1樓：家在西方
我們都是業力凡夫，想去理解佛對我們這個世界認識，然後在想通過自己的的思維去解釋理解是不可能的，就算有很小的接近也是不可能的！佛經上寫的所有佛對我們眾生提出問題而發明的名詞，道理！都是為了讓我們了解這個世界的苦難，他方世界的美好，希望通過我們自己的修行能離苦得樂而宣說的！
而且佛已經告訴了我們，我們一切煩惱都是來自於我們一切的念頭都是對待的，不是有就是無！念頭不斷就要永世輪迴六道不止！你提的這些問題只有佛能讓你明白覺悟，或是你自己成佛以後就自然明了！
這種智慧型不是說出來的，思維推理出來的，需要你去修行證的的！那時候你就自己沒有任何疑惑了，現在只要是這個世界的眾生甚至是哪些高僧大德，說給你聽給你解釋，你還是會有疑惑，因為他們都沒有能力將整個佛的境界完整的顯現給你看！南無阿彌陀佛！
2樓：
阿賴耶識是所謂的第八識，是成佛需要理解的東西。
先說一下八識總體的問題，個人理解是人認知外界的八種手段。一、眼識，二、耳識，三、鼻識，四、舌識，五、身識，六、意識，七、末那識，八、阿賴耶識。前五識都是從身體功能上來感知外界，後三識則要靠大腦來認知世界。
意識的話屬於基於前五識所獲得的資訊深加工而認知世界的方法，也就是說認知基於感知。大概屬於推理一類。
末那識譯為思量識。如果要與意識區別的話，那應該就是不直接基於感知，只基於想象認知世界的方法，屬於在推理基礎上再認知。大概屬於腦補一類。
阿賴耶識譯為本識。那就要基於萬物的根本來進行認知，這個根本其實在道家理論中更好理解：萬物都在辯證中變化發展（太極圖）。
如果前七識是自下而上認知事物的話。那麼這個本識就是自上而下認知事物了。
可「萬物都在辯證中變化發展」中這個「萬物」是超越時間與空間的一切，所以不可能從時間中找到起點和終點，也不可能從空間中找到虛實界限，只是乙個無形的規律，但這卻是成佛的人能夠感受到的。
3樓：夢天涯飄雪
沒有開始就沒有結束，生你也是如此，沒有出生就不會有死亡，同樣沒有死亡就不會有出生。愛情也是一樣，沒有戀愛就不會失戀，不失戀也就沒有下一段愛情的開始！從無中來到無中去，這是整個自然的規律。
開頭和結尾每個人都是一樣的，唯一不一樣的是過程，所以把過程做好一生無憾！
4樓：匿名使用者
懂得這個的不多，我幾句話也很難解釋清楚，解發布來你也很難接受，我簡略的說說吧。
阿賴耶識就是原始的意識，本質上宇宙的本體（也即千佛萬佛共一體的體）所幻化出來的，個體是假象，一體才是本質，而這個本體是不生不滅不垢不淨......，就是單純的存在，因為這個本體包含一切，所以其大無外，其小無內，對於它來說存在無法變成不存在，時間空間都是沒有意義的，因為沒有參照系。個體化是怎麼產生的呢？
類似於本體的分身，這個分身的方法也就是佛教所說的俱生我執，成佛是必須出去俱生我執了，但去除之後這個原始意識也不是消亡了，而是回歸本體，所以沒有滅亡過程。上面說了最初也只是一種幻化的分身，所以也沒有生成過程。
其他你沒有談及的就不一一談了，篇幅和精力都有限。
個人淺見，僅供參考。
5樓：平民的家常味
修身養性是好事，但別想太多把自己繞進去。就是一段靜心的文字而已。你能說說你從**來，要到**去嗎？或是先有雞還是先有蛋，想太多不如好好生活。
6樓：啊哈去你的
因為所有事物都是圓，從無開始，結束於無，相當於唯心論吧。
聖鬥士星矢**現了「阿賴耶識」這個詞，是什麼意思？在佛語中怎麼解釋？
7樓：知魚攬月
在聖鬥士冥王篇裡，阿賴耶識指第八感，第八感並不具有提高戰鬥力的功能，而是要活著進入冥界，必須領悟的思維，是進入冥界的入場券。
8樓：亓代藍
阿賴耶識就是第六感。就是心靈感應。
9樓：旅夢人
第六感的意識吧~~ 進入冥界
佛學困惑（六道輪迴的秩序）
10樓：默默去
按照佛學的道理來說，幾乎所有人都難以擺脫六道輪迴之苦的，只有很小的一部分放下可以去西方極樂世界的。你只要把妄想、分別、執著放下你就成就了，你就明白了。你妄想、分別、執著放不下，這個世界變成什麼？
變成六道輪迴了。 「一切眾生皆有如來智慧型德相」，但試想有誰能真正放下的呢？佛經哲學是全世界哲學裡面的精華，最高峰，學佛是人生最高的享受。
你能關注佛學，說明你是有佛緣的人，我可以在這裡給你回答，也是我們的緣分。
人的能力是無限的，就是因為你有煩惱習氣障礙住了。佛講的妄想、分別、執著，這個講得好！佛在**？
佛就是你。鬼神在**？鬼神也是你。
