感恩心的人，才能夠學佛啊。你們這些年輕人，吃 完了東西隨便扔，桌子不擦乾淨，連碗都不肯洗。要自律 啊，學佛人要懂得自律，所以，幫助別人，就是具足樂， 就是自己快樂，還能夠幫助人家脫離痛苦。
舉個簡單例子， 這個人肩膀很痛，你在邊上給他講一講，這兒揉揉，貼塊 膏藥，晚上多喝點水，你這麼講講，人家都會擺脫很多痛 苦的。你講完後，人家用很感恩的眼神看著你，你能夠得 到加持和回報的。
幫助人家開心嗎，當然開心，但是更重要的是，要幫 助他們找到樂因。什麼是樂因？就是快樂的因緣，你不是 幫助他解決一點小問題，你要幫助他解決樂因，就是快樂 的原因。
他今天年紀大了說怕死，**幫他找到了樂因， 只要他一直放生下去，好好學佛唸經，身體好好的，菩薩 一定會讓他活得更長，讓他得到永恆的生命。他得到這個 快樂的因了，他就知道，只要他放生，只要他念經學佛， 只要他做好人，他一定活得長。這就是你幫助他找到了這 個快樂的因了，他就會一直開心下去。
想想你們，接個電 話都不耐煩，你們真的太差勁了。
你幫他找到了樂因，你就幫他脫離了苦因。什麼叫脫 離了苦因啊？他為什麼現在這麼苦啊？
他想不通啊，你就 要告訴他，不要怕吃苦，這是他前世種的苦因，想通了， 他就不苦了。**不就是這麼幫助人家的嗎？雖然你們看 不到他的前世，但你們可以把這個道理告訴他啊。
**可 以看到他的前世，講得就更有力量，但是你們也可以講： 你一定要記住，你今生受的苦，是你前世造的因。今生她 跟你這麼鬧，一定是你前世欠她的。
你幫他找到了這個苦 因，他不也開心了嗎？他不就不痛苦了嗎？
我們小時牙痛的時候，爸爸媽媽就趁牙痛的時候教育 我們，“你們一定要刷牙，你不刷牙的話，牙齒就會痛”， 現在痛得厲害吧？怎麼辦呢？在痛的時候，你叫他做什麼 事情，他都會的。
爸爸媽媽那個時候叫我們口含著溫水， 放點鹽，咕咚一下喝下去，然後再含一口鹽水，咕咚一下 又喝下去。只有你在痛苦的時候，他叫你做什麼，你才會 做。我們人只有在苦惱和痛苦的時候，我們才會改變自己。
讓自己苦一點、痛一點，不是件壞事，明白嗎？有苦才能 找到樂啊。你不苦怎麼會找到快樂呢？
所以，要幫助大家找到樂因和苦因，才能改變他自身 的命運，才能讓苦永遠離開，讓他快樂的心永遠住足在他 的心裡。和老公一吵架，就會想：這是我前世欠他的，前 世造的因，今生受果啊。
這樣一想，就不吵了。過兩天又 來吵架了，想一想：吵架的頻率怎麼這麼高呢？
上輩子我 這個人怎麼這麼惡呢？你永遠譴責自己，你永遠不會留下 後悔的心了。你有這個因了，你就不會造這個果，你就不 會再去跟人家吵了，明白嗎？
你今天這麼苦，住房這麼差， 你沒有錢，很多人現在就懂了，為什麼自己這輩子窮？那 是他上輩子沒有做好事，他上輩子不懂得佈施啊，這就是 惡性迴圈。
要懂得改變自己，要讓快樂永遠放在心上，只有明白 道理，才能讓快樂永遠放在心上。我今天明白道理了，我 才能永遠地快樂；我不明白道理，我永遠得不到快樂。
恭錄 懂苦因 知樂因
這樣的性格是自卑還是懦弱？性格懦弱是什麼？
是不是自卑或懦弱都不重要，重要的是想乙個兩全其美的解決方法，你的室友沒必要糟蹋你，可能是她睡裡面覺得空氣悶所以自然地把窗簾拉開，當然她也可能沒有注意到你的感受，正如你沒有注意到她的感覺一樣，都只是關注到自已想要，試下放下個人成見去與她溝通一下按個位置睡或者可以找到大家要想的目標呢。嗯 是既自卑又懦弱...
懦弱的反義詞，懦弱的反義詞是什麼？懦弱的反義詞是什麼
3個，分別註釋 1，堅 強 ji n qi ng 強固有力，不可動搖或摧毀 意志 不屈。2，勇 敢 y ng g n 不怕危險和困難 有膽量 機智 作戰。3，頑強 w n qi ng 堅強 強硬 的鬥爭。他很 沒有向困難低過頭。 清風白酒留故人 剛強，剛毅，勇敢，堅強，堅毅，奮勇，果敢，頑強，凶悍，...
孩子膽小懦弱怎樣培養教育，孩子的性格懦弱膽小 怎樣改變他的性格
幼兒園了 孩子靦腆害羞的性格並不是不能改變的，家長不要過分的關注孩子，不要強迫孩子一下子變得開朗，可以帶領孩子參加一些社交活動，同時也教給孩子一些必要的社交技巧，提高孩子的人際交往能力。孩子的性格懦弱膽小 怎樣改變他的性格 鎖鎖丶無敵丶 一開始你會依賴別人做決定，期待從別人的口中聽到你想聽的答案，期...