1樓：小魚服裝品鑑官
吳承恩（2023年—約2023年），字汝忠，號射陽山人，吾淮才士。漢族，淮安府山陽縣人（現淮安市淮安區人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。
現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名，提出《西遊記》作者是吳承恩的首先是清代學者吳玉搢，吳玉搢在《山陽志遺》中介紹吳承恩：「嘉靖中，吳貢生承恩，字汝忠，號射陽山人，吾淮才士也」，「及閱《淮賢文目》，載《西遊記》為先生著」。
吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(2023年)任浙江長興縣丞。殊途由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著書。
擴充套件資料
在《射陽先生存稿》中，有兩篇吳承恩本人所作的序言。在吳承恩年輕時便對**創作情有獨鍾，其第一部**便是蒐羅的神怪、奇聞逸事集，由其本人作序，題為《禹鼎志》，不幸已經失傳；另外一部吳承恩作序的著作是詞集。
將此前的兩部詞集——十一世紀的《花間集》和十三世紀的《草堂詩餘》加以增補和重新編排，題為《花草新編》。這一新名字有雙重含義，既代表著是描寫花草的著作，也是意味著將舊書加以編排，題名取自兩部著作名的第乙個漢字。
在該書的序言中，吳承恩將其新的編排方法稱為「以大小差後先，以短長為小大」，即按照詞的長度，也就是字數編排次序。2023年刊行的另外一部《花草粹編》（十二卷），署名編者為陳耀文（字晦伯，2023年進士），其中序言亦是署名陳耀文，時間為2023年冬。
通過比較這兩篇序言，我們可以發現，陳耀文的序言明顯是抄襲吳承恩之序，不過是改變或者替換了其中的部分詞語。在陳耀文的序言中提到，2023年時陳耀文擔任淮安推官，當時的吳承恩還只是乙個學生，其藏書來自於陳耀文；至於編著這部詞集，陳耀文宣稱是自己所為。
在編著方法上，陳耀文用「世次」二字代替上面提到的「大小」。既然該書的編排次序完全無視時間上的順序，因而，雖然「世次」二字比「大小」更為文雅，但是卻完全背離事實。這也說明陳耀文根本不是此書的編著者。
似乎在吳承恩去世後，陳耀文或其門客購買了這部手稿，然後在2023年作為自己的著作刊行，而沒有考慮到數年後可能會有人將吳承恩的原書以及序言整理刊行。然而這僅僅是乙個推測，但是如果這一推測成立的話，那麼可以證實吳承恩的確是卒於2023年。
作為一名作家，吳承恩最為出名的作品顯然是前面提到的《西遊記》（一百回）。但是，從最早的2023年世德堂版始，在超過三百年的時間裡，《西遊記》的作者一直都是匿名，或者是假名，或者是完全錯誤的作者。
只有2023年的 《淮安府志》以及其他的地方志中提到吳承恩有一部題為的《西遊記》作品。吳承恩 2023年，亞東書店刊行的胡適所作《西遊記》介紹中認為，吳承恩才是該書的作者。自此之後，對於吳承恩是這部偉大**作者的觀點才被確立。
儘管在吳承恩的文集或者與其相熟的人的文集中都未曾提到《西遊記》，但仍然可以推測他在生命的最後十年裡創作了《西遊記》，而且這十年裡吳承恩沒有其他作品。 另外一方面，他的確在幼年起便對**頗為感興趣，並試圖模仿一些早期的短篇**家。
也許正是吳承恩及其家庭刻意隱瞞了他與《西遊記》的關係。因為在當時，作為一名**或者說一名曾任王府紀善的人去寫作《西遊記》這樣**的話，會被視為古怪而遭排斥和非議。無論如何，自2023年起，吳承恩便成為《西遊記》的作者。
2樓：匿名使用者
吳承恩(2023年-2023年)，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）人。中國明代傑出的**家，是四大名著之一《西遊記》的作者。
西遊記作者簡介
3樓：阿呆胖胖豬
吳承恩（2023年—約2023年），字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣人。吳承恩著有《西遊記》、《禹鼎記》、《射陽集》四冊四卷、《春秋列傳序》。
吳承恩的詩文多散佚，有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。
吳承恩一生官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪**的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。
」吳承恩還寫過一部短篇**集《禹鼎志》，不過已經失傳，只能看到一篇自序。
吳承恩50歲左右，寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創作《西遊記》。
