1樓：野草蒼茫
我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校裡，有著形形色色的人。
有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。
若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
西遊記第十四回讀後感 5
2樓：使用者名稱用
第十四回為：心猿歸正 六賊無蹤
體會：《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣;而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。**通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。
《西遊記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今**作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。
《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，**，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。
3樓：出豔苼
1位粉絲
第十四回讀後感：心猿規正，六賊無蹤。劉伯欽送唐僧到兩屆山，救出了孫悟空，師徒別劉伯欽西行。
途中寄宿遇見六個山賊（分別是：眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂。代表人的六種感官享受），悟空殺死六賊，唐僧責怪悟空殺人，於是悟空撇下唐僧。
唐僧獨自前行遇見菩薩，傳授緊箍咒。孫悟空則來到東海，龍王講述張良與黃石公圯橋進履的故事，悟空於是迴轉，找到唐僧。唐僧騙悟空帶上咒，控制住悟空並告知其為菩薩教的咒。
於是孫悟空死心跟從唐僧繼續上路。讀後感：悟空名悟空，不生不死，金睛鐵骨，能力超大，並可滅除眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂，但依然是脾氣大，任用暴力目無權威，還要教育、還要約束、還要經歷修行領會。
十五回的讀後感：這回寫的是悟空剛和唐僧上路唐僧的腳力白馬就被躲在蛇盤山鷹愁澗的玉龍給吃了 後來悟空與其大戰得知其來路 請來觀音收復了此龍 做了唐僧的腳力感受 此次唐僧與悟空間的關係有些生分 畢竟不是同一種型別的人 這次唐僧失馬便可看出其師徒二人間的間隙已生 師徒二人互不瞭解 為以後的事埋下了伏筆
4樓：星鵬鯨
第十四回：心猿歸正，六賊無蹤。
劉伯欽送唐僧到兩屆山，救出了孫悟空，師徒別劉伯欽西行。途中寄宿遇見六個山賊（分別是：眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂。
代表人的六種感官享受），悟空殺死六賊，唐僧責怪悟空殺人，於是悟空撇下唐僧。唐僧獨自前行遇見菩薩，傳授緊箍咒。孫悟空則來到東海，龍王講述張良與黃石公圯橋進履的故事，悟空於是迴轉，找到唐僧。
唐僧騙悟空帶上咒，控制住悟空並告知其為菩薩教的咒。於是孫悟空死心跟從唐僧繼續上路。
讀後感：悟空名悟空，不生不死，金睛鐵骨，能力超大，並可滅除眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂，但依然是脾氣大，任用暴力目無權威，還要教育、還要約束、還要經歷修行領會
5樓：匿名使用者
第十四回讀後感：心猿規正，六賊無蹤。劉伯欽送唐僧到兩屆山，救出了孫悟空，師徒別劉伯欽西行。
途中寄宿遇見六個山賊（分別是：眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂。代表人的六種感官享受），悟空殺死六賊，唐僧責怪悟空殺人，於是悟空撇下唐僧。
唐僧獨自前行遇見菩薩，傳授緊箍咒。孫悟空則來到東海，龍王講述張良與黃石公圯橋進履的故事，悟空於是迴轉，找到唐僧。唐僧騙悟空帶上咒，控制住悟空並告知其為菩薩教的咒。
於是孫悟空死心跟從唐僧繼續上路。讀後感：悟空名悟空，不生不死，金睛鐵骨，能力超大，並可滅除眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂，但依然是脾氣大，任用暴力目無權威，還要教育、還要約束、還要經歷修行領會。
十五回的讀後感：這回寫的是悟空剛和唐僧上路唐僧的腳力白馬就被躲在蛇盤山鷹愁澗的玉龍給吃了 後來悟空與其大戰得知其來路 請來觀音收復了此龍 做了唐僧的腳力感受 此次唐僧與悟空間的關係有些生分 畢竟不是同一種型別的人 這次唐僧失馬便可看出其師徒二人間的間隙已生 師徒二人互不瞭解 為以後的事埋下了伏筆
6樓：悠悠憐子佩
是心動啊，找個眼神躲不掉，莫名其妙的發燒，想要她，你就那麼的多，即然後一起去東京個巴黎
最近多都可以是吧？
7樓：勤淳
第十四回 心猿歸正 六賊無蹤金光萬道，瑞氣千條，焰焰斜暉返照，天涯海角歸雲。千山鳥雀噪聲頻，覓宿投林成陣。野獸雙雙對對，回窩族族群群。
一鉤新月破黃昏。萬點明星光暈。後果然運籌帷幄之中，決勝千里之外。
霜凋紅葉千林瘦，嶺上幾株松柏秀。未開梅蕊散香幽，暖短晝，小春候，菊殘荷盡山茶茂，寒橋古樹爭枝鬥。 曲澗涓涓泉水溜，淡雲欲雪滿天浮。
朔風驟，牽衣袖，向晚寒威人怎受？ 佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。
若知無物又無心，便是真心法身佛。 法身佛，沒模樣，一顆圓光涵永珍。 無體之體即真體，無相之相即實相。
非色非空非不空，不來不向不迴向。 無異無同無有無，難捨難取難聽望。 內外靈光到處同，一佛國在一沙中。
一粒沙含大千界，一個身心萬法同。 知之須會無心訣，不染不滯為淨業。 善惡千端無所為，便是南無釋迦葉。
