1樓：匿名使用者
1 「橫推八百無對手,軒轅重出武聖人」於和於九蓮
2 「八十一門總門長」普渡普眾生
3 「瘋上人，長髮道」雪竹蓮
4 「金燈劍客」夏遂良
5 「萬年古佛」喃喃羅漢
6 「白衣神童小劍魔」白老白一子
7 「飛天魔女」龍雲鳳
8 「百步神拳無影掌」陶祿陶福安
9 「海外野叟」王猿
10 「今古奇人」柳目柳成光
11 「白雲劍客」夏侯仁
12 「陰光**師」古月
13 「萬里追魂老魔頭」彭海彭公良
14 「扭轉乾坤，目覽十方」少林寺方丈歐陽忠惠
15 「白眉大俠，多臂人熊，山西大雁，三手大將」徐良(臥佛崑崙僧等高手死後，徐良候補至此。)
大五義 「鑽天鼠」盧芳盧澤弓；「徹地鼠」韓彰韓澤敬；「穿山鼠」徐慶徐澤蓮；「翻江鼠」蔣平蔣澤長；「錦毛鼠」白玉堂白澤琰。
小五義 「玉面專諸」白芸生；「霹靂鬼」韓天錦；「白眉大俠、山西大雁、三手大將、多臂人雄」徐良徐世珍；「粉子都」盧珍；「小俠」艾虎。
七俠 「北俠紫髯伯」歐陽春；「南俠御貓」展昭展熊飛；「東方俠黑妖狐」智化；「陝西俠白面判官」柳青（古典七俠為小諸葛沈仲元）；「雙俠」丁兆蘭、丁兆惠；「小俠」艾虎。
小七傑 「義俠太保」劉士傑；「笑面郎君」沈明傑；「抄水燕子」呂仁傑；「小元霸」魯世傑；「紅眉童子」柳金傑；「黃眉童子」柳玉傑；「井底蛙」邵環傑。
遼東六老 「鐵面金剛」沙龍；「北俠紫髯伯」歐陽春；「大刀鎮陝西」嚴正芳；「鐵戟將」魯悌魯仲賢；「翻江海馬」尚均義；「浪裡白條」石萬魁。
峨嵋四劍 「白雲劍客」夏侯仁；「一字峨嵋」馬鳳姑；「寒江孤雁、白凌女劍客」尚云鳳；「白衣神童小劍魔」白老白一子。
冰山四劍 「一聲鑼響震乾坤、詼諧大劍」鄒瑞鄒化昌；「霹靂狂風、水上浮舟」諸葛元英；「震北海惡面崑崙叟」上官風；「飛飛上人」諸葛隋。
三教堂主 大堂主，「翻掌震西天」方天化；二堂主是老道，「鐵掌霹靂子」詹風詹明奇；三堂主是和尚，「肩擔日月攜崑崙」陳倉和尚。
塞北三絕 「展翅騰空臂摩天」紀華成；「一朵紅雲飛蓮道人」紀華文；「神手大聖夜渡靈光」紀遷紀永太。
雲南三老 「古來稀」左九耳；「梅花千朵」蒼九公；「鬧海老龍神」苗九錫。
天聾地啞 「天聾仙師座山雕」趙樸、「地啞仙師弼馬瘟」魏百寶。
山西二絕 「金睛好鬥」梅良祖、「神行無影倒騎驢的劍客」谷雲飛。
春秋四老 春月春光好、夏至夏天長、秋霜秋風舞、冬至冬靜波。
江南二老 常青不老歐陽亮、托天換日歐陽芳
浙江二毒 五陰劍客莊子勤、絕明劍客葉秋聲
東海二魔 三尺地靈魔陸昆、飛天神魔陸青
南海二絕 真擊子孔飛、知擊子孔元
魔山三女 魔山老母畢月霄、飛天魔女龍雲鳳、九天玄狐夏八姑
雲南二聖 獨棍神佛馬天舒、神棒無敵馬天池
茅山二聖 無擊子洪飛、神龍叟哈昆
江湖五真人 三手真人劉道通、九天真人馬道源、七星真人司馬德修、雙頭蠍子吳道成、絕命真人李道修
大瑤山七鬼 花面鬼江雄、夜遊鬼彭信、索命鬼石柱、追魂鬼梁達、活掉客夏猛、屈死鬼白忠、詼諧鬼常福
八大名僧 扭轉乾坤目攬十方歐陽中惠、銅金剛鐵羅漢磨成大力佛歐陽普中、瘋僧醉普提凌空長老、九轉還陽達尼佛古風羅漢、玄都**師、通天羅漢、乾華羅漢、鎮池羅漢
八大** 飛天靈狐潘秉陳、廣發天尊修善、金沙道人普慈、黃眉神童丁朗、三才道人諸葛亭、多臂崑崙何青雅、惡面神洪大忠、鬼影神魔高亮擊
南海一仙 南海飛仙鐵觀音彭枝花
南海二聖 南聖人天不怕喪士奎、北聖人鬼難拿喪士彪
南海三道 決心一指定陰陽蕭道成、竄地金蛇張道遠、飛天蜈蚣李道安
南海四絕 吉光、吉晨、吉遠、吉絕
南海五虎 插翅虎康殿臣、飛天虎康勇、攔路虎康猛、花面虎康剛、拼命虎康強
南海六劍 青風劍客夏侯傑(其餘未出場）
南海七賢 (未出場）
南海八怪 銅頭鐵臂**怪姜雄姜兆惠、低頭望海夜叉怪苗林、仰面觀山獨角怪韓鮑、雙手分山長脖怪金
九、萬里煙雲大頭怪馬
三、翻江攪海雙頭怪蘇二(其餘未出場）
