1樓：匿名使用者
《西遊記》的第五十回：情亂性從因愛慾 神昏心動遇魔頭
故事梗概
悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內，便去化齋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入獨角兕大王之魔洞。悟空忙趕去與魔交戰，卻被那魔丟擲一個圈子，將金箍棒套去。
一般認為，《西遊記》出自明代**家吳承恩之手，出版署名：華陽洞天主人。是中國古典四大名著之
一、中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔**，深刻描繪了社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經歸來共遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。
取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形。
自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版樣層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語）、斯（斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究**和專著，對這部**作出了極高的評價。
2樓：甜甜小可愛
第五十回 情亂性從因愛慾 神昏心動遇魔頭
悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內，便去化齋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入獨角兕大王之魔洞。悟空忙趕去與魔交戰，卻被那魔丟擲一個圈子，將金箍棒套去。
3樓：天下第七醜女
從唐僧等三人不聽悟空叮囑出圈結果唐僧被擒一事可以看出：要聽從別人的忠言勸告。又可以從唐僧請求獨角兕大王放他走也無用一事可以看出：
不要向惡勢力低頭，不要存僥倖心理。（自己概括的，可能不大全）
西遊記第五十回感悟？
4樓：被坑感覺
從唐僧等三人不聽悟空叮囑出圈結果唐僧被擒一事可以看出：要聽從別人的忠言勸告。又可以從唐僧請求獨角兕大王放他走也無用一事可以看出：不要向惡勢力低頭，不要存僥倖心理。
5樓：如此
西遊記第五十回bai情亂性從因愛慾du 神昏心動遇魔頭zhi
唐僧逃過通天河dao之災，一路奔西，忽遇內一座大山，路容窄崖高，人馬難行。唐僧遠望見山凹中有樓閣，想前往，被悟空攔下，並畫圈將唐僧、八戒、沙僧護在其中，自己去化齋。悟空駕雲走了老遠才得了齋飯，急忙返回，卻不知道唐僧聽了八戒的唆使，三人離了圈去了樓閣之處，中了妖怪計策被捉。
悟空返回不見人影響，料知出事了，與山神打探，才知這山有個獨角兕大王，神通廣大，威武高強。悟空來到洞前索戰不分勝負，一往一來，全無些破綻。道高一尺魔高一丈，那老魔王不知用了什麼法定將金箍棒收了。
弄得孫大聖赤手空拳，翻筋斗逃了性命。那妖魔得勝迴歸洞。
《西遊記》第五十回感悟
6樓：匿名使用者
沙僧給讀者們的感覺一直都是很穩當的，沒想到也八戒攛弄地莽撞行事，落了個被捉的下場。那悟空回回都占上峰，這次卻失手丟了自己的兵器，甚是讓人意外，看來這次的對手來頭大呀
西遊記後五十回讀後感誰答一下 50
7樓：生如夏花
唐僧逃過通天河之災，一路奔西，忽遇一座大山，路窄崖高，人馬難行。唐僧遠望見山凹中有樓閣，想前往，被悟空攔下，並畫圈將唐僧、八戒、沙僧護在其中，自己去化齋。悟空駕雲走了老遠才得了齋飯，急忙返回，卻不知道唐僧聽了八戒的唆使，三人離了圈去了樓閣之處，中了妖怪計策被捉。
悟空返回不見人影響，料知出事了，與山神打探，才知這山有個獨角兕大王，神通廣大，威武高強。悟空來到洞前索戰不分勝負，一往一來，全無些破綻。道高一尺魔高一丈，那老魔王不知用了什麼法定將金箍棒收了。
弄得孫大聖赤手空拳，翻筋斗逃了性命。那妖魔得勝迴歸洞。
感想：沙僧給讀者們的感覺一直都是很穩當的，沒想到也八戒攛弄地莽撞行事，落了個被捉的下場。那悟空回回都占上峰，這次卻失手丟了自己的兵器，甚是讓人意外，看來這次的對手來頭大呀！
8樓：百里毒菌
西遊記》中國古代第一部浪漫主義長篇神魔**。主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。**以師徒西天取經為線索，以孫悟空為主角，塑造了一個敢於反對天宮、地府統治者，專“與人間抱不平”，“濟困扶危，恤孤念寡”的英雄形象。
