1樓：周
天空轉向陰暗時應該是沉重的，後面慢慢舒緩，直至變為驚喜、歡快的情感。
2樓：汽車資訊推送
2023年1月，英、法、美等27個國家正緊鑼密鼓地商討解決戰後問題，全國上下繃緊了弦，等待***談判歸來，這便是史上有名的「巴黎和會」。就在這個時候，一部優美淒婉的中篇**《田園交響曲》發表於法國期刊上，給戰爭中的國民帶來一絲心靈撫慰。
《田園交響曲》是安德烈.紀德的代表作品之一。由於紀德出生於法國巴黎乙個富裕的宗教家庭，從小受到宗教教育的薰陶，他的作品大多以宗教為背景著寫。
其中，作品**《背德者》《窄門》《田園交響曲》被譽為紀德的「道德三部曲」。
2023年，《田園交響曲》以「為了他廣包性的與有藝術質地的著作，在這些著作中，他以無所畏懼的對真理的熱愛，並以敏銳的心理學洞察力，呈現了人性的種種問題與處境。」的理由，獲得了諾貝爾文學獎。
《田園交響曲》主要以第一人稱的視角，講述了一位鄉村牧師收養了一位盲人少女，牧師對盲女進行啟蒙教育，使她脫離蒙昧。在教育的過程中，牧師一步步墮入情網，而盲女錯把感激之情當**情。在治好雙眼後，盲女明白她愛的是兒子亞科而不是父親，她意識到這種愛給他們一家帶來無盡的痛苦。
於是，她決定以死來了結，假借採花的時機，失足落水身亡。
這部**究竟有什麼過人之處，值得各位文人學者對其深究呢？
網路《田園交響曲》中的雙重矛盾
1.壓迫的成長環境與嚮往自由的叛逆
安德烈.紀德出生在宗教氛圍濃烈的家庭，父母都是新教徒，從小受到諾曼第文化和普羅旺斯文化的雙重影響，在濃厚的宗教環境下成長。
在原生家庭裡，母親認為「孩子應當順從，而不需要明白為什麼」，父親則認為「無論做什麼事情，都要向我解釋清楚」，紀德從小就得接受這兩種矛盾的教育觀。
後來，父親去世了，紀德跟隨母親前往外祖父家生活。儘管外祖父家生活條件優渥，但是封閉式的教育和嚴苛的家規，使得他長期處於緊張而憂鬱的狀態。
紀德渴望自由的思想，但他始終受到宗教思想的束縛。他有自己的信仰，但有時候並不能理解和認同。從接受的角度來講，紀德更多是被動接受母親賦予的清教徒式教育。
由此，也釀成了他叛逆的性格。
從紀德的作品中，隨處可以看到矛盾的存在，比如**《窄門》裡，阿麗莎深愛著傑羅姆，但因為她恪守清教徒的自我約束，認為只有在上帝那裡才能獲得真正的幸福。於是，她把所有的感情深埋於心底，最後積憂成疾，不幸身亡。
而在《田園交響曲》裡，牧師信仰**教，懷著善心拯救盲女，但因為他的私慾，掐掉了兒子亞科與盲女的愛情苗頭，最終導致盲女走上絕路。
文學家莫言曾說：「任何乙個作家創作都離不開其生活的根源，這個根源我想就他的故鄉記憶、童年。他經歷的一山一水、一草一木，生活中的每乙個細節，都會在作品中留下痕跡。」
宗教信仰是紀德童年生活中繞不開的話題，後來也成為了他生活經歷的一部分，這也是他的作品大多以宗教為背景的原因。
《窄門》和《田園交響曲》都是以悲劇收場，而造成悲劇的結局恰是人們信奉的上帝。紀德不僅僅是諷刺主人公阿麗莎、牧師的自欺欺人，也是諷刺宗教的無能。
2.無私的拯救與自私的占有
紀德曾說：「真正的偽君子是乙個已經無法覺察自己在行騙的人，是乙個真誠的說謊者。」
故事裡的牧師，就是個真誠的說謊者。
牧師出於善意收養了孤獨無依的盲女熱特律德，不顧妻子阿梅麗的反對，為熱特律德制定了一系列的教育計畫，他覺得作為牧師，他有責任履行「上帝」的意願。
牧師不僅在熱特律德身上投入了大量的時間，還要求阿梅麗幫他照顧熱特律德，他的行為引起了阿梅麗的不滿，她覺得：「你對你所有親生的子女都沒有像對她這樣費心費力。」
但是，牧師對此卻不以為然，還用**教裡「上帝找回迷途羔羊」的比喻，來證明自己的行動是多麼有意義。然而，當牧師對熱特律德教育沒有效果時，他很快就有了放棄的想法，他說：「我對她的興趣完全消失了，我感到失望極了，覺得自己不應該收留她。
