1樓：樊川老農
捨生取義出於《孟子》。。
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。
死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不為也！
由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
殺身成仁出於《論語》。
孔子《論語·衛靈公》:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”
2樓：匿名使用者
捨生取義 ( shě shēng qǔ yì )
解 釋捨生：捨棄生命。指為正義而犧牲生命。
出 處先秦·孟軻《孟子·告子上·魚我所欲也》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。”
原文魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。
如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢（通”避”，下同）患者，何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。
是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者由是心也，人皆有之，賢者勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與（通”歟”）？鄉（通：
向”過去，從前．下同）為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
殺身成仁 ( shā shēn chéng rén )
解 釋 表示為了成全仁德，可以不顧自己的生命。或為了維護正義事業而犧牲生命。
出 處 先秦·孔子《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
用 法 連動式；作謂語、賓語；含褒義
示 例 夏衍《秋瑾傳》第三幕：“～，是革命黨的本色。”
近義詞 視死如歸、捨生取義
反義詞 苟且偷生、貪生怕死
典 故
有一次，孔子的**向孔子請教說：“先生，您講的仁德、忠義都是極好的。人人相愛，以仁義待人，確實是一種美德。
仁德我很想得到，但活在世界上也是我的慾望。假如仁德與生命兩者發生了衝突，該怎樣處理呢?” 孔子嚴肅地回答說：
“這還有什麼可猶豫的呢?凡是真正的志士仁人，都不會因為貪生怕死而損害仁義，應該為了成全仁德，可以不顧自己的生命。” **恭敬地給孔子施禮，表示敬服。
這時，孔子的學生子貢又問 先生說：“仁德一定是很難得到的吧?我們應當怎樣去培養它呢?
” 孔子回答說：“培養仁德可以從頭做起。比如說，工匠要做好他的活計，必須先有得心應手的工具。
對於一個國家來說，應該選擇那些大夫中的賢者去敬奉他；對於自己來說，就應該挑選那些士人當中的仁者交朋友。這樣，才會培養起仁德來。” 出處《論語·衛靈公》
"捨生取義，殺身成仁"這話最早出自**
3樓：知道必應
“取義成仁”：“捨生取義”“殺身成仁”的縮語。“捨生取義”，見《孟子專
·告子上》：“屬生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。”“殺身成仁”，見《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”南宋末年，
民族英雄文天祥抗擊元兵入侵，兵敗被俘，拒降不屈，殉難於燕京。就義前在衣服上留下這樣的絕筆：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。而今而後，庶幾無愧。”
南宋末年，民族英雄文天祥抗擊元兵入侵，兵敗被俘，拒降不屈，殉難於燕京。就義前在衣服上留下這樣的絕筆：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。而今而後，庶幾無愧。”
取義成仁”：“捨生取義”“殺身成仁”的縮語。
“殺身成仁”，見《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
意思為：志士仁人，不貪生怕死因而損害仁德，只勇於犧牲來成全仁德。
“捨生取義”，見《孟子·告子上》：“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。”
意思為： 生命，是我所喜歡的，。 正義...
有哪些名言警句能體現捨生取義和殺身成仁的思想
4樓：風陽
1 文天祥的《過零丁洋》特別是最後兩句
辛苦遭逢起一經，
干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，
零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，
留取丹心照汗青。
【今譯】
回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，
如今戰火消歇已熬過了四個周星。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，
個人又哪堪言說似驟雨裡的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，
零下洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死，
我要留一片愛國的丹心映照汗青。
2 --于謙(明)《石灰吟》（後兩句）
千錘萬擊出深山，
烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人間。
3 ——譚嗣同《獄中題壁》（後兩句）
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙！
捨生取義，殺身成仁的意思
5樓：猴空事
殺身成仁：《衛copy靈公》：“志士仁人，無求生bai以害du仁，有殺身以成仁。”為了成全仁德，zhi
可以不顧自己的dao生命。後指維護正義事業而犧牲生命。 捨生取義（（孟子））：指不惜犧牲自己的生命來維護正義 但是"捨生取義,殺身成仁"這句話是孟子說的
6樓：桑偉聶星闌
寧願犧牲自己的生命，以成就自己的仁德；寧願拋棄自己的生命也要保全正義。
殺身成仁，捨生取義的翻譯是：什麼意思
7樓：龍之騰必潛乃翔
殺身成仁 [shā shēn chéng rén]生詞本基本釋義 詳細釋義
成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最
高標準。指為正義而犧牲生命。後泛指為了維護正義事業而捨棄自己的生命。
褒義捨生取義 [shě shēng qǔ yì]基本釋義 詳細釋義
舍：捨棄；生：生命；取：求取；義：正義。捨棄生命以取得正義。指為正義而犧牲生命。褒義
古代儒家奉為崇高氣節的捨生取義和殺身成仁分別是誰的
8樓：水一舊
殺身成仁: 先秦·孔子《論語·衛靈公》:“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
” (孔子說:“有志之士和仁慈之人，決不為了自己活命而做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己也要恪守仁義的原則。” )
捨生取義:先秦·孟軻《孟子·告子上·魚我所欲也》:“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。
二者不可得兼，捨生而取義者也。”原意是說，生命，也是我所要的，正義，也是我所要的，二者不能同時都得到，就選擇正義而捨去生命。
簡單解釋捨生取義，捨生取義的理解
1.捨生取義 舍 捨棄 生 生命 取 求取 義 正義。捨棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。2.不成功便成仁 事情如果沒有做成功，便會為仁義而獻身。 為了正義事業不惜犧牲生命。在今天和平環境中，我們雖不致犧牲生命，但 捨生取義 並非離我們而去。捨生 已不限於捨棄生命，也包括與生命同等重要的個人利益。取...
古文捨生取義原文，古文 捨生取義 原文翻譯
火星鼠 魚我所欲也 作者 孟子 一說為其 所記錄 朝代 先秦譯文對照 魚，我所欲也 熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也 義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也 死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於...
捨生取義的名人事例，捨生取義的事例
趣史微 他是捨生取義的特等功臣，遼瀋戰役中捨身堵槍眼，犧牲時年僅26歲 小鳥啾啾細柳枝 朱自清寧死不吃美國救濟糧 譚嗣同。他在能夠出走的情況下沒有出走，而是選擇了捨身取義，準備用他的鮮血來喚醒沉睡的國人。真正是做到了 我以我血薦軒轅 岳飛抗金 蘇武牧羊 辛棄疾文天祥朱自清 捨生取義的事例 古代捨生取...