你貪瞋痴慢，就是鬼神；你仁義道德，那你就是天神；你能夠把妄想、分別、執著統統捨掉，你就是佛；有妄想，妄想還有，分別、執著沒有了，你就是菩薩了；你有妄想，有分別，沒有執著了，你就是阿羅漢；妄想、分別、執著統統都有你是六道凡夫。那六道凡夫為什麼有六道呢？善惡不一樣。
所以你的心地善良，你是天人；你的心地很噁，怨恨很深，那你就是地獄，是餓鬼，是畜生。通在**？都是乙個人。
隨你的念頭、意念，隨你的行為產生變化。之所以能夠暫時處在人道，沒有墮入畜生道，那是因為他前世的福報還沒有消受完畢，如果消受完畢，也一樣要去承受更苦的業障。推薦你去看看淨空法師講的和諧拯救危機，能回答你的很多疑問。
還有，一些因果見聞錄不必執著，信佛，就把那些作為對自己的一種警醒吧。
11樓：鏡水相協
有業亦有德,無德就形神全滅(極其痛苦的乙個過程,這是真死)而一般造下業力,在作為生物時也會消業(比如生病,生活痛苦),非生物時也可以消業(受地獄之苦),這樣呢,消一點後,又可以上來作生物了,然後再造業
超脫三界就不存在這個問題了,那就真的是彼岸了,佛陀也好,耶穌也好,都是要給予人真正的幸福,就是到達彼岸,而非人世的短暫快樂
報仇是有的,大家有緣才會互相認識,大馬路上那麼多人,你決不會對每個人都有感覺的.有仇有恩的,大家都作為乙個團體,差不多一起來
貌似也不是所有人都下地獄的吧,有其它空間呆著
12樓：匿名使用者
俺所了解的，情況分很多種，不一而足。
有的已經投生到鬼道或地獄道，但是因為怨氣大，所以仍要尋仇。
其中有的鬼道或地獄道眾生是私自來的，有的則有閻王地府的批准。
還有些尤其是地獄道的眾生，原本罪苦不能受完，是不能出來的，但是或者有人給其做功德，或者給別人做功德時他沾了光，暫時免受其苦甚至直接超生，這樣就可以出來尋仇了。
還有的眾生，雖然死了，本應投胎，但是因為怨氣極其強烈而難平，所以暫時能夠不去投胎，而去尋仇報仇。
佛經上對一樁事情許多時候都是說其概要，因為若是全部細說的話，恐怕說上無量劫也說不完。所以對於佛經上說不完的細節，就要等到我們自己有了修為證果的時候，就自然而然地清楚知道了。
以上僅供參考。
沙加說的第八感是什麼？
阿賴耶識有什麼深刻含義？
13樓：jh是神
宗教的一種說法``信則有``不信則無`` 追問： 額，不要太誇張 回答： 只是在民間有很多傳說``有的人在親人出事的時候會有感應``或者雙胞胎之間存在某種感應，這種感應包括 心靈感應 、轉移疼痛以及感知對方身在何處。
`` 追問： 你這越說越誇張啊
佛學基礎知識試題
經典的中考語文試題···
14樓：匿名使用者
本人發了文言的，可以嗎 ，qq名是北國分光
是不是真有神仙
15樓：匿名使用者
有地球真是盤古開天的嗎？
盤古是一種寓意，意在言外，不是乙個人。
如果不是，那怎麼來的？人哪來的？
細說起來很繁瑣，詳情請參考《楞嚴經》第四卷。簡單說，就是「一念不覺，而有無明」繼而「無明不覺生三細， 境界為緣長六粗」。大概可以理解為，現代說的，量子物理的的「弦」理論。
人死了去哪了？
一般是六道輪迴「天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道」，也有少數修行得力，了生死，出六道，不再輪迴。
天上到底有沒有天庭？
有是不是有什麼大陣給保護了！咱們看不到？
我們人類生活在三次元空間，所以也只看到三次元空間，天庭高於三次元，所以我們看不到，因為突破不了固有的空間維次。當然，有少數人還是會看到的，有時候是因為機緣巧合（時空的執行有一些交疊，例如行星也有排成一字的情況），有得是因為修行功夫得力，超越人類固有的時空就可以看到了。
到底有沒有鬼！！
有閻王殿難道真是人們瞎說的？
不是。鬼道也是另乙個空間維次。
第乙個說有神仙的人是誰？
這個不清楚，估計是印度教，就是古代的婆羅門教。因為他們是最古來的宗教，當時他們都修定，很多人都有功夫，可以看到六道，只是知其然不知其所以然，看是看到了，但不知道六道怎麼來的，也不知道六道外面有什麼，因為有這樣的條件成熟了，釋迦牟尼佛才下凡示現，為他們解釋說明。
16樓：繞圈的圓
妄念由心生。
你信就有，
你不信就沒有。
唯物主義是放屁。
因為沒有人能證明對還是不對。
所以變成了真理。
真理是不能被證明的。
宗教可以解決很多東西。
可惜當今社會，上帝死了
17樓：潘問郜明輝
每當有乙個小孩子說出「我不相信這世界上有仙子」時，就會有乙個屬於他的仙子死去...