4樓：光弘電子商務
吳承恩，字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣人（今江蘇省淮安市楚州區）。祖籍安徽桐城高甸（今樅陽縣雨壇鄉高甸），以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。先世漣水（今江蘇）人。
父吳銳，字廷器，賣「彩縷文羯」為生，是「又好談時政，竟有所不平，輒撫幾憤惋，意氣鬱鬱」之人。因隨祖輩遷徙至淮安府（今江蘇省淮安市楚州區）人。中國明代傑出的**家，是四大著名**之一《西遊記》的作者。
他生於乙個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。
吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他「性敏而多慧，博極群書，做詩文下筆立成。」但他科考不利，至中年才補上「歲貢生」，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
5樓：百度使用者
《西遊記》又稱央視86版《西遊記》，改編自明代**家吳承恩同名文學古典名著。是由**電視台、中國電視劇集製作中心出品的一部25集古裝神話劇。由楊潔執導，戴英祿，楊潔，鄒憶青共同編劇，六小齡童、徐少華、遲重瑞、汪粵、馬德華、閆懷禮等主演，李世巨集、李揚、張雲明、裡坡等擔任主要配音。
[1]該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。
吳承恩（2023年—約2023年），字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣人。吳承恩著有《西遊記》、《禹鼎記》、《射陽集》四冊四卷、《春秋列傳序》。
吳承恩的詩文多散佚，有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。
吳承恩一生官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪**的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。
」吳承恩還寫過一部短篇**集《禹鼎志》，不過已經失傳，只能看到一篇自序。
吳承恩50歲左右，寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創作《西遊記》。
6樓：採採柔逸
1、吳承恩（2023年-2023年），字汝忠，號淮海浪士，又號射陽山人。
淮安府山陽縣（
今江蘇省淮安市淮安區）人。中國明代傑出的**家，是中國古典四大名著之一《西遊記》的作者。吳承恩一生創作豐富，但是由於家貧，又沒有子女，作品多散失。
據記載有志怪**集《禹鼎記》已失傳。
2、吳承恩出生於大明弘治十三年（2023年），淮安府山陽縣乙個由學官淪落為商人的家庭，家境清貧，他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做乙個青史留名的忠臣。
3、吳承恩自幼聰慧，喜讀稗官野史、志怪**，頗得官府、名流和鄉紳的賞識，《淮安府志》記載他「性敏而多慧，博極群書，做詩文下筆立成」。
7樓：
吳承恩生平簡介
吳承恩,生於2023年（明弘治8年），逝世於2023年（明萬曆10年），活了81歲。字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。我國明代著名**家，他所創作的《西遊記》為我國古代四大名著之一。
吳承恩出生於乙個由下級官吏淪落為小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做乙個青史留名的忠臣。
吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。少年時，就已名冠鄉里，他除好學外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的**野史，這類五光十色的神話世界，讓他養成了搜奇獵怪的嗜好，這對他創作《西遊記》有著重大的影響。
步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會地位的低下，貧窮困苦的處境，使這位大才子狂放不羈，招來了紛至沓來的笑聲，被人交口稱譽的日子一去不復返了。
吳承恩約二十歲時，與同鄉一位姓葉的姑娘結婚，婚後感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正 ，忠於自己的妻室。
