1樓：匿名使用者
流傳的這個故事是假的，王鳳英和郝增喜只是近鄰，他們之間沒有愛情故事。王鳳英現在還活著，她已經向記者證實這是沒有的事情，這首歌對她的生活影響很大，都是那個寫歌的編出來的。
2樓：匿名使用者
我的銀行賬號為什麼凍結了呢？是什麼原因？
陝北民歌《三十里鋪》是一首什麼歌
3樓：淵源
《三十里鋪》是一首流傳很廣、膾炙人口的優秀陝北愛情民歌。它產生於第二次國內革命戰爭時期，是根據陝北地區的真人真事，用信天遊曲調編唱的。它的誕生地，也就是陝北綏德縣城東30華里的滿堂川鄉「三十里鋪」，這首後來成型的民歌也就以「三十里鋪」命名了。
《三十里鋪》旋律很舒展、開闊、但曲調構成卻十分簡單，全曲由四個短句構成，曲中的
四、五度大跳突出了信天遊的音調特色。第一句、第二句完全一樣，第三句的後半句又與前兩句後半句一樣（即三句的落音都是「2」），只有第四句才歸回到徵調式上去。音調開闊舒展，速度悠緩，節奏有切分特點，抒情性較強，並運用了調性的變化，集中抒發了年輕戀人離別之情。
由於民歌反映的故事真實，旋律優美動聽，感情真摯深切，博得了人們的喜愛，爭相傳唱。五十年代，王方亮將它改編為民歌無伴奏合唱，並親自指揮陝北民歌合唱團公演，使這首歌得到了豐富、提高與推廣。
這自然流露出來的感情，完全是在真實情景的感染下，把很久以來存在心頭並不成熟的內容，一下子傾瀉表達出來的。它的音調帶有一定的悲涼情緒，既像在自言自語，又像在對別人傾訴。它的**是信天遊上下句兩個樂句，但它唱起來卻是四個樂句。
我們從歌詞看，它第一句是起興樂句，第二句音調卻完全是第一樂句的重複，第三句是稍加變化的第一樂句，第四樂句才是這首歌的下句，實際上是乙個樂句的三次重複，第四句也就是下句的結束音落到宮音上，恰好是上句結束音的徵音，下句結束音為宮，正好是兩個完整的上下樂句。
4樓：匿名使用者
是一首 描述愛情的民歌，信天遊
有誰知道陝北民歌，《羊肚子手巾》《三十里鋪》的歌詞是什麼，謝謝！
著名的陝北民歌有哪幾首？
5樓：晚安
提取碼: sqxf 陝北民歌，主要流傳在陝西省北部黃土高原上的的傳統**，國家級非物質文化遺產之一。
陝北民歌歷史形成時間較早，如民歌信天遊即產生於周代中期，至漢代穩定成形。陝北民歌主要包括信天遊、山曲、爬山調、船工號子、大秧歌調、旱船曲、酒麴、二人臺、榆林小曲、清澗道情、傳統小調及眾多風俗歌曲等共兩萬七千餘首。其代表性曲目有《東方紅》《蘭花花》《三十里鋪》《趕牲靈》等。
2023年6月，陝西省榆林市、延安市申報的陝北民歌經***批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，專案編號：ⅱ-73。
6樓：司星緯
提取碼: 1typ 陝北民歌，主要流傳在陝西省北部黃土高原上的的傳統**，國家級非物質文化遺產之一。
陝北民歌歷史形成時間較早，如民歌信天遊即產生於周代中期，至漢代穩定成形。陝北民歌主要包括信天遊、山曲、爬山調、船工號子、大秧歌調、旱船曲、酒麴、二人臺、榆林小曲、清澗道情、傳統小調及眾多風俗歌曲等共兩萬七千餘首。其代表性曲目有《東方紅》《蘭花花》《三十里鋪》《趕牲靈》等。
2023年6月，陝西省榆林市、延安市申報的陝北民歌經***批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，專案編號：ⅱ-73。
7樓：匿名使用者
騎白馬-陝北民歌
莊稼漢-陝北民歌
山丹丹開花紅豔豔-陝北民歌
女兒歌 陝北民歌
2.東方紅（陝北民歌版）-民歌
看妹妹-陝北民歌
圪梁梁 陝北民歌
走西口－陝北民歌
陝北民歌-掛紅燈
回娘家-信天遊 陝北民歌
陝北民歌 山溝溝
對花-陝北民歌
三十里鋪-陝北民歌
想親親-陝北民歌
繡荷包-陝北民歌
蘭花花 陝北民歌
五哥放羊
趕牲靈-陝北民歌
8樓：香紫倒
一樓說的回娘家、對花、繡荷包等都不是陝北民歌。東方紅是根據陝北民歌改編的，嚴格講也不算。除了他們說的，陝北民歌還有翻身道情，想親親，繡金匾，淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林，崖坢上開花等。
