1樓：樓下阿甘
其實並非所有的宗教都反對婚姻的，宗教與婚姻的關係大只可以理解為信奉者不必為其守身，但是作為神的侍奉者如和尚、修士則需終身不娶（不嫁）以保持其清白的身體，死後可以到神的身邊去。
2樓：
所謂後代只是人類分別、妄想出來的概念
眾生出生有胎生、卵生、化生、溼生，不見得都需要兩性繁殖人的出生是承受生老病死的開始，不是什麼好事情，當然眾生執著於此佛也不會阻攔你，你自己在這事上能做主
眾生世界不止地球 生命的形態不止人身
你這問題要說明白不是一天兩天 牽扯人從哪來、我是誰。。。
3樓：青雲師兄
道教就不提倡人不結婚！當然這是正一派的思想，出自《太平經》！
全真派則相反，認為人要“全真而仙”，因此，全真派則提倡人不要結婚！
4樓：匿名使用者
不用擔心這個~信教要有緣份的~(包括**教)...很多人根本進不來...
而且~還有入世的宗教啊~~釋迦牟尼佛說:"佛法有八萬四千法門"...
5樓：匿名使用者
沒有啊。。大多數？應該沒有吧
上帝沒說人不能結婚呢
6樓：萬物皆可食
宗教的使命是讓眾生解脫，不是繼續下去，有一天所有人都解脫往生了，還要宗教幹什麼
還有不是所有的宗教都不叫人結婚的，比如**教，日本的佛教，本土的道教的部分
世界上哪種宗教要求教徒不能結婚生子？
7樓：匿名使用者
印度佛教，**佛教好像要求不嚴，其他的宗教都可以結婚的，教義不是很熟悉
8樓：匿名使用者
不是的.正式的佛教bai
徒並沒有限du制不許結婚
.而是出家的人不結zhi婚. 出家dao有出家的戒律.繁衍後代的任務版就由俗家的人來完成權即可.佛教 幾千年了,出家的人不結婚,人類滅亡了嗎?您難道面對泱泱華夏眾生
還不嫌多?佛教出家人並不多,而度眾和弘揚佛法的任務卻非常艱鉅
中國的四大宗教都是什麼啊?都是由哪傳入來的?
9樓：匿名使用者
1． **教
**教是世界上信仰人數最多的宗教。**教主要分三大派系：天主教（或稱羅馬公教）、新教（或稱**新教、耶穌教）和東正教。
⑴**教的形成和發展
**教源於巴勒斯坦的猶太教。在公元3年，羅馬人征服巴勒斯坦，對猶太人進行殘酷鎮壓。為此，猶太人多次起義，起義失敗使一些人寄希望於宗教，期待"救世主"出現，來拯救受苦的教民。
猶太下層民眾**現一種流傳"救世主"將要來臨的祕密教派，**教實際上即是由此教派演變而來。最早的該派教徒多為奴隸、被釋放的奴隸和貧苦人民。他們在城市中建立起小組進行活動，以十字架為標誌，實行財產共有。
但由於其宗教向各民族開放，包括羅馬人在內的各民族人士參加，原來敵視羅馬統治的 精神逐步轉為對現實羅馬統治予以容忍，宣傳愛仇如己，寄希望於來世，鼓勵對國家忠誠，對主人恭順。因此，在公元313年君士坦丁頒佈"米蘭赦令"，宣佈給**教以合法地位。
2、 伊斯蘭教
伊斯蘭教在世界三大宗教中，按信奉人數居第二。"伊斯蘭"是順從的意思，其教徒稱為"穆斯林"，該教主要分佈在中東、北非以及南亞、東南亞地區。
（1） 伊斯蘭教的形成和發展：
在公元前7世紀時，拜占庭和波斯為爭奪東西方在中東地區的商道進行長期的戰爭，使阿拉伯半島經濟受到嚴重打擊，城市蕭條，人民生活困難，社會需求新的出路以擺脫困境。
伊斯蘭教的創始人穆罕默德幼年失去父母，隨伯父到處經商，後與一富孀結婚以提高其社會地位。後來，對宗教產生興趣，自稱得到"安拉"的啟示"受命為聖"，從此，開始傳教活動。由於其信仰安拉為宇宙中唯一的神受到當地多神教的反對，不得不從麥加轉向麥地那。
在麥地那傳教成功，得到群眾的擁護，建立政教合一的政權。而後又回到麥加，統一了整個阿拉伯半島。穆罕默德死後，教內通過選舉辦法確立繼承人。
利用向異 教徒徵收較重的稅的方法使其信奉伊斯蘭教，使該教迅速傳播.
