嫦娥和吳剛是怎麼個關係,她不是和后羿是夫妻嗎

時間 2021-09-16 07:02:30

1樓:溫城龍五哥

月中嫦娥與吳剛的故事

黝黑的夜空,一輪銀盤高掛其上,縷縷銀輝灑向人間,遊子拜月懷鄉,向來是秋天的大事。秋天天氣乾燥,空氣中溼度小,能見度高,賞月是最佳時節。“直到天頭無盡處,不曾私照一人家”,這天圓圓的月亮成為千家萬戶“團圓”的代名詞,在中秋時節扮演著核心角色。

中秋節成為民俗節日,是唐宋時期的事情了,它在與春節、端午齊名的三大節日之中是形成最晚的一個。但在唐宋以前,關於月亮的神話傳說已經相當多,由此也給後來的中秋節增添了文化情趣。古人無法對自然現象給予科學解釋,因此而誕生了神話。

月亮是人類所能見到的最清楚的天體,在沒有遠視裝置的時代,月亮上面影影綽綽的樣子,為人類的神話傳說起到了啟迪作用。古人認為月亮上面有一座玲瓏剔透的宮殿,因此月亮被成為“月宮”。即是宮殿,便是用來住人、住仙的。

人們給月宮裡分配了兩位主角:嫦娥和吳剛。

嫦娥的形象最早是由西王母演變來的。春秋戰國時期,日月神被稱為“東皇公、西王母”,西王母名“常羲”,後世發掘的漢畫像石中就有東皇公、西皇母分坐在柱狀物上,西王母兩旁有搗藥的玉兔。在漫長的演變過程中,常羲成為“嫦娥”。

這是一種傳說法。還有一種,說嫦娥是后羿的妻子,二人恩愛非常。后羿射日有功,西王母為了表彰他,給了他一包不死藥,吃了可以成為神仙。

但后羿不想丟下妻子一個人成仙,於是就把不死藥給嫦娥保管(也有說嫦娥耐不住上天的**,偷吃了不死藥)。有個徒弟叫逢蒙,是個壞心腸的小子。他知道嫦娥保管著老師的不死藥。

后羿有個習慣,每年的八月十五要出去打獵。於是,在這年八月十五,趁后羿不在家,逢蒙就避嫦娥交出不死藥。為了防止仙藥落入奸人手裡,被迫吞下了不死藥。

藥下肚後,嫦娥身輕似燕,只得飛到月宮裡安身。后羿思念妻子,就在院子裡擺下百果,遙望月亮供奉嫦娥。

與嫦娥傳說並行的,還有吳剛伐桂的傳說。這個傳說最早的文獻出處在《山海經》中,裡面記載一個叫吳權的,因為妻子與炎帝的孫子伯陵私通,生下三個孩子。他一奴殺了伯陵,被炎帝罰到月宮裡砍伐桂樹。

到了段成式《酉陽雜俎》中,吳權變成了吳剛:“月桂,高五百丈,下有一人常斫之,樹創隨合。人姓吳名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹。

”意思是說,月宮裡有一棵桂樹,高有五百仗,有一個人不停地砍它,但他砍下去,砍過的地方就又會合攏。這個人叫吳剛,是西河人,因為修煉仙術時有了過錯,上天就讓他伐這個桂樹。可見伐樹是在懲罰吳剛,而這種懲罰永遠不得解脫,因為桂樹不能被砍倒。

這個傳說與人們拜月似乎不大關聯,猶可解釋的通的,就是八月正是丹桂飄香的季節,把桂樹安排在月亮裡,表達人們對豐收的渴望;另外就是,桂樹與月亮是兩位一體的意象,桂樹和月亮一樣,生生不息,用以表達對美好事物的嚮往。

