1樓：齊家網
風水學肯定是真的，這點是不用懷疑的，中國的風水學博大精深，已經有流傳了幾千年的歷史了。 對於一些遭受過假風水師「毒害」的人，也許會面對著糟糕的風水效果自問「世界有無真風水」。 風水包羅永珍，和人們的生活息息相關。
那麼什麼樣的風水才是真的風水呢？只有和道教、醫學等學問相結合的風水才是真正的風水。 道教和風水都是中國土生土長的，在歷史長河中，二者相生相長。
不管是在理論上還是在具體道具上，兩者都有相似之處。如上所說，風水和人們的生活息息相關，關乎人們的身心健康，因此和醫學更是脫離不了關係。因此，只有將道教和中醫等相結合的風水才是真正的風水。
風水學，漢民族傳統五術之一相術中的相地之術，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，叫地相、中國古代稱堪輿術，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則。原意是選擇合適的地方的一門學問。風水的歷史相當久遠，在古代，風水盛行於中華文化圈，是衣食住行的乙個很重要的因素。
有許多與風水相關的文獻被保留下來。 風水是一門博大精深的學問並且在如今已經有了幾千年的歷史文化而沒有被淘汰，也就是證明著風水有著它自己的存在的意義。我個人覺得有些事情如果用科學無法解釋的時候不妨去相信一下風水，也許會有意想不到的效果的。
2樓：薇薇講傳統文化
你相信風水嗎？你們相信風水學嗎？
真的有風水這一說麼?
風水學說可以相信嗎？有沒有科學道理？
3樓：匿名使用者
風水歸根結底其實是追求人與自然的和諧相處，用現代的科學也能解釋其中的一版些道理。
這是人從古
權至今追求更好生活品質的一種表現，把握好度，無關對錯。
如果自己認可某些說法，依照這些說法去改進風水，能讓自己內心安寧喜悅，未嘗不是一件好事。
如果自己並不認可，執意而為會讓自己的生活平添煩惱和不悅，那麼就大可不必。
4樓：狗順兒
科學是bai不斷發展的.這導du
致乙個問題，zhi就是一種學說在一定框架dao內肯定專是可以自圓其說的.隨著屬
時代的發展而跳出其框架，其未必就是對的.所以說科學不能被證明，只能被證偽(波普證偽法).
風水首先是可以自圓其說的。但由於在現有科學框架內，不能被證偽.所以暫時只能歸到非科學.(是不是科學和有沒有效沒關係，而在於作用機理是否清楚)
我只能這麼告訴你風水是有效的，其學說是含有科學原理的，其中一部分是與現代科學精神相符合的，但其本身不是科學。
5樓：匿名使用者
風水學，古稱堪輿。研究的是氣、是場，是了解自然，順應自然的科學。氣，乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之便有止。風水很重要，我們要好好利用。
6樓：匿名使用者
風水、命理、算卦等等。這都是上古人類的智慧型結晶，而且不少東西都已失傳。
內風水本身就是真正的科學。容古人觀測宇宙天體的變化，研究出肉眼看不到的氣場和能量場。這種能量影響著人的運勢、身體健康的好與壞。
通過生辰八字解讀出吉凶的時機、再配合風水的調整順應好的氣場，避開兇的能量。就起到了趨吉避凶的效果。不相信是自己的權利。
但是我認為有句話說的很對「不知命不為君子也」。
7樓：**聖光
有科學道理的風水學叫環境科學
8樓：錢栕易學
風水你信也吧，不信也吧，都是存在的，它是宇宙的客觀規律，不會因為你某個人的意志而轉移的！
你們相信風水師說的話嗎?
