1樓：匿名使用者
先要弄清有關的概念。什麼是科學?簡單地說，科學就是人類對周圍世界的認識。
因為有了這種認識，人類可以更有效地利用物質世界，為改善自身的生活服務。時至今日，科學已經有了飛速的發展，人類對世界的認識達到了前所未有的境界，並且還不斷向深度和廣度邁進。科學的成就巨大地改變了世界，也改變了人類的生活方式。
科學有它的貢獻，不過我們也看到，正因為科學令人驚異的成就，許多人對科學有了不正確的態度，有人喜歡自稱為科學的「崇拜者」，不少人甚至以為，相信科學與接受宗教是相對立的。這種態度，是因為並沒有搞清科學的本意。
科學是研究在時間和空間範圍之內的一切事物的，它向人描述物質世界運動的規律；它研究的是物質的種種現象，它不能回答為什麼會這樣，這些現象的背後告訴我們上帝創造的奇妙。
如我們知道，所有物質都是由分子組成的，但有誰能夠想象，在一滴水裡面，竟然有超過全世界總人口幾百萬倍的分子，而每乙個水分子，又是由兩個氫原子和乙個氧原子結合而成，並且每個原子又由更微小的「基本粒子」組成，更奇妙的是，這些由電子、質子和中子組成的乙個原子，又遵循一種嚴格的運動規律。從整個宇宙來說，科學又告訴我們，宇宙是由無數星系組成的，它們都以各自的軌道旋轉執行。
再看我們人自身，人的頭腦不過約2斤來重的一團漿糊樣的灰白色組織，卻擁有約300億個神經原和5至10倍於此數的神經膠質細胞，是人一切活動、感受、思想和情感的總指揮，是人的個性、反應、智慧型、聽覺、味覺、觸覺的總樞紐。但科學並不能解釋為什麼會有這些現象，它不能解釋分子中電子的運動能力從何而來，它不能解釋宇宙為何如此有規律，更不能解釋為什麼由物質組成的人腦的運動會產生非物質的情感、思想等「產品」。所有這些都不是科學的範圍。
現在越來越清楚，人腦正如一台超級電腦，但是是誰設計了它的運轉程式，答案只能指向上帝。靈魂是什麼?他就是那操作這台超級電腦的人裡頭的真我。
20世紀天文學又相信宇宙是由大**起源，但科學家只能解釋一些現象，如愛因斯坦稱宇宙**前有乙個「奇點」(幾乎是無)，但是，這個點從**來?**的能量又從**來?這些就只能通過聖經上帝對世人的啟示去給予解釋。
難怪愛因斯坦說，當他面對宇宙時，心存敬畏。他的名言：「科學沒有宗教就像瘸子，宗教沒有科學就像瞎子。
」(《愛因斯坦文集》卷三，182頁)。「科學的盡頭，就是宗教的開始」。人除了物質的需要，人還有心靈的求知。
我們需要通過信仰知道，人為什麼要活在地上?宇宙基於何種需要而產生的?我們的確應當承認，科學並非萬能。
因此科學不但沒有與相信神有矛盾衝突，科學反而幫助我們認識上帝創造的奇妙，這就是許多著名科學家在從事科學研究的過程中，被上帝智慧型的創造設計所折服，驚嘆之餘，產生對上帝的敬畏。據統計，近現代西方科學的奠基人中，絕大多數都是**徒，正是對上帝的信仰，激發他們去研究被造的世界，並找到其中的科學規律，科學發現又轉過來堅定他們對上帝的信仰。牛頓就是著名的例子，他看上帝是世界一切運動的第一推動者，發明家愛迪生只承認自己是發現者，把榮耀歸給上帝。
上帝是宇宙萬物的創造者，聖經告訴人們，上帝是個靈，上帝是無限存在，他不受物質所具有時間、空間特性的侷限，所以說，科學沒有法子「研究」上帝。世人遠離創造自己的上帝，並不是正常的現象，耶穌到地上來，沒有向人類證明上帝的存在(這不必證明)，他告訴人的是：這位愛的上帝渴望與人同在，他呼籲人離開自己的罪、悔改歸向這位上帝，並且成為上帝的兒女。
因此科學與信仰的分工不一樣，科學是以人的理性為立足點，需要的是資料、推理、測量等等，而我們不能用這些冰冷的辦法來面對親人，如人人都用dna科學原理鑑定自己的爸媽是否真實會如何？人生會變成什麼樣子?!我們對上帝也一樣。
這是因為人除了有屬物質的我之外，還有乙個精神的、非物質的我(前面電腦的比喻)。如果說，科學需要通過理性，親情需要通過感情，那麼通向上帝屬靈的領域則要通過理性+感情(體驗)+信仰，而信仰是根本的方法。當我們面對上帝時，我們面對的是超自然的領域，人的理性是非常有限的。
2樓：匿名使用者
很多大科學家包括牛頓、愛因斯坦等都有自己的宗教信仰。如果有乙個能夠應付現代科學需求，又能與科學相依共存的宗教，那必定是佛教。----愛因斯坦
3樓：匿名使用者
看看 《佛教科學論》
4樓：匿名使用者
我認為這兩者之間不僅不會有衝突，還會互有助益。
宗教信仰與科學，矛盾麼？
宗教信仰和科學之間矛盾嗎
5樓：莫文靈雲南
愛因斯坦：沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子
愛因斯坦說，「自然界最不可理解的事情是，自然是可以被理解的」。他又說，「沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子」。這位科學偉人的終身，是在科學和宗教兩大思想體系中度過的。
不管如何，一種超然於智慧型生命的自然力，是可以被普遍感到的。宗教把這種自然力的**，回結於神；而科學，對此尚沒有完滿的回應。或許，正在這個世界上，永久會存正在那些我們用科學基礎無法解釋的事情和景象。
對付這些，我們除了讚嘆於造物主的奇異以外，還能做什麼呢？
還是愛因斯坦說的，「我想曉得上帝是如何創造這個世界的……我想曉得的是他的思想。」正是對上帝的信念，才讓這些巨大的科學家孕育發生了探求宇宙秘密的熱情。「上帝不玩骰子，科學只能由那些徹裡徹外浸潤了對真理和理解的追求的人們來創造。
但是，這種感情的源泉卻來自宗教的領域。對付一種可能的堅信也屬於這種領域；這種可能就是，適用於存在於世界的那些規律是理性的，即可以用理性來概括。我不能設想乙個沒有這種深刻信念的真正科學家。
」也正是這個緣由，在西方，巨大的科學家同時又是虔誠的宗教徒。我可以列出一大串名單：牛頓、愛因斯坦、笛卡兒、羅素、萊布尼茨……
我們一直都正在提倡科學精神，把科學程度的高低看成是文明的標誌，把科學看成是宗教的死敵。也許是看了愛因斯坦的這句話，我們才真正曉得科學和宗教在源頭上還有這樣千絲萬縷的聯絡。掀開西方的科學史，有幾多科學家把對宗教的殉道精神轉換成了科學上的獻身精神，阿基公尺得、哥白尼、布魯諾……他們所留下的故事，不但使人震動，並且令人深思。
當羅馬大軍攻陷敘拉古城的時候，阿基公尺得正在沙地上演算著幾何題。面對著仇人亮堂堂的兵器，這位日神般的數學家鎮靜自如地提出了人生的最後一次懇求：稍等一下，讓我先解完這道題……。
為了確立「日心說」這一冒天下之大不韙的科學理論，哥白尼幾乎耗盡了本人後半生的精力，正在其生命的彌留之際終究使《天體運轉論》一書公之於世……。而為了保持這一科學結論，布魯諾曾蒙受開除教籍、、監禁，直至被綁在火刑柱上燒逝世……。這樣的例子實在是太多了，以致於安徒生在其童話《光榮的荊棘路》中斷言：
「除非這個世界自己遭到毀滅，這個行列是永久沒有窮盡的！」
科學與宗教都肇始於人類**宇宙及自身的衝動，但隨著科學獲得愈來愈大的進展，在一些人的心中，它也成為了一種宗教似的信仰，但科學精神的本質是懷疑精神，它本身反對任何方式的崇拜，正科學面前，任何真理都是短暫的。人們曾一度以為牛頓發覺了宇宙的終極秘密，但愛因斯坦又拓展了人類熟識的邊界。其實20世紀科學最大的發現，就正在於發現了科學的近乎無窮的擴充套件，這宣告了19世紀機械宇宙觀的終結，但作為人類認識能力之一的科學也自有其界限，對界限的熟識應讓人反思宗教退後的歷程，對知識的追求與對道德的探求應成為人類聰慧的雙翼，這也是愛因斯坦這句話讓人掩卷深思的地方。
科學和信仰有什麼關係，科學的信仰是什麼？科學信仰和宗教信仰的區別？我們的態度是什麼？
沒有任何關係，信仰是對人，對事的一種信賴 服從，你可以信仰科學，信仰宗教，信仰自己，信仰一支筆，等等等等.我覺得你想問的應該是宗教和科學有什麼關係。其實沒有任何關係二者絲毫不衝突，衝突的是看待問題的方式，因為宗教和科學根本就是兩碼事。說簡單點舉個例子 乙個學生考試，考試前祈禱一下，那麼影響考試的是什...
科學和信仰是對立的嗎
也許你們都覺得當年的日心說是對的，地心說是錯的，所以信仰是錯的，科學是對的。但是德國有個科學家，我忘了叫什麼名字 也支援日心說，但沒有遭到 因為他是在馬丁 路德的改教區，所以信仰和科學是可以和諧的。只是亞里士多德的地心說被寫到了天主教的教義裡去了。而 聖經 從來沒有說過所有的行星都是繞著地球轉的。天...
宗教和信仰有什么異同，宗教和信仰有什麼異同？
共同點 心靈深處。善是宗教和信仰，沒有信仰的共同點，行善。行善 有求自己所得的，有不求回報的愛。有反迷信的，有迷信的。人尋找神，是找不到的，神來找人，世界人說 好訊息？有兩種，有真的好訊息，假的訊息。真的好訊息是，叫我們得到永恆的，祝福。假的好訊息叫人花錢。世界人都知道錢能解決的事，都是小事。一部分...