伴隨著嫦娥和吳剛的,還有兩個附屬的形象,一個是玉兔,一個是蟾蜍。關於玉兔與蟾蜍,有“兩體”說和“一體”說之分。“兩體”是說月宮裡各有玉兔和蟾蜍。

在吳剛的早期傳說中,吳權被炎帝罰到月宮之後,他的妻子感到內疚,於是就讓三個兒子到月宮裡陪伴吳權,吳權氣憤不過,讓他們一個變成兔子,一個變成蟾蜍,另外一個不知所終。“一體”說是兩者根本就是一個,只是傳說流傳過程中弄成了兩個,這樣的傳說較多。屈原在《天問》中說:

“夜光何德,死則又育?厥利惟何,而顧菟在腹?”根據聞一多先生《天問釋天》中的說法,“顧菟”即蟾蜍,二者是同一個;還有傳說三位神仙變成三位老人,到人間乞討,遇到狐狸、猴子和兔子。

狐狸、猴子都有食物獻給老人,但兔子沒有。於是兔子就說“你們吃我吧”,邊說邊跳到火裡。神仙大受感動,就度兔子成仙,住到月亮上的廣寒宮裡。

兔子、蟾蜍在月宮裡所從事的工作是搗藥,這點各個傳說中沒有異議。大概是因為嫦娥要服藥,所以它們才做了搗藥的童子。而“玉兔搗藥”慢慢演化成了道教裡的一個掌故,相傳月亮之中有一隻兔子,渾身潔白如玉,所以稱作"玉兔"。

這種白兔拿著玉杵,跪地搗藥,成**丸,服用此等藥丸可以長生成仙。因為月亮裡有蟾蜍,所以月宮往往被稱為“蟾宮”。而玉兔與蟾相比較,與美麗的嫦娥相伴,人們寧願相信那是一隻溫順可愛的玉兔,而不是相貌醜陋的蟾蜍,所以玉兔的傳說流傳較

2樓:遊走天下

嫦娥奔月

相傳,遠古時候天上有十日同時出現,晒得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英

雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上崑崙山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多太陽,並嚴令最後一個太陽按時起落,為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學藝,心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天,后羿到崑崙山訪友求道,巧遇由此經過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據說,服下此藥,能即刻**成仙。然而,后羿捨不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。

嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裡,不料被小人蓬蒙看見了,他想偷吃不死藥自己成仙。

三天後,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。待后羿率眾人走後不久,蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當機立斷,轉身開啟百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。

嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、衝出視窗,向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚愛妻的名字,這時他驚奇地發現,今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮進三步,無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛的後花園裡,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後,紛紛在月下襬設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此,中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

吳剛折桂

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有一個人常在砍伐它,但是每次砍下去之後,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。

李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。

唐明皇遊月宮

唐明皇非常喜歡賞月,據說有一年的八月十五日,唐明皇邀請申天師和鴻都道人一起賞月,就在三人望著月亮把酒言歡之際,他突然心血來潮,想要到月亮上游歷一番,申天師馬上做起法術,帶著唐明皇、鴻都道人到月亮上。

在那裡,唐明皇看到一座寫著“廣寒宮”的巍峨宮殿前,有一群婀娜多姿的仙女,隨著**翩翩起舞,令他們看得如痴如醉,回到人間後,唐明皇便憑著記憶,把在月宮聽到的**,譜成一首優美動聽的曲子,然後配上模仿月宮仙女舞姿的舞蹈,就成為歷史上有名的“霓裳羽衣舞曲”。

3樓:匿名使用者

傳說,嫦娥獨吞仙丹後,到了月亮上獨自生活。吳剛是後來被貶到蟾宮上去的

4樓:徘徊沉思落淚

嫦娥是飛向廣寒宮,吳剛是被貶向那的

5樓:匿名使用者

吳剛愛嫦娥,但嫦娥愛后羿,不愛吳剛。

嫦娥和后羿是怎麼認識的,而她和吳剛又有什麼關係?