嘉靖十年，吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結伴去南京應鄉試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽滿鄉里的才子竟名落孫山。
第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓，吳承恩在以後三年內，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。
兩次鄉試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打擊是沉重的。在他看來，考不取舉人，愧對父母，有負先人。但他並不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運不濟，他認為「功名富貴自有命，必須得之無乃痴？
」生活困頓給吳承恩帶來的壓力並不小於科考的失利。父親去世以後，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養家活口的手段。家中生活**，除了每月從學府裡領回六斗公尺外，只能坐食父親所留遺產了。
品嚐了社會人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，並且用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。
一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西遊記》後，帶著悲喜交加的心情，約於萬曆十年離開了人世。
他雖然終身未能騰達，但他和他的《西遊記》，在中國學史上取得了光輝而崇高的地位，永將光照千秋。
《西遊記》的創作歷程
眾所周知，以唐僧西天取經為主線的西遊記故事在宋代就流傳於民間，但很粗糙，又不連貫。吳承恩一心想在前人有關著述及民間傳說的基礎上寫出一部完整的《西遊記》。此前，他聽說京城國子監和南都（南京）國子監（均相當於國立最高學府）都藏有全套刻印本《永樂大典》。
其中收錄有元末明初的話本《西遊記》和元代雜劇《唐三藏西天取經》等幾種不同版本。這些都是創作《西遊記》前亟需閱讀和參考的，可是一般人根本無法讀到。他尋思再三，借了盤纏，帶上好友沈伯生（已高中進士，後公升任南都國子監祭酒）寫的幾封信，趕到南京，在顧樓街文友朱祠曹家住下。
先後持沈的介紹信件找了幾位官場上的朋友，可是他們（包括國子監內一位**）都表示：國子監規制嚴格，無法借出《永樂大典》中有關收錄《西遊記》版本的零本。無奈之下，只有花錢請國子監裡讀書的太學生們抄錄了。
而且這還多虧得到國子監裡那位沈伯生友人的關照。吳承恩借宿的朱祠曹家距離國子監所在地的成賢街還有幾里路。吳承恩每天下午就趕到國子監大門外耐心等候，拿到抄錄好的書稿如獲至寶，惟恐失落了一頁。
回住處就翻閱潛心研究。抄書稿的費用都是朱祠曹墊付的。因為吳承恩乃是山陽一飽學寒士，根本拿不出那筆錢。
這次歷時月餘的南京之行，對於吳承恩創作《西遊記》至關重要。他在自己的一篇文章裡稱「南都之行」是「覓寶而得寶」。南京人文薈萃，書肆很多，也給他留下深刻的印象。
做了多年充分準備和資料積累後，吳承恩於71歲那年才動筆創作。嘔心瀝血慘淡經營，歷時7年左右才完成了這部堪稱世界文學瑰寶的《西遊記》。
《西遊記》作者是誰
易書科技 西遊記 是中國古代 四大名著 之一，較多的意見認為它的作者是明朝中葉江蘇淮安人吳承恩。但從目前我們所能見到的明 清兩代的各種 西遊記 的版本來看，卻沒有一部是署名 吳承恩 的。西遊記 的明刊本和清刊本，或署 朱鼎巨撰 或署 邱處機著 有的甚至連著者的姓名也沒有，只寫上校閱人 華陽洞天主人 ...
西遊記作者是誰，西遊記的作者到底是誰？
吳承恩 1506 1582 字汝忠，號射陽，明代文學家明代淮安河下人，西遊記 的作者。少年時，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大聖等故事，中年後，開始將唐僧西遊故事，結合唐人傳奇 佛道經典 民間故事，淮安地方掌故，在其書房 射陽 竹移 中，創作成百回本 西遊記 此書一問世，就被譽為 四大名著 之一，成為世界...
西遊記，簡介，西遊記的簡介
西遊記 是中國古典四大名著之一，名為 西遊記 的著作主要有三部 其一為元道士丘處機的地理著作 西遊記 其二為楊景賢的雜劇 西遊記 其三為 華陽洞天主人 一般認為是吳承恩或李春芳 的 西遊記 西遊記 經無數民間藝人和作者付出巨大勞動之後，於明朝中葉，由明代 家吳承恩編撰而成。此書描寫的是孫悟空 豬八戒...