另外，**中的其他人物形象如豬八戒、唐僧、沙增、白骨精、鐵扇公主等，也都寫得個性鮮明，栩栩如生。而**中所寫的眾多妖魔鬼怪，則多象徵社會惡勢力。對崇通道教、沉湎女色、昏庸無能、荒淫殘暴、賢愚莫辨、專橫獨斷之帝王，更作了無情嘲弄和批判。
說明作者是以積極浪漫主義創作手法，來反映現實主義的思想感情。**想象力豐富，將神魔與人的形象大膽地結合，創造了一系列令人難以忘懷的藝術造型。作品格調幽默詼諧，語言通俗簡練，生動活潑。
歷代倍受讀者歡迎，是長篇神魔**中成就最高，影響最大的一部。
西遊記讀後感第五十回
9樓：白若琪是隻貓
**以師徒西天取經為線索，以孫悟空為主角，塑造了一個敢於反對天宮、地府統治者，專“與人間抱不平”，“濟困扶危，恤孤念寡”的英雄形象。另外，**中的其他人物形象如豬八戒、唐僧、沙增、白骨精、鐵扇公主等，也都寫得個性鮮明，栩栩如生。而**中所寫的眾多妖魔鬼怪，則多象徵社會惡勢力。
對崇通道教、沉湎女色、昏庸無能、荒淫殘暴、賢愚莫辨、專橫獨斷之帝王，更作了無情嘲弄和批判。說明作者是以積極浪漫主義創作手法，來反映現實主義的思想感情。**想象力豐富，將神魔與人的形象大膽地結合，創造了一系列令人難以忘懷的藝術造型。
作品格調幽默詼諧，語言通俗簡練，生動活潑。歷代倍受讀者歡迎，是長篇神魔**中成就最高，影響最大的一部。
東勝神州有一花果山，山頂一石，受舊精月華，產下一石猴。石猴四海求師，在西牛賀州得到菩提祖師指授，得名孫悟空，學會七十二般變化，一個筋斗雲可行十萬八千里。歸來後自號“美猴王”’，去龍宮借兵器，得大禹定海神鐵，化作如意金箍棒，可大可小，重二萬三千五百斤。
又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。
《西遊記》中國古代第一部浪漫主義長篇神魔**。主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。
西遊記51回到60回讀後感
10樓：在桐城寫郵件的合歡花
複合風管東奔西顧v爸爸v發
西遊記第五十六回讀後感，
11樓：已或然
西遊記》第五十六回為：神狂誅草寇 道昧放心猿
讀後感：悟空這次確實做的過回份了些，明知楊少是老人獨子也取
答了其性命，實屬不應該。但悟空仙石所生，又怎能夠體會為人父母的心思？對他來說，善就要讚揚，惡就要消滅。悟空懂得江湖，卻未必懂得人倫。他有俠義，卻缺少了仁道。
12樓：東吳孫休
《西遊記》第五十六bai回為du：神狂誅草寇 道昧放心猿zhi
讀後感：悟空這次dao確實做的過內
份了些，明知楊少是老人獨容子也取了其性命，實屬不應該。但悟空仙石所生，又怎能夠體會為人父母的心思？對他來說，善就要讚揚，惡就要消滅。
悟空懂得江湖，卻未必懂得人倫。他有俠義，卻缺少了仁道。
西遊記後五十回簡介。
13樓：北極雪
西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔**。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。
這部**以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文。
14樓：ydm開心
《西遊記》後50回解離，可以看看《西遊記》就知道了。
15樓：嘈嘈切切錯雜彈
五十回，情亂性縱因愛慾。從疑為縱字
西遊記第五十三批註，西遊記第五十三回300字概括
褪去一身桀驁 師徒四人來到一條河邊需要渡河，此時河上出現一條婦女劃的小船，唐僧因為口渴在河裡打了一缽盂水，喝掉幾口，剩下的豬八戒喝掉了。到了對岸後寄宿一戶人家，師徒二人突然腹痛難忍，老婆婆告訴他們是 懷孕 了，老婆婆指引他們去取落胎泉水。悟空一人獨自前去，沒有打回來水，於是回來帶沙僧同去，沙僧趁悟空...
跪求《西遊記》第五十三回至第六十回的主要內容 詳細
第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎 唐僧和八戒飲了河水而懷胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機，取走泉水。唐僧八戒飲水解胎。第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花 到都城城關，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。悟空讓唐僧假意應承。四...
西遊記後五十回讀後感誰答一下，西遊記後五十回讀後感誰答一下
生如夏花 唐僧逃過通天河之災，一路奔西，忽遇一座大山，路窄崖高，人馬難行。唐僧遠望見山凹中有樓閣，想前往，被悟空攔下，並畫圈將唐僧 八戒 沙僧護在其中，自己去化齋。悟空駕雲走了老遠才得了齋飯，急忙返回，卻不知道唐僧聽了八戒的唆使，三人離了圈去了樓閣之處，中了妖怪計策被捉。悟空返回不見人影響，料知出事...