6樓:遊離子諑未

嫦娥又稱姮娥.女性.神話中的人物. 美貌非凡,後飛天成仙,住在月亮上的仙宮. 嫦娥奔月 [編輯本段] 關於嫦娥奔月的版本很多,有許多矛盾之處 這是其中一個版本: 相傳,遠古時候有一年,天上出現了十個太陽,直烤得大地冒煙,海水枯乾,老百姓眼看無法再生活下去。

這件事驚動了一個名叫后羿的英雄,他登上崑崙山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多餘的太陽。 后羿立下蓋世神功,受到百姓 的尊敬和愛戴,不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。

不久,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 一天,后羿到崑崙山訪友求道,巧遇由此經過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。

據說,服下此藥,能即刻**成仙。 然而,后羿捨不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裡,不料被蓬蒙看到了。

三天後,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。 待后羿率眾人走後不久,蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院,威逼嫦娥交出不死藥。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當機立斷,轉身開啟百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。

嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、衝出視窗,向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發生的事。

后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿,仰望著夜空呼喚愛妻的名字。

這時他驚奇地發現,今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園裡,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。 百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後,紛紛在月下襬設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此,中秋節拜月的風俗在民間傳開了。 另一個版本是: 傳說中后羿和嫦娥都是堯時候的人,神話說,堯的時候,天上有十個太陽同時出現在天空,把土地烤焦了,莊稼都枯乾了,人們熱得喘不過氣來,倒在地上昏迷不醒。

因為天氣酷熱的緣故,一些怪禽猛獸,也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來,在各地殘害人民。 人間的災難驚動了天上的神,天帝常俊命令善於封射箭的后羿下到人間,協助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓,一口袋白色的箭,還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。

后羿立即開始了與日的戰鬥。他從肩上除下那紅色的弓,取出白色的箭,一支一支地向驕橫的太陽射去,頃刻間十個太陽被射去了九個,只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處,才攔阻了后羿的繼續射擊。這就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的豐功偉績,卻受到了其他天神的妒忌,他們到天帝那裡去進讒言,使天帝終於疏遠了后羿,最後把他永遠貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間,靠後羿打獵為生。 嫦娥又是怎樣奔月的呢?

在古書上有種種不同的說法。根據《淮南子》的記載是,后羿覺得對不起受他連累而謫居下凡的妻子,便到西王母那裡去求來了長生不死之藥,好讓他們夫妻二人在世間永遠和諧地生活下去。嫦娥卻過不慣清苦的生活,乘后羿不在家的時候,偷吃了全部的長生不死藥,奔逃到月亮裡去了。

另一種說法是屈原(約前340年)《天問》的記載,說后羿後來對嫦娥有不忠行為,和河伯的妻子發生暖昧關係,因而引起嫦娥極大的不滿,便離開后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以後,很快就後悔了,她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情,對比月亮裡的孤獨,倍覺淒涼。 唐代李商隱寫道:

雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉; 嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。 宋代蘇軾在《水調歌頭》詞中寫道: “明月何時有,把酒問青天。

不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何時在人間!

” 嫦娥原本叫姮娥,是在西漢的時候,為避漢文帝劉恆的諱,而改稱嫦娥。有人把李商隱的詩意和蘇軾的詞意合起來。作一副對聯,對她的奔月進行概括:

“靈藥應未偷,看碧海青天,夜夜此心何所寄;明月幾時有,怕瓊樓玉宇,依依高處不勝寒。”

麻煩採納,謝謝!

嫦娥和吳剛是誰?他們有什麼故事,嫦娥與吳剛是什麼關係?

廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有一個人常在砍伐它,每次砍下去,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合。砍樹的人名叫吳剛,曾隨仙人修道到了天界,但犯了錯誤,被貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使。 兩個人各自有自己的故事,在正統神話中他們之間沒有什麼關係。 蓬蒙威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥呑藥 思夫...

嫦娥和吳剛是誰,他們各有什麼故事

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