南海九強 崑崙大劍強飛龍、陰陽大劍強飛熊、小霸王強瑞、無敵將強威、金翅大鵬強亮、白花蛇強玉、陸地金蛟強寶、鐵壁龜強順、小溫侯強繁
南海十魔 水中魔巴林、開路魔巴廣、人中魔武
六、雲中魔高申
護衛與管家 張龍、趙虎、王朝、馬漢、董平、薛霸、李貴、婁青、耿春、杜順、江樊、黃茂、李才、包興
2樓：匿名使用者
1、武林聖人
2、陶福安
文學的起源或由來
3樓：eva伊墨瞳
1、文學起源的種種解釋：巫術說、遊戲說、心靈表現說、模仿說
都未能對文學起源作出科學解釋。
2、最早的文學藝術作品產生於人類生產勞動過程中，它是根據生
產勞動的實際需要產生出來的。最初的歌舞往往就是他們日常
生活情狀的重演或是慶祝、祭典活動本身。初民每天都在創造
新的歌舞，同時傳唱已有的歌謠。
原始歌謠的主要特徵：產生於生產勞動，集體口頭創作，語言淳樸、
節奏短促，以二言為主，具有詩、樂、舞綜合性。
神話及其產生
1.神話都是想象或幻想的；
2.神話是遠古人類對所觀察或經歷的自然界或社會現象的解釋和說明 .
3.神話反映著遠古人類解釋自然（社會）並征服自然（社會）的願望。
4.神話只能產生在史前的遠古時代，它是人類還沒有能力對自然現象和社會現象做出符合實際的解釋之時代的產物。
勞動起源說認為神話伴隨著初民的勞動生活而產生，宗教起源說指實為神話產生於初民的宗教活動。
勞動起源說：神話的內容總是反映著勞動生活，初民思維能力的不斷發展與漫長時期的勞動生活有直接關係，勞動生活是神話得以產生的最根本條件。
宗教起源說：初民的敬畏和崇拜觀念，產生於他們對生活經驗的最初思考，這便是最初的宗教觀念。當他們從崇拜敬畏，變而為企**釋和支配自然力時，神話也就產生了。
神話的產生與原始宗教有極大聯絡。
4樓：臥聽梧桐
文學起源於人類的思維活動。
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。乙個傑出的文學家就是乙個民族心靈世界的英雄。
文學代表乙個民族的藝術和智慧型。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
文學藝術形式有哪些
5樓：匿名使用者
文學藝術形式有**，散文，詩歌，劇本，民間傳說。具體介紹如下：
1、**。以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物，情節，環境是**的三要素。
2、散文。散文是一種抒發作者真情實感，寫作方式靈活的記敘類文學體裁。
3、詩歌。用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。
4、劇本。是一種文學形式，是戲劇藝術創作的文字基礎，編導與演員根據劇本進行演出。
5、民間傳說。在中國民間傳說中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是歷史中知名的人物。
6樓：小青蛙跳著走
由於藝術形式分類的原則和角度不同，大致可以分為：
第一種：以藝術形象存在方式為依據，可以將藝術區分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。時間藝術：**、文學；空間藝術：建築、雕塑、繪畫；時空藝術：戲劇、影視、舞蹈。
第二種：以藝術形象的審美方式為依據，可將藝術分為聽覺藝術、視覺藝術、和視聽藝術。聽覺藝術：**；視覺藝術：建築、雕塑、繪畫、書法，盆景，餐飲；視聽藝術：戲劇、影視。
第三種：以藝術作品的內容特徵為依據，可以將藝術分為表現藝術和再現藝術。表現藝術：**、舞蹈、建築、書法；再現藝術：繪畫、雕塑、戲劇、電影。
第四種：以藝術作品的物化形式為依據，可以將藝術作品分為動態藝術和靜態藝術。動態藝術：**、舞蹈、戲劇、影視；靜態藝術：繪畫、書法、雕塑、建築、工藝美術等。
