1樓：匿名使用者
人活著要有精神，人生相對於世界萬物來說其實並不短暫，生命的珍貴精彩之處在於你應該在有限的時間裡實現自己生命的價值。 有句話叫人生苦短，但你苦人生之短是為了做更多有意義的事嗎，失去生活的樂趣卻苦人生之短說明你迷失了生活的方向。朋友努力吧，活著就要努力找一個自己喜歡的生活方式加油吧，所有關心你的人都在看著呢，祝你充滿自信的走出人生困境，加油！
希望採納
2樓：小魚
無盡的生命是寂寞的,短暫才會使人更珍惜每一分每一秒.我也曾有過彷徨,可挺過後才發現,沒有波折的人生比死還難受.要知道,世上少了一個你不算什麼,可是你怎甘心丫你無所作為的離開.
相信我,輸了一切也別輸了你的心！
3樓：d被催
那是因為你過得不充實，沒天渾渾噩噩的，才會感到短暫。如果你找到了自己的人生目標，併為此奮鬥了、努力了，生就會過得充實，就不會感到人生短暫了，再有，做些有意義的事，比如做志願者，去西部……雖然很累，但快樂著，當你感覺自己被別人需要時，也就不會覺得人生短暫了！
4樓：匿名使用者
其實，人生定義有多種，中國幸福學研究機構已經給予了多種答案： 一、什麼是人生中國幸福學研究認為，人的本性是不滿足，幸福是人們的渴求被滿足後愉悅感覺，人類的最終追求是幸福。因為人的本性是不滿足，不滿足導致了人們的渴求，渴求獲得了滿足，人們就獲得了幸福。
根據幸福第一定理我們還知道，幸福的感覺都是暫時的，隨著時間的流逝，每一個幸福的感覺都是會消失的，又因為不滿足是人的本性，所以，人們會繼續尋求新的渴求，尋找新的幸福。如此迴圈往復，就是一個人的人生。所以，人生就是人們渴求幸福和享受幸福的過程。
二、人生的目的 對於一個人自身而言，他在降生的那一天並不存在有什麼人生目的，他的大腦除了先天擁有的不滿足的本性以外，並不存在有什麼意識，也就更談不上什麼人生的目的了。雖然他自降生的那天起不存在有人生目的的目的，但是，他在未降生以前卻被時代賦予了各種各樣的目的，比如，望子成龍，望女成鳳，報仇雪恨，傳宗接代，做共產主義事業的**人等等等等。所以人生的目的，對於人類來講是為了延續人類的千秋萬代和生生不息。
中國幸福學研究認為，人的最終追求是幸福。所以人生的目的，對於個人來講是為了幸福,人的一生雖然不一馬平川許多坎坷，但是隻要把握現在，把活著的每一天當做你生命的最後一天認識對待，命運是自己把握的，不要對自己做過的事情後悔；對於社會來講，人生的目的在於你對社會的貢獻。 三、人生的價值對於社會來講，人生的目的在於你對社會的貢獻。
也就是人生的價值。人生的價值就是人完成了時代所賦予給他的某個人生目的的成就和貢獻（這種成就和貢獻也可能是負面的對不同的人而言）。就個體人而言，家庭是左右人生的第一個環境。
有人說將門出虎子，有人講龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的孩子會打洞。這些話都從側面說明家庭環境對於人生所具有的巨大的影響。其實對於正常的人而言，人基本上都是一樣的，人生下來之時都是一樣具有不滿足的本性，都是一樣赤裸裸地來到了這個世界，只是因為他們生在不同的環境，從而造就了他們不同的人生目的，不同的人生渴求，不同的人生價值觀和幸福觀。
岳飛就是一個受家庭環境影響的典範，因為岳母“精忠報國”刺字的深刻影響，從而造就了岳飛偉大的人生目的，偉大的渴求，偉大的幸福觀和價值觀。就個體人而言，走出家門所接觸到的人和事是影響人生的第二個環境，這個環境是看得見的社會。如果家庭疏於影響一個人的人生觀和價值觀，那麼這個看得見的社會環境就可能會影響人的一生，從而決定一個人的一生。
比如一個老師的好壞，一個同學、朋友的好壞往往會影響或造就一個人不同的人生觀，價值觀和幸福觀。 四、人生的使命人生的使命其實很簡單，禮理方圓認為它就是二句話八個字抗拒死亡，享受人生。這八個字象人生前行的二條腿，左腿叫抗拒死亡，右腿叫享受人生。
這二條腿相互支撐相互作用，抗拒死亡是為了更好地享受人生，享受人生是為了積蓄更多的力量抗拒死亡。左腿邁一步----抗拒死亡，右腿邁一步----享受人生，一直到無力抗拒死亡的時候為止，一直到無法享受人生的時候為止。這是每一個人活著的使命，改變人生。
心正、身修、家齊、國治、天下平。《禮記·大學》原文古之慾明明德於天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。大意是說：