18樓：匿名使用者
真的是有神仙的
所謂的無神論者，他們是認為看不到的東西就是沒有古代的人也看不到細菌啊，但現在人卻可以借助顯微鏡觀察到了啊到現在為止，人類還是看不到經絡、穴位的存在啊，但的確是有的啊，中醫就是用這個理論啊
科學也可以證明蝸牛看到不人，但我們是一定存在的啊很多例子都可以證明，我們看不到的東西不一定是不存在的人只能看到三維之內的事物，那三維之外的事物呢，人的認識是有限的，也是在不斷的發展的，科學亦如此啊
有「陰陽眼」的人，不是可以看到「鬼」嗎，只是他們說出來，別人不相信，還說他們是瘋子
要是沒有神仙，道教的歷代祖師怎麼成神成仙啊，時間是最好的證明我在教內是看到一些現象，科學根本解釋不了，但的確很靈的仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
19樓：
地球等無機物，叫器世間，永遠在成（由空而形成有一定形狀的物質，還不適合人類生存）、住（保持基本穩定，適合人類生存）、壞（急劇變化，不適合人類生存）、空**換為無形無相的狀態，類似空氣，看不見摸不著，但又充滿整個空間，也象純能量一樣。）這個迴圈中變化，過去無始，未來無終。沒有起點，也沒有終點。
人是哪兒來的？地球進入住的階段後到一定的時期，光音天的生命（天人）壽命盡了，沒有福再生為光音天人了，就降到地球上來，成為最初的人類。慢慢演變成今天的人類以及其它道眾生。
最初的人，都有神通，壽命也極長，比現在的神仙一點也不差，甚至還要強，但慢慢因為貪心而逐漸失去神通，變成凡夫俗人了。
神仙是有的，也是人變成的，人通過修行五戒十善，死後可以成神仙。做人時，能行1300件善事死後就可以轉生為天神，能行300件善事，死後就能轉生地神（如土地公一類的神仙）。
人死了在六道內輪迴。行善多的往生天人、修羅、人三善道，行惡多的往生畜生、餓鬼、地獄三惡道。如果能夠修行清淨行，有大願力，大修行，就能跳出六道輪迴進入四聖道成阿羅漢、菩薩、佛。
天庭是有的，佛教中稱天道，最低的是四天王天（東南西北四大天王各管一方），其次是忉利天（釋迦牟尼佛的母親摩耶夫人就轉生與此天，地藏經就是佛到忉利天為母親說的法），他化自在天（魔王波旬就住此天），還有大梵天（自稱能造萬物的大梵天王就是此天天主），最高的是非想非非想處天（成語想入非非就是這麼來的）。為什麼我們看不到？人眼的功能太有限了（其它的感覺器官也一樣），電磁波（除可見光這一狹窄的頻帶外）我們看得見嗎？
到底有鬼。也是人變的，貪心重的人死後就轉生為鬼。
閻王殿不是瞎說。
第乙個說有神仙的人，現在不得而知。修行禪定到一定的功夫，就可以對六道的狀況一清二楚。古印度修禪定的人很多，有功夫的也不少，很多宗派都修禪定，六道輪迴就是他們最早發現和提出來的。
既然好奇，建議看看《認識佛教》一書，很多問題都說得很明白了。
南無阿彌陀佛
單位從入職以來一直未簽訂合同月了，現在想離職，可以要求賠償嗎
1 完全可以到勞動仲裁申訴。2 證據足夠，工資卡 工資條即可證明你與公司存在事實勞動關係。3 用人單位未簽訂勞動合同的，可根據勞動合同法相關法條申請支付雙倍工資，根據你所描述的，你應可得到7 8個月雙倍工資補償。4 用人單位若未簽訂勞動合同，也就意味著未在人力資源與社會保障中心給你做相應的用工備案登...