9樓：匿名使用者
信則靈不信則無
我也算過命，我相信，算命的真的說的很準，有百分只八十都是真的
不過也要看那個算命的有沒有這個本事，你能不能找到這樣的人
10樓：匿名使用者
古人云：江山是靠人奪取的，風水是靠人修造的。風水學是樸素的唯物主義，有一定的科學道理。
從古到今，上至君侯將相，下至黎民百姓，沒有人不重視風水的勘測和修造，寧可信其有，不可信其無。
真的有風水之說？為啥那麼多人相信？
11樓：無量子說風水
無量子說風水：風水真的可以改運嗎為什麼這麼多人相信風水
12樓：為刀而生的男人
有個毛 占星學在18世紀甚至被當做一門科學 不是一樣被揭穿的體無完膚 什麼古代人就懂 現在就只會皮毛 世界一直在不停的進步 只有那種三流本科院校畢業的蠢貨們 才會無腦迷戀古代 連個電單車都造不出的古代你還指望什麼科學？？迷信就是迷信 時間到了 就淘汰了 這還洗白什麼？
13樓：13等你出現
沒科學根據的東西可信嗎？迷信迷信正所謂人沉迷其中才有這一說法，你相信有鬼嗎？？？
14樓：東少d豪情風
可能有把很多東西科學解釋不了！以前肯定有說法我們不知道！不然為什麼有風水這一說！要是真沒有古人發明這詞幹嘛？
15樓：匿名使用者
有風水之說，只是大家的看法可以不同。風水，現代解釋是規劃學，充分利用自然條件進行建築布局和配套環境設計，使採光，通風良好，與環境協調。古時許多事務通過故事告訴大家原因，而非本質，其中有故意隱瞞以保護智財權，有的是人云亦云，以訛傳訛
16樓：五零
確實是有，要有虔誠的心。
17樓：匿名使用者
就比方說你沒吃過梨所以不知道梨的滋味對吧
18樓：蠻早開大
有一定依據的.心理學而已
風水一說到底可不可信
19樓：吉日良辰吧委會
風水可不可信，風水具有客觀實在性，不論你信不信它都客觀存在；
風水可不可信；風水也叫堪輿，堪，天道；輿，地道也。道，是中華民族為認識自然為己所用的乙個名詞，意思是萬事萬物的執行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運動的場所。六柱風水發明人劉玉珍老師在自己40多年的實踐，並總結了風水歷代先聖先賢的認識後認為，風水屬於研究天道、地道和人道關係，教人如何利用天時地利，達到天人合一趨吉避凶、改善人生命運的一門絕學。
如果用一句話來歸納，風水追尋的天人合一狀態，是實現趨利避害的基本保障。
風水可不可信；宇宙自然是大天地，人則是乙個小天地。人和自然在本質上是相通的，故一切人事均應順乎自然規律，達到人與自然和諧。只有與自然和諧，命運的通道才是順暢的，風水的正能量就會源源不斷的輸入；一旦這個通道受阻，負能量的風水就會隨之而入、形成倒灌，各種災難就有可能降臨——這也是達不到天人合一的基本狀態必將付出的代價。
風水可不可信；六柱風水掌門人張睿認為，要把握到風水真諦，人體生物節律學與科學風水解密是必須要看的資料。
20樓：臥槽
首先，風水是的確存在的，但只是被誇大其詞，並沒有民間說的這麼神奇。
風水站在現在科學時代裡也是可以被理解的，因為研究過風水的人都會發現其中的奧妙，它並不是空穴來風，胡說八道的學問。
風水是高深的學問，它是集物理 地理 化學 天文為一身的學問。舉個最簡單的例子來說，就是地球磁場。現在地球的磁場是被證實存在的，只是人類不能直接感應到這種磁場的存在，而磁場會影響很多東西，例如天氣 地殼 人的感官種種。
而風水最神奇的地方就是，它可以尋找得到對人體或者感官影響更好的磁場所在地。從而影響到人的精神，影響到人的精神就會影響到乙個人生活。例如你體弱多病，讓你幹啥都做不到。
而乙個人身體健康就能完成更多的事情。從而就會影響到生活。
雖然風水博大精深，但你要說它能改變運氣，能使人致富或者渡過難關什麼的就純屬扯淡了。這些東西根本就不屬於自然法則裡，這只是存在於人類社會體系裡。所以二者根本沒有關係。
而且再說了，風水的學問**是隨隨便便就能學會的，乙個如此深奧的學問一下精通那不得天才嗎？不當科學家都浪費天賦了。而且真正的風水學到底還有沒有存在於世上都還是個未知數。
所以那些所謂的風水大師又有幾個是真的呢？
所以風水這種東西你可以當做學問一樣來**，就像佛教一樣，你可以學學裡面的精神和啟發。但你希望用這些東西改變運氣或者發家致富就早點打消念頭吧，更不要去找所謂大師來指點一二，浪費錢財。
21樓：匿名使用者
有，風水其實就是古代的一種地理學，通過觀察山脈的走向，星辰的變化等等來得出事物發展的規律，比如隋朝時要遷都洛陽，要新建洛陽城，當時風水師說洛陽的城位於神龜背上，所以都城穩如磐石，後科學家得出結論，因為當時的洛陽古城位於地脈巨石之上，所以不容易發生**，而古人當時可沒有什麼先進的科學儀器，僅僅就憑風水就看出來了，所以這種文化的存在必然有它的精妙之處，只是後來被大部分利益分子所利用，變成了一種迷信偽科學。
古人講究一命二運三風水四積陰德五讀書。可見風水之說還是有一定道理的。
22樓：古人為什麼玩玉
你可以不信，但不要懷疑！更不要想信"信者有，不信者無"的說教，這種說教即不懂，又不負責任！
23樓：學者
風水說到底就是人們心理的一種機制，更多的來自於心理！
24樓：柴公尺油鹽
有緣自然能接觸真正的學術！無緣信了也只能與偽法接觸。
25樓：蒍庚綸陷
嗯...怎麼說呢，我們國家的《周易》你知道吧，簡單的說就是算命的，沒有任何科學根據卻出奇的準，譬如說那個很有名的《推背圖》.....可信與否還是個未知數，但能流傳2千多年就有它的道理。
但是命運是掌握在自己手中的，諸如算命之類只是人為因素，最好不要相信，呵呵~恩再說一點，塔羅牌其實挺不錯的~
很多人相信風水先生，風水那類說法是真的靈嗎?