拓展資料：
文學藝術(literature and art)，借助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形式，屬於社會意識形態。它包括語言藝術(詩歌、散文、**、戲劇文學)、表演藝術(**、舞蹈)、造型藝術(繪畫、書法，雕塑)和綜合藝術（戲劇、戲曲、曲藝、電影）等。文學是語言藝術，廣義的藝術概念包括文學在內。
文學藝術學作為乙個專業學科來講，指的是「文學藝術」學，即「文學藝術學」不是指「文學」與「藝術學」的簡單合併，而是指關於「文學藝術」的學科。
文學藝術學著重文學藝術的**，致力於把握文學藝術的性質、規律等理論層面的研究，對文學藝術的創作、文學藝術的賞析及作家寫作能力的培養有重要的指導意義。
7樓：匿名使用者
文學藝術形式按類別分，有大的兩類：
文學形式：**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯、哲言、賦、駢文、小品文、文學批評、電影劇本
（主要四類：**、詩歌、散文、戲劇（劇本））
藝術形式：文字、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影
（主要四類：繪畫、雕塑、**、戲劇）
按表達方式有：
1、語言藝術：戲劇，詩歌，**，散文；
2、表演藝術：**，舞蹈；
3、造型藝術：繪畫，雕塑；
4、綜合藝術：戲劇，戲曲，曲藝，電影等。
拓展資料：
文學藝術(literature and art)，借助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形式，屬於社會意識形態。它包括語言藝術(詩歌、散文、**、戲劇文學)、表演藝術(**、舞蹈)、造型藝術(繪畫、書法，雕塑)和綜合藝術(戲劇、戲曲、曲藝、電影)等。文學是語言藝術，廣義的藝術概念包括文學在內。
文學藝術起源於遠古時代人類的生產勞動。勞動推動人的思維和語言發展，導致手的完善，使文學藝術的產生成為可能。原始人在協同勞動中伴隨勞動的節奏發出的勞動號子，形成了最初的**和詩歌。
舊石器時代晚期洞壁繪畫描繪狂奔的野豬、猛獁象和鹿群，中石器時代的岩畫表現手持弓箭追獵山羊的人群。都說明原始藝術是直接來自生產勞動，是這些活動在藝術上再現。
作為觀念形態的文學藝術作品，是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產物。人類生活中存在著的豐富的文學藝術原料的礦藏，是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的唯一源泉。社會生活對於文學藝術的需要，是文學藝術發展的動力。
文學藝術**於社會生活，又反過來作用於社會生活，成為最易被人們接受、影響面最廣的社會意識形式。進步的文學藝術，對於教育人、改造人、推動歷史前進起著重要作用。一定社會歷史階段文學藝術的發展狀況，是該時代精神文明發展水平的標誌之一。
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在《白眉大俠》中的南俠展昭，為何武功會嚴重下滑
蝦彈文化 因為展昭的內功不高。展昭不僅僅在 白眉大俠 中內功不高，在 包青天 三俠五義 這些 中他的內功也不高。或者說展昭的內功從始至終都不是他的優勢。他的優勢是劍術，也就是所謂的技巧。內功是古代武俠中必不可少的乙個影響實力的因素，可是在 包青天 三俠五義 這種偏向於描繪事實的江湖中，俠客們的能力更...
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