9樓：番茄蛋花_湯
山丹丹花開紅豔豔
想親親圪梁梁
五哥放羊
趕牲靈三十里鋪
繡荷包蘭花花
走西口回娘家東方紅
10樓：飄無奈
山丹丹開花紅豔豔 女兒歌 五哥放羊 三十里鋪 蘭花花
11樓：一更月牙兒
我國對民歌的定義是由普通百姓或民間藝人創作的歌曲。陝北民歌之所以有名，是因為解放區時期來自全國各地的文藝工作者熱情地採集民歌和進行創作，那裡掀起了唱革命歌曲等文藝熱潮。有幾首解放後仍有長期的大的影響的：
1、革命民歌
東方紅：原是山西民歌的曲調，傳到陝北後被填新詞（騎白馬），最後被一位老師填成東方紅傳唱。民歌採集者從農民歌手李有源那裡蒐集到它，想當然地認為是他填的詞。
山丹丹開花紅豔豔：文藝工作者用陝北民歌曲調編曲填詞，算是半民歌吧。
繡金匾：原是關中民歌繡荷包的曲調，填歌唱領袖和解放軍的詞後在陝北各地傳唱。咱們的領袖***：是民間詩人孫萬福用陝北民歌填的詞，也在陝北各地傳唱。這兩首算得上是陝北民歌。
2、一般民歌
藍花花、趕牲靈、三十里鋪：曲調都很優美。三十里鋪是綏德一青年農民在當時（2023年）根據自身的真事所作，另兩首是傳統民歌。
順便說一下，繡荷樂、對花等很多題材的民歌各地都有，陝北不但有，且每首都有不同詞曲的。我聽過一首陝北的繡荷包是所聽過的全國同類題材中曲調最複雜的，很柔美。但這兩首不算有名。
3、其它
有的在舞台上或唱片裡當作民歌的，其實是曲藝或戲曲。翻身道情是陝北道情（曲藝），夫妻識字是馬可編曲作詞的秧歌劇。
最好聽的十首陝北民歌
12樓：匿名使用者
我就奇怪了怎麼好多山西民歌就變成陝西民歌了。
什麼是陝北民歌？
13樓：無雨
陝北高原是黃土高原上一塊神奇的土地，黃土高坡、窯洞、白毛肚子手巾、陝北腰鼓、皮影戲等構成那裡獨特的人文景觀。那裡的人民質樸、勤勞，男人厚重木訥，女人熱烈似火。在那裡無論是站在重山峻嶺之巔，還是走在彎彎曲曲的山道裡，或者行進在一馬平川的大路上，到處都可以聽到順風飄來的悠揚歌聲。
這就是陝北民歌
14樓：單身戒嚴令
陝北地處黃土高原，東臨西晉，南抵銅川，西接寧夏、甘肅，北至內蒙，這裡自古戰爭頻繁，以至於生態環境遭到嚴重的破壞，長年累月形成了如今千溝萬壑的地貌。陝北人在這樣生存環境下卻養成了樂觀豪邁、勤勞勇敢、老實淳樸的性格，陝北民歌就是這樣一種千溝萬壑的高原地勢與陝北人厚重純樸的情感碰撞的產物，是陝北人民生活的反映，是這一地區社會歷史的忠實記錄，是千千萬萬勞動群眾集體創作的一部生活的史詩，也是一部爭取自由、追求幸福的心靈的吶喊。
陝北是華夏文明的發祥地之一。自古戰亂不斷，人口流動性很大。在這樣的背景下，陝北民歌又具有西北區域多民族文化大融合的痕跡，同時也改變著這個地區的民族心理特徵以及文化藝術審美形式。
15樓：匿名使用者
陝北民歌是世界三大民歌之一，主要指陝西省的榆林和延安兩地的民歌。提起經典的陝北民歌，尤屬《東方紅》與《山丹丹開花紅豔豔》最為出名了，大概全中國各地人民都會哼唱幾句！但是，我個人認為，這兩首民歌並不能代表真正的陝北民歌，或者說這兩首民歌遠不能闡釋陝北民歌的精髓。
陝北民歌主要分為信天遊、小調、道情、酒麴、勞動號子等。其中，最以信天遊最為著名。信天遊也叫順天遊，從字面意思來理解，我們就知道信天遊民歌的特點了：
無拘無束！也就是信手拈來！這是黃土高原那種廣袤、蒼涼的環境孕育出來的。
信天遊在山西叫山曲、在內蒙叫漫瀚調，大同小異，只是叫法不一樣！我們一般說的陝北民歌，多以信天遊為主。而在信天遊民歌中，又最以歌頌愛情的民歌為主！
比如我們經常聽到的《蘭花花》《三十里鋪》《上一道坡坡下一道粱》《走西口的人兒回來了》《拉手手親口口》等。
16樓：細水長流蔭遠堂
陝北民歌是陝北地區的傳統民歌，分為勞動號子、信天遊、小調三類。勞動號子包括打夯歌、打硪歌、採石歌、吆牛歌、打場歌。信天遊分為高腔和平腔。
