1樓：禾卉月可
《邊城》是沈從文**的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇**。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。
天保和儺送是船頭老大順順的兒子
翠翠是渡船老人的外孫女．
天保和儺送同時愛上了翠翠，翠翠愛儺送，後來儺送的哥哥天保離開家，但在河上溺死，儺送便離開了．翠翠在等他回來．
另：也拍成了電影，已經表現的還不錯。
邊城的寫作背景？
2樓：凹凸小田螺
《邊城》成書於2023年，那正是沈從文愛情事業雙豐收的季節。2023年社會雖然動盪不安，但總體上還是稍顯和平，這個時候中國有良知的文人，都在思考著人性的本質，沈從文自然是走在前沿的，於是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了乙個近似於桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。
2、出處 《邊城》是沈從文的代表作；
3、主題思想
《邊城》極力謳歌的傳統文化中保留至今的美德，是相對於現代社會傳統美德受到破壞，到處充溢著物慾金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。《邊城》描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受汙染的農業文明的傳統美德。
作者極力狀寫湘西自然之明淨，也是為了狀寫湘西人的心靈之明淨。《邊城》寫以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態和人生的方式，都隱含著對現實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現代文明物慾氾濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。
4、《邊城》對後世的影響
（1）《邊城》是沈從文**的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇**。
（2）它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。
3樓：
『邊城』一書是沈從文先生極著名的一本**，他自己曾說，他創作『邊城』的目的，不是為了描繪一幅與現實隔絕的世外桃源圖，而是要表現一種人生形式！並在這個人生形式裡，注入了自己在三十多年的人生旅途中所體驗到的人生哀樂沈先生想表現的意涵，是一種健康、優美、自然，而又不悖乎人性的人生形式。在『邊城』一書中，借重桃源上行七百哩酉水流域乙個小地方的幾個單純的凡夫俗子，被一些普通的人事因緣際會的牽連在一起時，個人應有的乙份體認和思緒，為人類的『愛』字做了恰如其份的說明！
『邊城』反映的是湘西乙個邊遠的小城茶峒在二十世紀初葉的社會人生風貌。這是乙個原始民性與封建宗法關係交織的社會『邊城』將文字寄予如同風俗畫的描繪：待人以誠，樂於助人，受人之惠必以物回贈，人與人之間的同情，就連吊腳樓的妓女，也有著如村民般淳厚樸實的性格等等。
一群生活在未受現代文明汙染的村民交織成的故事，就是本書的背景。而全文以翠翠的內心感情世界為主線，引出全文，，在平實的文字中，深刻點出在物化的人格力量（碾坊）和愛情（渡船）的選擇和取捨中，生為個中人物的無奈和悲哀。以乙個人在精神上的對愛情的追求和
這種在客觀現實中難以實現的矛盾為本文的主旨，隱隱著揭露著人性的醜惡與貪婪。
4樓：你們的主教
《邊城》是沈從文**的代表作。它以三十年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，用田園牧歌式的筆調，描畫湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，突出人性的美好與心靈的純淨；從而在人生的夢與現實之間營造出一種詩的意境。少女清純照沅水，手挽清流，身倚吊腳樓；微風略古樹，舉首遙望龍舟……無不令人神往，遐思無限。
沈從文寫作《邊城》的背景？
5樓：life無明小魚
《邊城》寫作背景
《邊城》成書於2023年，那正是沈從文愛情事業雙豐收的季節。2023年社會雖然動盪不安，但總體上還是稍顯和平，這個時候中國有良知的文人，都在思考著人性的本質，沈從文自然是走在前沿的。
於是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了乙個近似於桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。
擴充套件資料
《邊城》（1934）是沈從文的代表性作品，是一部典型的田園**。作品創造了乙個封閉的田園環境，就是世外桃源。所謂「邊城」就是偏遠的小城「茶峒」，是沈從文家鄉湘西的小城。
它與世隔絕，其生存狀態是原始的，遠離主流社會和現代文明。
現代社會文明因素沒有進入到它的生存狀態之中，這就決定了它的原始性的自然狀態的生活方式。這種鄉土風俗，就是**最重要的表現物件，在這鄉土風俗中，表現出沈從文的文化理想。自然狀態下的一切，都是美好的。
在作品中，湘西的原始性風俗人情被最大程度地表現出來。
作品的愛情故事，事實上只是提供了乙個**敘述的最基本的情節框架。情節進展緩慢，填充在框架裡面的，是大量的風俗人情。這裡山清水秀，這裡民風淳樸，人人善良、淳樸，古道熱腸，自足快樂，過著無憂無慮的生活。
作品開頭，就寫了自然山水的美和世態人情的風俗美。河水清澈，可以看到裡面的魚。渡口是公共的，守渡口的老人古道熱腸，任何人都不用交錢，非要交錢的，就給他當地的特產，菸葉和茶葉。
還有一口大缸，專門給過路的人泡茶，誰渴了誰喝。這裡的軍隊士兵，除了號兵每天吹號，人們知道以外，這些士兵彷彿不存在一樣。
原始的風俗人情，是田園文學的基本表現物件。中國古典田園文學，基本上都是以風俗人情為表現內容。在這種原始的風俗人情中，表現人性的善和自由。
