1樓：潛川如斯
佛從來不承認創世神，佛認為萬物的形成是因緣和合，沒有什麼人能創造世界。如果真的有這個人，那麼，麻煩他創造一塊他搬不動的石頭好了。呵呵
2樓：水中映天
佛教裡面沒有創世神。並且否定神創論。
3樓：匿名使用者
佛教不承認創世神，世界為眾生業力所造。不停流轉，由虛成實。劫數一到，世界毀滅。
再隨業力生新世界。世界毀滅時有大三災，如其中火災將燒至初禪天（印度創世神梵天所在地）。新世界的形成從初禪天開始，因此梵天自認為是創世神。
4樓：匿名使用者
佛教不承認有乙個無所不能的創始神.
佛在很多經典都有開示, 乙個宇宙的形成是由眾生業力變化而來. 並非由誰創造!
5樓：小豹子
佛教中沒有創世神 佛教的世界觀是緣起性空 認為一切物質 都是因緣和合而成 沒有真實的自性 謂之假有 實相是空 至於大梵天 那是印度教的說法 印度教認為梵天是世界的創世神 相當於中國上古神話中的盤古 西方的上帝
6樓：匿名使用者
沒有乙個外在的真實的神創造世界，乃至於沒有乙個外在真實的世界，一切都是自性的虛幻顯現。佛教的創世論應該是這樣的。
7樓：
佛教沒有創世神，在這個世界裡，我們的教主是釋迦牟尼佛，尊稱為本師釋迦牟尼佛，因為沒有釋迦牟尼佛，我們就不能聽到佛法，不知道有那麼多的佛菩薩。
8樓：厚柯
佛教裡確實記載有創世神，師兄可以看看《大悲經》，裡面有佛問梵天創世的問題。 不過，創世的因緣要好好分析一下。
9樓：匿名使用者
佛教不存在創世神一說；神創論是其他宗教的立足點；請搞清再問
10樓：匿名使用者
^_^ 應該是南無本師釋迦牟尼佛吧。
11樓：慈悲東瓜
若佛教有創世神，那麼佛教的一切理論就沒有立足之地。
12樓：宗陽子
佛教認為沒有創世神。
佛教有創世神
13樓：慧聞經典
沒有！一切萬法的產生，都是自心所顯現，一切因果、世界及微塵，都是因為心而形成體相。
14樓：宗陽子
誰這樣說的？真是誤導！世界不是某個佛創造的，是一切眾生創造的。普賢王如來，是宇宙第乙個覺悟者，也就是第一尊佛，但世界不是他創造的。
15樓：匿名使用者
三千大千世界是源於一念無明，唯心所現，唯識所變，何來創世神？
16樓：慧劍雄獅
佛教的根本理論就是緣起學說，即世間一切事物皆因緣聚合而成，因即主因，緣即條件，主因只有在條件成熟的情況下曾能發生作用，緣聚則生、緣散則滅。**有什麼創造世界的主宰和造物主呢！比如一棵樹，它的長成需要一顆種子在適宜的土壤中、合適的水分、陽光、空氣等因緣具足，不能讓羊等草食動物給啃掉了嫩芽，而且在生長過程中不能被車碾斷了主枝，不能被大火所燒，在經過n年的生長，才成了你現在所看到的樣子，其實這麼對我們來說不會放在心上的一棵樹都是萬源的聚合，何況宇宙人生等其它事物呢！
當然有人又會問這顆樹種**來呢？再追溯到第一棵樹的種子又是從**來？其實所謂的第一只不過是我們根據自己的有限思維所假設出來的，就如同數軸上的乙個點，無論你如何挪動這個點，從這一點上都會找到比它小的數和比它大的數，時間上也是一樣，我們無法找到最早和最晚，這只是我們有限的心裡思維模式為我們設定的乙個死局！
各個宗教中創世神的名字？
佛教的八部**天神分別是誰？
佛教說佛只是覺悟者，不是創世神，那麼佛就根本不能保佑那些祈福的人啊。
17樓：財碩水晶
樓主，你可以先讀金剛經，
佛並沒有說有什麼神的存在，也沒有說有什麼地獄的存在，因為眾生的領悟力不一樣，所以引導眾生開悟的方法也就不一樣，有些眾生的自我觀念太重，自己認為了對的事情，就永遠認為是對的。所以，像這樣的眾生，只能順著他的意願，從中引導。
如果一上來就對他說，這個世界沒有神，沒有地獄，那麼加深這個眾生的迷誤，要麼他會罵你，要麼他四處誹謗或四處作惡。