26樓：匿名使用者
算命其實是有講究的 按照易經算命是非常普遍的 其實很多算命人的話都是不倫不類 但是也有的是金玉良言 去算命 算命人絕不能將話說死 比如"此事你大可放心 必有大成" 那當事人就有可能不再努力奮鬥
要說能不能相信 這就要看人了 主要看自己的因緣際會 能否遇上得道高人 或者自己學會也可以 但是自己算自己的切不可深謀 俗話說醫者不自醫 佔者也不自佔 但是淺淺一卦還是可以的
我信 但不是每個神棍的話都信
他們是不能算出未來的，風水只是利用自然的一些奇妙的所在來幫你改運而已
「風水」一詞**於郭璞《葬經》中所云「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水」，即與地脈、地形有關的「生氣」。
風水最簡潔的表述可以叫「時空」，也即是所有建築的時間和空間、形勢和方位不同，其所秉之氣也不同，最終吉凶禍福也不同。
《現代漢語詞典》："風水指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。迷信的人認為風水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉凶。"
《辭海》風水是舊中國的一種迷信，認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢，能招致住者或葬者一家的禍福。"
易經與風水學的區別：
風水是指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等的中國古代方術。有順風順水，生機旺盛之說；易經是一門古代哲學。兩者不可混淆。
以下內容為《中國易學史》的大致內容，非《風水史》。風水的最終目的是對乙個生態環境作出合理評估，以達到環境生態中物質能量資訊的集中體現，以達到《天人合一》的自然發展世界觀！
【上古及先秦時期】
[編輯本段]
伏羲 古代神話傳說中的部落酋長和人類的始祖，姓風，建都於陳（今河南開封東）。《周易繫辭下》∶「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」認為八卦乃伏羲所畫。
神農 亦稱連山氏、烈山氏。一說即炎帝，傳說中農業和醫藥的發明者。相傳為姜永（今湖北隨縣）人，相傳伏羲氏所作之易，經十九傳而至神農氏。
神農氏擴大了易象的運用，運用陰陽公升降消長之象和理數，奠定了中醫之基礎。相傳其復演八卦而為六十四卦，作《連山易》。
黃帝 古史中說他本姓公孫，因居姬水，故改姬姓，號軒轅氏，有熊氏，又號歸藏氏，傳說中中原各族的共同祖先。伏羲之易，至神農氏後又經八傳而至黃帝。其治易，用途甚廣，深致遠，製器尚象，發明了文字、音律、干支、五行、天文、曆算、舟車、宮室、杵臼、方矢及棺槨衣衾，並據易而立禮制，興禮樂治百官，濟萬民，開拓中華之文化，還曾作兵家八陣法以破蚩尤。
黃帝之易，以坤為首位，認為坤象地而屬土，而地面上的萬物，均由坤土之功而春生夏長，秋收冬藏，所以作《歸藏易》。
周文王 商末周部落領袖，姬姓，名昌。商紂時為西伯，故亦稱伯昌。周武王之父，武王有天下，追尊為文王，故又稱文昌。
相傳其被囚羑裡時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治（衣取象於幹，裳取象於坤），演易而窮究天人之理，演伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
姜尚 姜尚，名望，又稱姜子牙。其祖原居東方、與禹一起治水有功，對於呂，遂以呂為氏。因周文王曾封尚為專管軍事的太師，故又稱「師尚父」。
傳說，姜尚早年很窮，雖有才華，但懷才不遇，後聽說文王求賢，遂到渭水支流釣魚，果為文王所賞識。文王被囚羑裡歸國後，重用姜尚，參與策劃伐商大計，後來扶佐武王滅商有功，封於齊。民間常稱他為姜太公。
傳說古代兵書《六韜》為他所著。
周公 西周傑出政治家。姓姬，名旦，亦稱公旦，叔旦。因封地在周（今陝西岐山），史稱周公。
文王之子，武工之弟。相傳他不僅精通易學，還曾作八卦爻辭。其言論見於《尚書》的《大誥》、《康誥》、《多士》、《無逸》、《立政》等篇。