1樓：匿名使用者
你是誰？不許說名字！
是不是有點三際托空的感覺？
呵呵。說著玩的。
2樓：小七vs鄒超
苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
馬斯洛需要層次理論，它將人類的需要分為哪幾個層次？
禪宗分為哪些派系？修行方法有哪些？
3樓：引導者
主要是臨濟，曹洞，偽仰，法眼，雲門五宗，其中臨濟又演化出黃龍，楊岐兩派。修行方法有直指人心後綿密保任，參話頭，參公案，默照等方法。
不思善，不思惡，於麼時，哪個是本來面目？
4樓：說的準
打坐時，平息著緣，不思善，不思惡，就在這個時候（這是大乘佛法的安住法）有個了了明知的覺，（發現這個覺必須是在安住法後.返觀內照，覺性顯露，）這個覺叫始覺，（始覺也是觀自在的觀），用始覺觀照能聽世間音聲的聞性，（這個聞性是本覺理體，用始覺智觀照聞性的過程是大乘佛法的尋真心法），聞之一字 即是觀聽圓明 ， 禪者從本覺理體起用，始覺慧觀（觀為悟），本覺為父，始覺為子，父子相遇（法華父子喻），歸無所得，二取盡。入中道了義。
眾生心念外洩，不能時時反觀內照，照到一心本源，則名為入;入無所入，即始覺智，照本覺理，照到惑淨智滿，轉八識成四智，是為入佛知見道故。成究竟覺。
前念已滅,後念未起出自哪部佛教典籍
5樓：沒問題哈
這是禪宗的觀心法門叫「三際托空」：分別是前際，後際，現際。
前際已滅，當注意現際的時候又過去了，後際未來，就定住了。
6樓：平衡光
我的記得壇經禪定品中似乎有類似的言論。另外圓覺經也有類似的教法，謂三摩地，禪那，奢摩他。
7樓：匿名使用者
華嚴經,空間裂縫,即前念已滅,後念未生以前
8樓：匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧型的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。 阿彌陀佛
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