對於那些領悟力好的，就可以直接說了。
所以，只是方法不一樣啊。
其實世界上，沒有神，沒有功德，沒有地獄，死後也不會輪迴，也沒真正的佛法存在，佛法只是用來渡世人的一種方法。如果世人得渡了，那麼佛法也就沒有用了。
但是乙個人信佛做善事，總比他四處作惡好吧。
樓主所看到這些，都是渡人的方法不一樣，
如果樓主悟性高，看了金剛經就會明白的。
善哉善哉。
18樓：那麼挑剔
首先，你對賜福的理解不太恰當。簡單來說，譬如乙個班的學生，都去求神仙保佑考試得第一名，這樣不論是神仙還是你所謂的「創世」者，都是幫不了他們忙的：畢竟第一名只有乙個。
又比如，一對冤家，都求神仙只保佑自己、而讓對方處處倒霉，那麼神仙究竟該保佑誰、又該讓誰倒霉呢？
其次，你對佛經的理解有些偏差。先粗淺講一下「佛」的概念：佛不是釋迦牟尼佛，不是阿彌陀佛，不是西方教主，不是你所知道的任何一位成佛者；不是乙個人，不是一件事，不是乙個物，而是最本質、最無上的存在。
如果把這最本質、最無上的存在形象的描述成乙個「點」，那麼這個點包括釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、彌勒佛等等所有你知道的、不知道的成佛者。而所謂的「釋迦牟尼佛」「阿彌陀佛」都只是佛現世時的乙個代稱，只是為了跟世人描述時需要的工具——就好比「我」這個字是代表不了我的，同樣「你」這個字也代表不了你，這些字都是我們彼此交流使用的工具而已。
佛經裡的確明述了「念誦佛號」有功德，可佛經處處都在談因果。世人都在求這樣求那樣：假如賞賜給你無數金錢，你又想著求名聲；賞賜給你好名聲，你又想著求權利；再賞賜給你權利，你又求美女；賞賜給你美女，你又求感情；即使這所有都得到了，你又想著求長生……這樣不斷的求，何時是個了結？
而念誦佛號的功德：能與佛結緣，能沐浴你內在潛藏著的菩提心，這就是在種「因」；經過千百回輪轉之後，你會得到成佛的「果」——人人都是能成佛的。成佛之後，你就能遠離生老病死、遠離妄想妄念、遠離一切執著、遠離一切苦惱。
這樣所得的福才是最徹底、最無上的。
希望能對你有所幫助。阿彌陀佛。
19樓：西安智天
佛有無量的智慧型，無量的慈悲，無量的神通....！
佛具有比任何神仙都強大的「法力」，有無量的神通，能力。只是佛陀一般情況不用神通來教導人，因為神通不是究竟的解脫之路，反而能讓人引入歧途！佛陀是以正法來引導人覺悟。
「燒香磕頭，聲聲念佛」----當然能得到佛陀的保佑，但是你不燒香，磕頭，只要諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，也能得到佛陀的保佑，佛陀已經擺脫了所有的執著。念念為一切眾生離苦得樂。
念佛，是心裡想佛的智慧型，佛的慈悲，佛的光明，佛的清靜，念念不忘，口中念，心中想，身體上把慈悲與智慧型落實，你就在走成佛的道路。
20樓：我愛你的
1.您的態度應該改變一點，這樣說明您的閱歷，智慧型與年齡相符。
2.不知道您是什麼學歷，文科生還是理科生，請您多加學習，比如量子領域，天體物理。
3.如果鑽牛角尖任何事情都有負面，能可以說是編造或是虛幻哪怕是剛剛過去幾個月的事情。
4.寧可信其有不可信其無，對錯要用自己的學識經歷去判斷，而不是只是書本上那簡單的說辭。如果您懂得科學，就應該理解因果論。
5.我是信佛學道者了解過各大宗教的理科學渣，但也熱愛學習，不極端，小心說話，觀察自己。南無阿彌陀佛
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