古代那些要使美德彰明於天下的人，都是先治理好他的國家；要治理好國家的人，要先整頓好自己的家；要整頓好家的人，要先進行自我修養；要進行自我修養的人，要先端正他的思想思想端正了，然後自我修養完善；自我修養完善了，然後家庭整頓有序；家庭整頓好了，然後國家安定繁榮；國家安定繁榮了，然後天下平定。 五、人生的意義人生下來就必須要面對殘酷的現實和社會，我們必須要有個人的原則，個人的目標，這才是做人的意義，有的人不知道為什麼我們都有一個任務就是要去為工作而工作。其實不然，個人沒有自己的目標，而這個目標又不是自己所愉悅的，那麼我們的人生就少了很多的意義，大致意思就是這樣。
所以我們必須要有自己的目標，和自己的原則。這才是人生必不可少的，才有了自己的人生意義、換個方面來說，我們都必須要完善的，就是自己本身。 六、人生價值的真正體現是指人生對於滿足社會、他人和自身需要具有的意義。
它是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內容。人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。任何價值都是表示客體滿足主體需要的意義，人的價值也是如此。
不過在社會實踐中，人在價值關係中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統一。一個人，一方面是價值主體，他把他人和社會作為自己的價值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會的索取，或社會對個人的尊重和滿足。這種滿足使個人得以存在和發展，從個人角度來說，這就是他的自我價值，換句話說，個人通過自身的活動從他人和社會那裡獲得必要的資料來滿足自身生存和發展的需要，這就是所謂人生的自我價值。
另一方面，他又成為他人和社會的價值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是他的人生的社會價值，也就是通常所說的個人對社會的責任和貢獻。人在價值關係中是主客體的統一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統一。 希望123456能對樓主有所幫助~
5樓：凝帝系列
人生都會有總結，生命和人生的含義不是一樣的，生命強調的是長度，而人生強調的是寬度，你不能決定你生命的長度，但是你可以充實他的寬度，要對生活充滿信心，去愛它。即使已經絕望試著去愛，既然活著就不容易啦，生命承載的重量很大。 可能你認為的短暫只是自己的理解罷了！
每當自己早上醒來就應該開心 畢竟自己還活著。 真真的短暫 不能拿來形容我們！ 生不短，因為活的很累；人生不長，因為活著很好
6樓：樑友桃
人生有很多很多重要的.但,最重要的是----一個字《真》.對人《真》,用情《真》,做事情《真》...
人怕付出就不會得到回報.我從不相信不計較付出,而不想得到回報的.你第一次付出得到的是欺騙或者是傷害,第二次就會害怕,第三次就會防備...
以後就不在會去付出.人就是這樣失去了對自己和別人的信心.人就這樣失去了《真》!
有很多的事情不必太過於認真和執著.很多人未必與自己的想法一致.有很多事,只能在書上看見,在耳邊聽說.
而不一定會真的發生在自己身上.自己未必可以擁有. 人生會有很多的選擇很多的無可奈何,不用去改變什麼.
人就象海水中無數的石頭,開始有稜有角,在無數次海水的衝擊和敲打後,都變的圓滑,光澤,亮麗.但,卻失去了自我.可能會更適合社會,卻失去了《真》我.
人生就像雲，有時高高飄在天上，有時變成雨水落在地上， 有時白白的一片，有時灰灰的。反正人生是精彩的。自己的人生自己才能對他下個結論。。
人生的意義，要是你嚮往和探尋著人生的某種意義，這說明現在的你，或者在你的潛意識裡，你的人生已經不夠有意義，或缺乏意義，或沒什麼意義。你不能接受這種狀態，你正為此迷惑苦惱！不用說，你肯定在現實中遇見難題了：
比如你沒考上理想的大學，比如你所愛的人離你而去了，比如你高階沒評上工資沒得加，比如你沒錢買套間沒錢娶老婆，比如你想著當校長可這個職位卻被別人捷足先登了等等。看看生活中的很多人都難以隨心所願，於是多數人都會說：人生苦短，凡間，就是“煩惱”的人間！
於是**教說人生來就是有罪的，佛教說每個人都是痛苦的——正因為你在追求的途中嚐到了痛苦，你才會去思考人生的本質，思考人活著的意義！一言以蔽之，所謂人生的意義，也就是“理想”，也就是慾望。假使你既要保持慾望，又不會痛苦，那就得承認並接納因慾望帶來的痛苦。