比如說《桃花源記》，敘述者進入到這個世外桃源以後，發現這裡民風古樸，人們殺雞宰牛，熱情地款待他。所謂，不知有漢，無論魏晉。是與世隔絕狀態下的人性的淳樸、善良。
是一種和諧美好的人生境界。知識分子在原始的風俗人情中，可以體驗到一種擺脫社會壓抑的自由心境。遠離了官場廟堂和社會的羈絆，自我獲得了一種精神上的自由感。
沈從文田園**，並不是傳統田園文學的簡單移植，而是有所創造。
6樓：百度文庫精選
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原發布者:一公尺陽光
《邊城》寫作背景1.在公開發表過的文字裡，沈從文曾三次談到過《邊城》的材料**。①《湘西散記·老伴》裡，記敘他乙個當年行伍中的同伴，在一座小城裡，看上了乙個絨線鋪的女孩子。
十七年後沈從文故地重遊，鋪子依舊，女孩也一如當年，竟是那女孩子的女兒，父親就是當年的同伴。「我寫《邊城》的故事時，弄渡船的外孫女，明慧溫柔的品性，就從那絨線鋪小女孩印象而來。」②《從文自傳》敘從保靖去川東路上所見：
「這一路上增加了我新鮮經驗不少，過了些用木頭編成的渡筏。那些渡筏的印象，十年後還在我的記憶裡，極其鮮明的佔據了乙個位置。《邊城》即由此寫成。
」③《水雲》裡敘寫《邊城》的經過：「一面讓細碎的陽光灑在紙上，一面將我某種受壓抑的夢寫到紙上。故事上的人物，一面從一年前在青島嶗山北九水看到的乙個鄉村女子，取得生活的必然，一面就用身邊新婦（夫人張兆和）作範本，取得性格上的素材式樣。
」2.《邊城》題記中談到了創作經過及創作動機：「對於農人與兵士，懷了不可言說的溫愛，這點感情在我一切作品中，隨處都可以看出。
我從不隱諱這點感情。我生長於作品中所寫到的那類小鄉城，我的祖父，父親以及兄弟，全列身軍籍；死去的莫不在職務上死去，不死的也必然的將在職務上終其一生。就我所接觸的世界一面，來敘述他們的愛憎與哀樂，即或這枝筆如何笨拙，或尚不至於離題太遠。
因為他們是正直的，誠實的，生活有些方面極其偉大，有些方面又極其平凡，性情有些方面極其美麗
7樓：匿名使用者
茶峒地區原是「漢代五溪夷」，偏僻、蠻荒，為歷史上犯**放之地；苗族、土家族在這裡過著原始的、自由自在的牧歌生活。至18世紀才開始推行封建宗法制度，尤其在20世紀20年代以後，封建軍閥、國民黨反動派在這裡實行黑暗、罪惡的統治，殘酷鎮壓苗民起義，大肆**無辜的人民。青年時代的沈從文，經常目睹發生在家鄉的饑荒、**與殺人越貨的情景，因此他從小就產生了非暴力抗惡的人道主義思想。
創作《邊城》時，他雖然宣稱創作的是「與生活不相粘附的詩」，但實際上卻正是針對湘西的「現在」，與為滿目瘡痍的現實所感發，呼喚著自由的、美好的、「牧歌」式社會的回歸，並以此對湘西封建宗法制社會進行批判。
作品中作者所表現的似乎是乙個「誰也沒有錯」的悲劇，其實他是以乙個真善美的邊城，反照當時社會的黑暗、不和諧。
邊城的寫作背景 10
8樓：貝凝進飛柏
1、《邊城》寫作背景
《邊城》成書於2023年，那正是沈從文愛情事業雙豐收的季節。2023年社會雖然動盪不安，但總體上還是稍顯和平，這個時候中國有良知的文人，都在思考著人性的本質，沈從文自然是走在前沿的，於是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了乙個近似於桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。
2、出處
《邊城》是沈從文的代表作；
3、主題思想
《邊城》極力謳歌的傳統文化中保留至今的美德，是相對於現代社會傳統美德受到破壞，到處充溢著物慾金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。《邊城》描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受汙染的農業文明的傳統美德。
作者極力狀寫湘西自然之明淨，也是為了狀寫湘西人的心靈之明淨。《邊城》寫以歌求婚、兄e69da5e887aa7a686964616f31333337383831弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態和人生的方式，都隱含著對現實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現代文明物慾氾濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。
4、《邊城》對後世的影響
（1）《邊城》是沈從文**的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇**。
（2）它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。
鹿柴的寫作背景，《鹿柴》的寫作背景及作者簡介
雨嵐談金融 這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以區域性襯全域性，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉，引出人語響來。空谷傳音，愈見其空 人語過後，愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。大凡寫山水，總離不開具體景物，...
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勞動的開端作者吳運鐸的及寫作背景
吳運鐸的資料 吳運鐸 1917年1月17日 1991年5月2日 男，祖籍湖北省武漢市，出生於江西省萍鄉市安源煤礦。1938年參加新四軍，1939年加入中國共產黨。曾任中南兵工局副局長 機械科學研究院副總工程師 五機部科學研究院副院長等職。吳運鐸是新四軍兵工事業的建立者和新中國兵器工業的開拓者，新中國...