（2） 伊斯蘭教的傳播：
在阿拉伯帝國以外，伊斯蘭教主要在撒哈拉沙漠以南及南亞等地區傳播。在西非通過武裝入侵從塞內加爾到奈及利亞的大片地區使伊斯蘭教具有廣泛影響。在東非，伊斯蘭教的傳播有兩條路線，一是沿尼羅河進入蘇丹，一是沿海岸從索馬利亞一直到莫三比克都留下深刻的印記 。
在亞洲，伊斯蘭教的傳播通過伊朗向東，一路經阿富汗進入中亞，在唐時傳入我國西北。另一路進入印度，今天的巴基斯坦和孟加拉都是伊斯蘭教的國家。除以上陸路傳播以外，還有一路是通過海上**傳播伊斯蘭教。
今天的馬來西亞、印度尼西亞菲律賓南部、中國東南 沿海的伊斯蘭教區是以此方式傳播來的。
3、 佛教：
佛教起源與古印度（今尼泊爾），分佈於東亞、東南亞和南亞。在信徒方面，曾經盛極一時但目前已經衰落人數較少。
（1） 佛教的興起和衰落：
佛教起源於公元前6-5世紀，其創始人為悉達多.喬達摩。釋迦牟尼是教徒對他的尊稱，相傳他是現在尼泊爾境內迦毗羅衛國的太子，他29歲時，深感印度婆羅門教種姓制度的不合理，下層社會深受生、老、病、死之苦，遂離家出走，35歲時得道，創立佛教，獲得貧苦人的支援。
當時的印 度社會，上層種姓殘酷壓迫和剝削下層種姓社會，社會矛盾十分複雜而尖銳，這就給佛教的產生和發展提供了條件。釋迦牟尼為反對婆羅門教的種姓神創說，提出"眾生平等"。
4、道教的起源與發展
道教始自東漢的張陵，至其子張衡、其孫張魯乃集大成。道教的教義是以道家對儒家的反動思想，也就是"無"的世界觀思想為基礎，此外又由於不滿東漢王朝的政治，轉而以宗教表現其志向。道教具有強烈的民間色彩，除各種行事外，又在各地建立義舍，以便利信徒 ，於是逐漸成為龐大的反儒家、反佛教的宗教。
然不可否認者，其對儒家、佛教的義理又多所吸收。至北魏寇謙之，完成道教豐富而組織化的教理體系，信徒也擴充套件到上階層。經隋、唐、宋三代，佛、道、儒三教之間互有離合；其間，道教在理論、實際兩方面皆得均衡發展 。
有宋一代，道教與佛教給予儒家哲學有極大的影響。
10樓：匿名使用者
中國有四大宗教是**教、佛教、伊斯蘭教和咱們本土的道教。
地中海沿岸的巴勒斯坦、古印度、阿拉伯、蜀中
宗教的**？
11樓：枕邊吹風會
宗教是在人類認識世界的漫長過程中，隨著人類思維能力逐步提高而產生的。宗教的產生和發展，說明人類從最初不能抽象地思考比較複雜的問題發展到能夠抽象地思考比較複雜的問題，這標誌著人類的思維能力提高到了一定水平。
從某種意義上講，是否具備宗教觀念，幾乎是非人與現代意義上的有抽象思維能力的人之間的一種界線。
隨著人類社會生產力的不斷髮展，隨著自然科學和社會科學的不斷髮展，人們逐漸認識了天體構造和運動的規律、地球起源和形成的規律、人類社會發展的規律等等，這就為近代自然科學和社會科學的建立和發展創造了條件。
但是宗教的消亡要晚於階級消滅和民族融合，不是一朝一夕能出現的。因此，必須充分認識宗教存在的必然性、現實性和長期性，在此基礎上確立我們的立場和觀點。
12樓：小雨
宗教的產生在於人類對自然的崇拜和恐懼。宗教的發展和人類社會的發展也是相輔相成，在封建社會中，統治階級宣揚天授神權即為天子，或以神的僕人名義，在地行使神權。教化大眾，達到統治目的。
在人權解放當代社會，宗教也在不斷變革，尋求生存和發展，融入社會，變得更世俗化，更親民更緩和。從古至今唯一不變的就是宗教可以作為人內心的一種寄託，戰勝對死亡的恐懼，對死後到達美好世界的期望。或永生，或轉世。