是啊，你想著成功，你也得迎接失敗；你想著前進，你也得迎接摔倒；你想著人生的種種收穫，你也得迎接人生的種種失去；你想著人生的意義，你也得迎接人生的沒意義！假如你做不到這些，那你就只能走進宗教的精神世界，以求減少或解脫自己的不如意了。在那些教義教理中你才能暫時放棄再去窮思竭慮地挖掘“我為什麼活著”了，因為**教的“贖罪”和佛教的”因果輪迴”等已為你回答了這個問題，你才能心安理得地面對自己所有的現實問題，從而繼續“活”下去——但是我又想說，即便你對這些信仰深信不疑，只要你依舊深深地陷在自己環環相扣的“慾望”之中，你也是脫離不了痛苦的，所以你必須經常到教堂懺悔到佛堂唸經！
然而，一旦你能正確認識和把握自己的慾望，你同樣也能步入“真理”的世界。當你理解了感悟了上帝和魔鬼、天堂和地獄都存在一個人的心裡時，你就能明白“慾望”和“痛苦”是不能分割的存在於你的生命之中。你更要知道”真理”和”慾望”永遠衝突地存在同一個人身上的,你要象感謝“真理”帶給你快樂那樣感謝“慾望”帶給你的“痛苦”！
上帝是真理，釋加牟尼是真理，老子是真理，我們或許不可能也成為真理，但我們可以接近真理。人的什麼靠真理最近？那就是我文章開頭所講的“自然”……自然地活著，人生的意義就在於“活著”的本身，就在於活著的“過程”！
無論是酸甜苦辣，還是悲歡離合；無論是象一根小草那樣“弱不禁風”地活著，還是象太陽那樣“燦爛輝煌”地活著，只要悅納自己是自己，真誠地神聖地經歷自己活著的生命，那就是自然的“真理”，就是人生的“意義”！即便你由衷地感嘆：太陽要是因為自身的“黑子”而痛苦，並抗拒這種痛苦,那麼太陽早該熄滅自己了，而小草呢，卻可以因為自己的“頑強堅韌”而“野火燒不盡，春風吹又生”，但是你不要忘了，這只是你“人為”的想法，太陽和小草不會去想這些，他們對自己不作“苦樂、好壞”的評價，有的只是“自然“地，假如可以用文字表達的那就是“心平氣和”地接納自己所有的朝朝暮暮與點點滴滴，他們活著就是活著！
活著就活著，象一朵花靜靜地開，象一滴雨悄悄地落，花開和雨落的過程就是“意義”的本身！當然，你也可以想，這樣又有什麼意義呢？是啊，這樣也是沒什麼意義的！
整個人類又有什麼意義呢？整個宇宙又有什麼意義呢？當你能坦然地接納“沒意義”地活著，你將活得自在自得而又“自然”！
要是你把自己看作有別於“自然”，自然必將拋棄你，原本就是“來自於自然，而又必將回歸於自然”的你怎麼能對抗自然的規律呢？即便是高度發展的“科學”，看似在改造和征服“自然”，但最終也將是“順”自然者昌，“逆”自然者亡，看看現在的地球，環境汙染，疾病叢生，傳染病猖獗，綠地沙漠化，戰爭此起彼伏……文明和科學已走在了自我毀滅的邊緣，等著吧，“自然”將會證明一切！要知道，“自然”看似“軟弱可欺”，但它總是“以柔可剛”！
還好，當前已有很多人認識到了“自然”的無盡力量——人類只有在和“自然”和諧相處才能“健康發展”，而一個人，一個人人生的迴歸自然，不僅僅是一種生命生存的態度，更是一種生命自我探索的需要與必然！ 好了，眼前的你，是“自然”地活著，還是一直“不自然”地追逐著沒意義的所謂“人生意義”呢？你可要多看看花開的姿態，多聽聽雨落的聲音啊！…
人生為什麼有那麼多煩心事，人生為什麼那麼多煩心事呢？
人生在世，柴米油鹽，磕磕絆絆，閒言碎語，路上障礙，都會成為煩惱事。讓這些煩惱事入心，勢必成為包袱。包袱多了，人也就會垮掉。適者生存，弱者淘汰。人的承受力是有限的，不及時卸掉種種包袱，到頭來只能為包袱所累。凡事別跟自己過不去，盡力即可。加油！ nb的大哥 煩心事都是人生必要經歷的，但是我們可以坦然的對...
人生為什麼總有那麼多的無奈，人生為什麼有很多的無奈？
鳳代靈登空 生活中總有失戀,失望,現實與想像的反差,善良和勤勞並非將我們從這些圈套與陷阱中解救出來的 沒有任何辦法能夠將這些危險從人際關係中抽取出來的.歷險,迷失,挫折,淚水和接受不完美,本來就是人生中的一部份.在你碰上挫折的時候,堅強是絕對需要的,畢竟,沒有人躲得過流淚的命運,但是至少可以做到的,...
為什麼人生這麼苦，人生為什麼那麼苦
人生就是如此,苦中做樂 看到你這個問題我很熟悉,我以前也常常這樣想過哦.但是沒有痛苦又怎麼會覺得幸福可貴呢,又怎麼會學會珍惜呢.每個人到了一定的階段都會思考 人是什麼 或者是 人生是什麼 有很多名作家都寫過這樣的文章.記得我也想過不想活了的時候,總會在夜深的時候想很多東西,說複雜也簡單,就一直想.後...