」事實上，牧師不管家裡的孩子，不幫妻子分擔家務，執意要收養熱特律德，還要求妻子幫她照顧少女，這裡不禁讓人懷疑牧師是不是真的那麼無私？
得知兒子亞科喜歡少女時，牧師不分青紅皂白就對亞科一頓辱罵，還警告他說：「作為熱特律德的監護人，我再也不容許你跟她見面、講話，不容許你再碰她一下。」
當亞科坦誠說出真實想法，他打算做熱特律德的丈夫時，牧師想的卻是：「我必須要阻撓這場婚姻，不管要為此付出多大代價，我都在所不惜，我的本能就像良心一樣真實可信，它要求我必須要這樣做。」
面對兒子早戀的問題，牧師的想法和做法並不是出於父親的角度，與兒子進行一次心與心的溝通，而是站在男人的角度，把兒子當成情敵，對兒子發出嚴厲的警告，這裡再度看出牧師的私心與佔有慾。在這部作品裡，紀德借助牧師的形象，來揭示人性深處的黑暗面，還原人性固有的複雜性和矛盾性。
明知道婚外情是禁忌，為什麼牧師會允許自己深陷其中？在作品裡，紀德採用現實的手法，刻畫了乙個妻子的形象。阿梅麗盡著做妻子和母親的責任與義務，忙於照顧丈夫和孩子的起居生活。
對於五個孩子的母親來說，阿梅麗整日忙於家務，對生活感到疲憊是肯定的。
牧師忙於外面的事物，常常早出晚歸，家務基本落在阿梅麗一人的肩上。儘管如此，阿梅麗依然支援和推崇牧師的工作。牧師在不與阿梅麗商量的情況下，收養了熱特律德，她還是豁達地接受了少女的到來，為了洗澡換衣服，對她悉心照顧。
然而，當看到牧師把時間和精力投到熱特律德身上時，阿梅麗為自己和孩子感到憤怒，她抱怨丈夫沒有把時間花在有作為的事情上面。當看到牧師帶著少女去看**會時，阿梅麗抱怨牧師：「你為她做的這些事，你從來都沒為你的家人做過。
」
看到牧師對少女做的種種，阿梅麗為自己和孩子感到不甘，而嘮叨則成為她與丈夫抗衡的唯一**，可是牧師卻把妻子的話語當成抱怨與責罵。
在日記裡，牧師曾這樣寫道：「等到夜幕降臨時，我返回家中，所見所聞卻總是充斥著苦悶、責怪與爭吵，但在這樣的時刻，我往往已經覺得非常疲倦了，休息與充滿熱忱的關懷才是我迫切想要得到的。」
牧師對阿梅麗的世俗產生了厭惡之感，以至於看到孩子薩拉都覺得「她模仿自己的媽媽，零零碎碎的俗事就是她唯一關注的物件，從她呆板的面部表情中，你根本就看不到她內心燃燒的丁點熱情，只覺得她的臉就好像凝固了一般。」
與世俗的妻子和呆板的孩子相處，牧師覺得他是孤獨的，而這種孤獨感讓他感到痛苦，因此他在家裡的做法就是「躲到書房裡去，相對而言，那地方更適合我。」
貝多芬的《田園交響曲》表達的是怎樣的情緒以及感情
3樓：在日清大樓追星的麥兜
此時的貝多芬雙耳已經完全失聰，這部作品正表現了他在這種情況下對大自然的依戀之情，是一部體現回憶的作品。
命運交響曲是第幾交響曲，被稱為 命運交響曲 是貝多芬的第幾交響曲
55555555555555555555 c小調第五 命運 交響曲 1804 1808 op.67 symphony no.5 in c minor,op.67 在很多人心目中，命運 代表著貝多芬 同樣，在另外一些人的心目中，貝多芬代表著 命運 我想，世界上再沒有一首交響曲能夠獲得如此廣闊的知名度以...
命運交響曲什麼樂器演奏的，貝多芬命運交響曲有幾種樂器
作者簡介 貝多芬 1770 1827 是德國著名的作曲家，他出生於乙個貧寒的 家庭。貝多芬4歲就隨父親學習小提琴和鋼琴，父親曾夢想把他培養成為莫扎特式的神童，但因環境不佳，未能實現。貝多芬幼年的教師聶耶菲為他的藝術成就奠定了基礎。在老師的幫助下，1787年貝多芬到維也納向莫扎特學習作曲。貝多芬還向許...
命運交響曲感悟，貝多芬《命運交響曲》聽後感
課文與閱讀 聽著 命運交響曲 感受著它那澎勃的氣勢，深深的被這氣勢給震撼了，他震動著我每一根心弦。閉上眼，用心感受 命運交響曲 用心感受貝多芬的 感受貝多芬的內心感受。從他的 中，我感受到了，貝多芬心中如大海一般蓬勃的氣勢，如海浪一般有高有低。貝多芬是個偉大的 作曲家，可是殘酷的命運之神卻把厄運的枷...