1樓：難報主恩
感謝神！
使徒行傳1:3-5節： 受害後四十天當中，他曾經向他們顯現許多次，用不同的方法證明自己是活著的；他讓他們看見自己，又向他們講論上帝國的事。
當他們在一起的時候，他吩咐他們：「不要離開耶路撒冷，照我對你們說過的，要等候我父親的應許。約翰用水施洗，你們卻要在幾天後受聖靈的洗禮。
」主耶穌復活後行了許多神蹟，沒有記錄下來（約2：30）；只記錄了1、向馬利亞顯現，讓她去告訴門徒（太28：9-10，可16：
9-11，約20:11-18）；2、第一次向門徒顯現，賜給他們聖靈（太28：16-20，可16：
14-18，路24：36-49，約20：19-23）；3、向門徒顯現，解除多馬的疑惑（約20：
24-29）；4、向七個門徒顯現（第三次顯現），在提比哩亞海邊指導門徒打魚，預備食物，囑咐彼得「餵養我的羊」（約21：1-25）！
願神祝福你！
聖經裡 使徒行傳 的作者是誰
2樓：退休之
提阿非羅大人哪bai，有du好些人提筆作書，述說在zhi我們中間所成dao就的版
事，是照傳道的人從權起初親眼看見又傳給我們的。……這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，使你知道所學之道都是確實的。 (路加福音 1:1,3-4 和合本)
提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上公升的日子為止。他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說 神國的事。耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：
「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」 (使徒行傳 1:
1-5 和合本)
路加福音和使徒行傳的作者都是路加
聖經裡使徒行傳的講義是什麼？告訴我們什麼？
3樓：山本一江
1.「使徒
行傳」告訴我們，猶太人不接受耶穌為救主，福音就臨到外幫，也是記載使徒們傳道的生涯。
2.使徒行傳是記錄使徒們將耶穌當作福音傳揚的歷史，開始於主的**，這捲書最大的特點是沒有結尾，因為現在使徒的歷史仍然在繼續，使徒們的工作就是教導使徒的教訓，一切不同的教訓只能帶來**。
4樓：
**的行傳,如今信徒的行傳,教會的工作動力耒自聖靈,工作內容是為**作見正,也是如今教會的方向
聖經裡「使徒行傳」作者是誰，據說他還有一篇文章是？
5樓：宋佳友
聖經使徒行傳的作者是路加！還有一捲書，當然就是路加福音！
我的證據是：
提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。
……這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，使你知道所學之道都是確實的。
(路加福音 1:1,3-4 和合本)
提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上公升的日子為止。
他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說 神國的事。
耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。
約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」
(使徒行傳 1:1-5 和合本)
6樓：匿名使用者
不是**教徒對《聖經》真的是沒有了解過，希望有這方面的信徒可以幫助你吧。
7樓：同信上帝的我
使徒行傳的作者就是路加福音的作者「路加」，他是乙個醫生，也是主的門徒。
使徒行傳中，作主的見證和為主見證有何不同
直到今天,我們依然是藉著聖靈的同在為主作見證。使徒行傳1章8節,我想很多弟，所以從他們骨子裡都期盼有一天神要進入人類 的歷史,像當年神藉著摩西 使徒行傳在新約中是一部策略性的經典,它介乎傳記 徒見證永不失敗的祕訣是聖 從見證有新的膽量 當耶穌與門徒同在時,門徒自誇 教講章 為什麼要作見證，有何意義 ...
生活不易且行且珍惜轉首之間物是人非該怎麼回覆
哦耶看看 引起人的免疫系統強烈的排異反應和過敏反應，反應強度與注射量的多少 個人免疫系統差異有關。其次，新鮮雞血有寄生蟲 致病菌，不能注射進人體。據考證，當時的雞血 只是皮下或肌肉注射，而非靜脈注射。如果直接注射進人體血管，造成的悲劇會更多。陳勤奮說，如果注射量小，僅表現為 潮紅 心率加快等，這些表...
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。的意思
出自 唐 岑參 白雪歌送武判官歸京 原詩 白雪歌送武判官歸京 唐代 岑參 北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾溼羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪...