1樓：匿名使用者
一不怕苦、二不怕死、嚮往清白的大無畏精神!
明·于謙《石灰吟》：千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒.粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間.
這是一首托物言志詩.作者以石灰作比喻,表達自己為國盡忠,不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心.作為詠物詩,若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意,那就沒有多大價值.
這首詩的價值就在於處處以石灰自喻,詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格.
首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易.
次句「烈火焚燒若等閒」.「烈火焚燒」,當然是指燒煉石灰石.加「若等閒」三字,又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗,都從容不迫,視若等閒.
第三句「粉身碎骨渾不怕」.「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉,而「渾不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神.
至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷,立志要做純潔清白的人.
于謙為官廉潔正直,曾平反冤獄,救災賑荒,深受百姓愛戴.明英宗時,瓦剌入侵,明英宗被俘.于謙議立明景帝,親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治.
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄.這首《石灰吟》可以說是於謙生平和人格的真實寫照.
石灰吟這首詩抓住石灰的什麼特點，讚揚了它的什麼精神
2樓：蘋果
詩人運用白描之手法,突現出石灰不怕擊打、不怕烈火,甘願粉身碎骨而把白白粉末奉獻給人們的特點。
3樓：蘇冰堰
你好！《石灰吟》一般認為是明代政治家于謙的一首托物言志詩。
這首詠物詩，採用象徵手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表現了詩人高潔的理想。讚揚了石灰寧願粉身碎骨也要留得清白的精神,表達了作者不屈於世俗醜惡的思想感情 。
整首詩筆法凝鍊，一氣呵成，語言質樸自然，不事雕琢，感染力很強；尤其是作者那積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。
原詩：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
翻譯：（石灰石）只有經過千萬次鎚打才能從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
表面看來,這首七絕只是詠物之作,即詩人運用白描之手法,突現出石灰不怕擊打、不怕烈火,甘願粉身碎骨而把白白粉末奉獻給人們的特點。可是,細細推敲,卻又不難見出詩人的別具匠心——詠物,實為言志.即運用擬人和借喻等手法,借石灰之口,一語雙關,表達自己不畏艱險,不怕犧牲,在人生道路上永遠清清白白做人的高尚情操。
于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，**師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。
他深有感觸，略加思索之後便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的篇。於是，12歲的於謙寫下的這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。
希望對你有幫助。
4樓：假蘇更生
于謙（1398-1457）,今浙江省杭州市人,明代著名詩人、政治家和軍事家.這一著七言絕句,作於明成祖永樂十三年（2023年）,當時于謙只有十七歲.
全詩的大意是：經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭,對烈火的焚燒看得平平常常；只要是能夠把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕.表面看來,這首七絕只是詠物之作,即詩人運用白描之手法,突現出石灰不怕擊打、不怕烈火,甘願粉身碎骨而把白白粉末奉獻給人們的特點.
可是,細細推敲,卻又不難見出詩人的別具匠心——詠物,實為言志.即運用擬人和借喻等手法,借石灰之口,一語雙關,表達自己不畏艱險,不怕犧牲,在人生道路上永遠清清白白做人的高尚情操.
石灰吟這首詩抓住石灰的什麼特點，讚揚了它的什麼精神,抒發了作者怎樣的志向
5樓：匿名使用者
這首詩抓住了石灰的堅強不屈，潔身自好的特點，讚揚了他不怕犧牲的精神，抒發了作者想報效國家、勇於犧牲的志向。
6樓：誰說青春不長久
《石灰吟》抓住了石灰不怕擊打、不怕烈火，甘願粉身碎骨而把白白的粉末奉獻給人們的特點。讚揚了石灰默默奉獻，堅韌的精神，抒發了作者願為石灰，默默做貢獻的志向。
7樓：匿名使用者
《石灰吟》是一首托物言志的詠物詩。詩中寫經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭，把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節操留在人世間。表達了詩人堅守高潔情操的決心。
8樓：匿名使用者
于謙（1398-1457），今浙江省杭州市人，明代著名詩人、政治家和軍事家。這一著七言絕句，作於明成祖永樂十三年（2023年），當時于謙只有十七歲。
全詩的大意是：經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常；只要是能夠把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。表面看來，這首七絕只是詠物之作，即詩人運用白描之手法，突現出石灰不怕擊打、不怕烈火，甘願粉身碎骨而把白白粉末奉獻給人們的特點。
可是，細細推敲，卻又不難見出詩人的別具匠心——詠物，實為言志。即運用擬人和借喻等手法，借石灰之口，一語雙關，表達自己不畏艱險，不怕犧牲，在人生道路上永遠清清白白做人的高尚情操。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是於謙生平和人格的真實寫照。
9樓：匿名使用者
詩中表達了詩人要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅守清白，決心在艱苦中磨鍊，準備為社會貢獻自己的全部力量的不平凡抱負。
10樓：茭白
《石灰吟》的大意是：經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。
全詩表現了詩人不畏艱險、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。 于謙（1398.5.
13－1457.2.16），字廷益，號節庵，官至少保，世稱於少保，漢族，明代名臣，民族英雄。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是於謙生平和人格的真實寫照。 石灰吟運用了借物喻人，托物言志的寫法，用石灰錘煉比喻人的精神 《石灰吟》抓住了石灰不怕擊打、不怕烈火，甘願粉身碎骨而把白白的粉末奉獻給人們的特點。
讚揚了石灰默默奉獻，堅韌的精神，抒發了作者願為石灰，默默做貢獻的志向 抓住了石灰不怕擊打、不怕烈火，甘願粉身碎骨的特點讚揚了它不怕犧牲的精神抒發了作者要清白做人不畏艱險的清白做人的志向 石灰吟這首詩抓住石灰的清清白白的特點，讚揚它的不畏艱險的精神，抒發了作者在人生道路上清清白白做人的志向 抓住了石灰的堅貞不屈,勇敢頑強的精神,寧可犧牲,也要把高尚的節操留在人間. 抒發了作者與惡勢力相爭到底的精神,一直終於國,堅強不屈的情操等等
11樓：匿名使用者
一、 反覆誦讀、激發想象：
古人常說"熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟"，韓愈在《進學解》中也寫道："口不絕吟於六藝之文"。由此可見，大量誦讀、反覆吟詠是培養語感、提高鑑賞能力的有效途徑。
在抑揚頓挫、富有感情的誦讀中，詩的韻味、詩的意境、詩的情感才能被深刻地品味出。讀之同時，還需想象。想象是引發情感的橋梁，在想象中還原詩歌給我們描繪出的形象畫面，在感悟中體味作者的詩情，這樣，作者就把我們的精神帶入了乙個新的境界。
二、積累、運用鑑賞知識
1、 文體知識：
中國的古典詩詞博大精深。鑑賞古詩，如果沒有掌握一定的詩詞文體知識，就有可能盲目而被動。首先，應對中國古典詩歌的流變有相當清晰的認識，不僅要掌握現實主義和浪漫主義這兩大文學源頭，還要按照歷史的順序理清詩歌發展的脈絡；其次，還應對詩詞的格律知識有比較清楚的了解，諸如句法、用韻、對仗、詞牌、曲牌等知識。
再次，還要充分把握詩詞特點：高度的概括性、生動的形象性、強烈的抒情性、鮮明的**性。
2、詩歌內容
不同類別的詩歌在表情達意、節奏韻律等方面各有特點，按表達方式，可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩等。
①、山水田園詩：山水田園詩屬於寫景詩的範疇，側重於歌詠自然景物中的山水田園。這類詩歌的主要特點就是"一切景語皆情語"，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，或借景抒情，或情景交融地表達作者的思想感情。
山水田園詩的代表人物主要有陶淵明、謝靈運、謝脁、孟浩然、王維、楊萬里等。當然，李白、杜甫、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。如王維的《山居秋瞑》"空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
"通過對山間清幽美景、山村淳樸民風、鄉間勤勞百姓的描述，詩人勾勒了心中理想的社會境界，表達了對目前隱居生活的滿意之情，充分體現了王維"詩中有畫，畫中有詩"的特點。
②、詠物詩：詠物詩的特點是托物言志。鑑賞詠物詩，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄託的感情。
有些詠物詩的感情表達比較含蓄，更需要我們在讀解時用心體味。如於謙的《石灰吟》："千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。"這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠自己光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。
③、邊塞詩：盛唐時期的邊塞詩，豪邁奔放、一往無前，代表人物如高適、岑參；而宋代的邊塞詩更多地表現出報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷，代表人物如范仲淹。邊塞詩歌的特點在於從不同角度展現時代的風貌，鑑賞時應首先把握時代的特徵，然後推敲作品中蘊含的不同思想感情。
如岑參的《逢入京使》："故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不乾。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
"反映戍邊將土思親的心曲，事情雖小，情意卻深。
④、詠懷詩：如果說寫景詩是借景來抒情的話，詠懷詩的特點就是即事抒懷。作者往往因一事而有感，發而成詩，即為抒懷。
鑑賞這類詩詞，首先要了解作者寫的是什麼事，然後體味作者抒發了什麼樣的情懷。李商隱《夜雨寄北》"君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
"詩的開頭兩句以問答的形式和對眼前環境的敘寫--這就是"即事"，闡發了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念--這就是抒懷，後兩句設想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂，這是進一步抒懷。
⑤、詠史詩：詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當政者荒淫無恥，從而表現作者閱盡滄桑之後的沉思，蘊涵了深沉的懷古傷今的憂患意識。詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。
蘇軾的《念奴嬌o赤壁懷古》堪稱詠史詩的典範，詩人站在浩浩古戰場、滾滾長江邊，抒發了對歷史、人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，而那瀟灑儒雅、指揮若定的周郎，更激起詩人雙鬢染霜而功業未就的傷己之情。
3、詩人風格
《石灰吟》的全詩和詩意，石灰吟 這首詩的詩意是什麼？
石灰吟於謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。譯文 石頭 只有經過多次撞擊才能從山上開採出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。鑑賞 這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心...
于謙詩集的《石灰吟》，于謙的《石灰吟》的全詩是什麼？
石灰吟 是明代民族英雄 政治家于謙的一首托物言志詩。此詩因反映了詩人廉潔正直的高尚情操而膾炙人口。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。表達自己要和石灰一樣，不怕艱難 不惜犧牲 堅守清白，決心...
遊子吟的這首詩講的是什麼事情和故事
黃老師 在一個靜悄悄的夜晚裡，花兒睡了，鳥兒也睡了，夜風輕輕地吹著，破舊的茅屋裡有兩個人，一個是上了年紀的母親，眼睛都花了 另一位是手不釋卷地捧著書的兒子。一位慈愛的母親知道兒子要去遠行，笑眯眯的藉著清柔的燈光連夜地為遠行的兒子一針一線地縫衣服。當線用完的時候，他的眼睛有點花了，但慈愛的母親一想到兒...