飢餐鐵丸，渴飲銅汁 晝夜提心，晨昏吊膽 掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈這裡大部分都是句子，詞可以從句子挑選。
西遊記第十四，十五回的讀後感
8樓：
第十四回讀後感：心猿規正，六賊無蹤。
劉伯欽送唐僧到兩屆山，救出了孫悟空，師徒別劉伯欽西行。途中寄宿遇見六個山賊（分別是：眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂。
代表人的六種感官享受），悟空殺死六賊，唐僧責怪悟空殺人，於是悟空撇下唐僧。唐僧獨自前行遇見菩薩，傳授緊箍咒。孫悟空則來到東海，龍王講述張良與黃石公圯橋進履的故事，悟空於是迴轉，找到唐僧。
唐僧騙悟空帶上咒，控制住悟空並告知其為菩薩教的咒。於是孫悟空死心跟從唐僧繼續上路。
讀後感：悟空名悟空，不生不死，金睛鐵骨，能力超大，並可滅除眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂，但依然是脾氣大，任用暴力目無權威，還要教育、還要約束、還要經歷修行領會。
十五回的讀後感：這回寫的是悟空剛和唐僧上路唐僧的腳力白馬就被躲在蛇盤山鷹愁澗的玉龍給吃了 後來悟空與其大戰得知其來路 請來觀音收復了此龍 做了唐僧的腳力
感受 此次唐僧與悟空間的關係有些生分 畢竟不是同一種型別的人 這次唐僧失馬便可看出其師徒二人間的間隙已生 師徒二人互不瞭解 為以後的事埋下了伏筆
讀後感，顧名思義，就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀後感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。所謂“感”，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些醜惡現象的抨擊、諷刺。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論範疇，但寫法不同於一般議**，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。
9樓：
第十四回讀後感
讀後感：悟空名悟空，不生不死，金睛鐵骨，能力超大，並可滅除眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂，但依然是脾氣大，任用暴力目無權威，還要教育、還要約束、還要經歷修行領會
10樓：
十五回的讀後感：這回寫的是悟空剛和唐僧上路唐僧的腳力白馬就被躲在蛇盤山鷹愁澗的玉龍給吃了 後來悟空與其大戰得知其來路 請來觀音收復了此龍 做了唐僧的腳力
感受 此次唐僧與悟空間的關係有些生分 畢竟不是同一種型別的人 這次唐僧失馬便可看出其師徒二人間的間隙已生 師徒二人互不瞭解 為以後的事埋下了伏筆
11樓：來自涉故臺有樂趣的橘貓
滾p閃遠，我不知道。?
《西遊記》第十四回主要內容和讀後感
12樓：蘭君烴
第十四回：心猿規正，六賊無蹤。
劉伯欽送唐僧到兩屆山，救出了孫悟空，師徒別劉伯欽西行。途中寄宿遇見六個山賊（分別是：眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂。
代表人的六種感官享受），悟空殺死六賊，唐僧責怪悟空殺人，於是悟空撇下唐僧。唐僧獨自前行遇見菩薩，傳授緊箍咒。孫悟空則來到東海，龍王講述張良與黃石公圯橋進履的故事，悟空於是迴轉，找到唐僧。
唐僧騙悟空帶上咒，控制住悟空並告知其為菩薩教的咒。於是孫悟空死心跟從唐僧繼續上路。
讀後感：悟空名悟空，不生不死，金睛鐵骨，能力超大，並可滅除眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂，但依然是脾氣大，任用暴力目無權威，還要教育、還要約束、還要經歷修行領會。
推薦於 2019-10-29
13樓：匿名使用者
劉伯欽送唐僧到兩屆山，救出了孫悟空，師徒別劉伯欽西行。途中寄宿遇見六個山賊（分別是：眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂。
代表人的六種感官享受），悟空殺死六賊，唐僧責怪悟空殺人，於是悟空撇下唐僧。唐僧獨自前行遇見菩薩，傳授緊箍咒。孫悟空則來到東海，龍王講述張良與黃石公圯橋進履的故事，悟空於是迴轉，找到唐僧。
唐僧騙悟空帶上咒，控制住悟空並告知其為菩薩教的咒。於是孫悟空死心跟從唐僧繼續上路。
讀後感：悟空名悟空，不生不死，金睛鐵骨，能力超大，並可滅除眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂，但依然是脾氣大，任用暴力目無權威，還要教育、還要約束、還要經歷修行領會
14樓：
第十四回為：心猿歸正 六賊無蹤
體會：《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣;而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。**通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。
《西遊記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今**作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。
《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，**，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。
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