神真的存在嗎？這世上沒有一個人能給你答案，因為不管人的認知如何提高，科技如何發展。人類只能對存在產生認知，無法對不存在產生認知，但不存在並不等於無。
所以宗教和科技的盡頭是虛無，變成一個哲學問題，又回到人類思想的奇點，終因為人類的渺小。
宗教不同就不能談戀愛，就不能結婚嗎，為什麼？ 5
13樓：細細的鐵絲
有些宗教裡非常排斥其他宗教，把別的教派都做為異教徒，甚至宣揚要消滅，所以怎麼能結婚，當然很多時候現在大多數人並不是難道完全虔誠的信徒，也未必不可以
14樓：匿名使用者
倆個人只要真心相愛，頂住各方壓力，當然可以結婚
15樓：小新躍躍媽
因為信仰不同，好比你信佛，他信天主，家裡你放佛像。他是十字架，就不行，一家不能信兩個，會有衝突的。而且你天天唸佛經，他聖經，怎麼行
16樓：飛翔的螽斯
有些宗教比較嚴格比如伊斯蘭教 有些沒有禁忌比如佛教
17樓：遊星仕
有些是不能的，比如你是漢人，你去追個賣蘭州拉麵的女孩試試，你要是能跟她結婚，我服你！
18樓：梅子護膚小屋及
那個宗教都有它的信仰，如果你們相互可以接受對方宗教的主旨，可以結婚。
19樓：一噸半的
佛教是不能接，**教貌似可以，最賤的邪教伊斯蘭不行。
20樓：
因為你們所思考的不同，會產生分歧，所以不是很合適
21樓：匿名使用者
我未來的婆婆是信佛的，我外婆，媽媽都是信耶穌的，也沒聽誰說不行啊
22樓：馬克呂特
事在人為，只要你們不把啥子上帝啊佛主啊那些當回事，隨便怎麼結
23樓：
為什麼不行啊，只要不要牽扯到宗教信仰上禁忌的人與事，可以結婚啊，這要看你們倆人如何去對待了，如何去尊重理解和接受了
24樓：學孩誤牙丶
信仰不同，這個很嚴肅
25樓：龍城歲月
什麼宗教，只是頂層的人為了自己的利益想出來讓大家賣命的一種方法。
26樓：供你一世風霜丶
伊斯蘭教的女生的家長家教比較嚴！
27樓：匿名使用者
能結，有的需要入教，有時候也不需要，看雙方家庭怎麼討論了。問這些沒有信仰的人關於信仰的問題，很尬。
28樓：匿名使用者
馬上叫回李積芳求菩薩幫我叫回李積芳馬上回來
為什麼大多數宗教反對同性戀?
29樓：匿名使用者
因為宗教的主要目的就是為了儘可能廣泛的傳播它們所謂的“普世價值”，為了擴大勢力範圍、壯大信徒隊伍，大多數宗教都鼓勵，至少也不反對人口的增殖。因而宗教就逐漸下意識地把人類的性行為同生殖日益密切地聯絡起來，發展到後來就形成了“與生育無關的性行為都是罪惡的”這樣的極端思想，併成為其教義重要的一部分。同性性行為不能導致生育，在加之當時人們對同性戀普遍缺乏科學的瞭解，比如說認為同性性傾向可以在後天被“傳染”，致使全人類都變成同性戀，斷子絕孫等等，所以同性戀自然而然地就成為大部分宗教反對攻擊的目標。
即使現代社會逐步寬容，對同性戀的科學研究不斷深入表明同性戀只是一種屬於少數群體的正常現象，但因為傳統觀念的根深蒂固，宗教原教旨主義者還是無法轉變觀念。他們不顧科學事實，死摳宗教經典，極力把同性傾向解釋成一種“罪惡”和“墮落”的選擇，並且認為可以透過“意志力”和“聖靈的感召”去“糾正”。像這樣類似的理由，其實已經在歷史中多次被被用來證明奴隸制、地心說、婚內**和女性割禮的合理性了。
事實上，宗教也是可以與時俱進的。現在尤其是在西方國家，已經有很多開明的非原教旨主義的信徒組織了很多對同志友好的團契。
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