這些自成體裁又各具特點的傳統民歌，都從各方面反映了社會生活，唱出了陝北人民的苦樂和愛憎，並且當社會制度根本改變的時候，民歌的內容和形式也隨著發生變化。這種變化，反映在內容上表現了新的社會生活和新的人物形象，同時也使各種體裁具有了新的意義。[1]
2023年6月，陝西省榆林市、延安市申報的陝北民歌經***批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
陝北民歌由於在生產勞動中產生，因此從較小的二句式到較大的多段體，都有很多作品。二句式與四句式是陝北民歌中最普遍的創作形式，上下句構成乙個段落，兩句一韻，變化自由。其每句的基本字數為七言，如《三十里鋪》、《腳伕調》、《一對對毛眼眼了哥哥》等，但由於抒情和敘事需要，有時也形成七言句式的擴充，出現更多字的句式，和擴大的三句式或五句式結構的分節歌等。
有些陝北民歌在多段詞的反覆運用中隨著內容和歌詞語言的需要，曲詞結構和速度都有不同程度的變化，形成了富有變化而又貫串流暢的大結構。如《五哥放羊》、《山丹丹開花紅豔豔》等。總之，陝北民歌的結構靈活豐富，不拘一格，內容所涵蓋的範圍較廣。
民歌分類
一、陝北民歌的種類陝北民歌按演唱內容、形式和體裁大致可分為號子、信天遊和小調。
陝北民歌
號子號子是一種直接伴隨著勞動歌唱的民歌，通常是在集體勞動時歌唱。陝北的號子主要有黃河船t號子和打夯、打硪號子等。黃河從青海發源，流經甘肅、寧夏、內蒙古三省，至陝北府谷縣沿晉陝大峽谷奔流而下，船工多往返於晉陝兩岸，靠擺渡和短途運輸為生。
最著名的黃河船工號子是《黃河船伕曲》。
打夯、打硪（也叫拉硪）是陝北高原重要的勞動形式，陝北土石工程較多，修窯、築壩都要抬夯、打石硪，因而打夯號子、打硪號子也就成為陝北勞動號子中較為普遍的歌唱形式，這兩種號子也只是在砸地基或打樁時為統一勞動動作、活躍情緒而即興演唱的。打夯號子的代表曲目有《調來著》《輕輕起慢慢放》等。打硪號子代表曲目有《這一硪拉的美》《鄉里大嫂好吃嘴》等。
信天遊信天遊是陝北地區最主要、最有代表性的民歌體裁。信天遊的曲調由上下兩個樂句構成，上句比較開放，音區較高，**跨度較大，下句比較收攏，旋律曲折下行，表現出敘事性的特點。信天遊的曲調大致可分為兩種型別，一種是音調高亢開放、節奏比較自由的山歌型別，一種是音調平和舒展、節奏勻稱規整、結構較嚴謹的小調型別。
前者代表曲目有《腳伕調》《蘭花花》等，後者代表曲目有《人人都說咱們兩個好》《你媽媽打你不成材》等。信天遊是黃土高原孕育出的一種隨意性極強的、興致而作、心口漫唱、不受限制、盡情抒發的山歌。它的名稱多樣，被不同的地方稱之為「山曲」、「爬山調」和「順天遊」。
信天遊是陝北的精華,最能體現陝北黃土高原那種沉鬱、蒼涼、恢巨集的「個性」，它的演唱空間感極強，高亢奔放而有深沉質樸，其節奏自由純樸大方，著重內心情感的描寫，質樸無紋，真摯感人，故能衝破時空、不脛而走、世代相傳。
小調小調也稱小曲，結構形式比較規整，曲調比較委婉流暢，具有曲折、細膩的表現特點。陝北小調可分為一般小調、絲弦小調、秧歌小調、風俗小調和吟唱調。小調是經過民間藝人藝術加工的一種城市民歌，它的範圍包羅極廣，結構較完整,是陝北民歌中更為「藝術化」的一種型別。
如《走西口》、《三十里鋪》、《攬工調》等。它的語言生動、質樸，曲調優美婉轉，感情深沉真摯，情感刻劃入微。
陝北民歌怎麼唱，陝北民歌的唱法
我們學校合唱的時候我們學專業的人 都是用美聲和名歌唱的啊，這個歌曲節奏變化很快的，所以唱的時候要注意節拍哦，而且還要唱出陝北人當時見到紅軍時的那種心情.唱的時候先把譜子唱會，然後再去填詞唱，再用鋼琴伴奏，如果你認為太高了 可以降一下調.真正陝北民歌 粗獷,豪放 是從內心喊出來的,是人內心情感的表露....
陝北民歌三十里名沙二十里水酸曲版歌詞
4 此外，還可以通過反鍵點檢視歌曲資訊就可以看到歌詞。 和竹霜鵾 直接用千千靜聽 條件是要聯網哦 又廢話了呵 閭丘若雲杭倫 1在土豆網 www.tudou.com 顯示方式，直接將歌詞複製 增加到歌曲名上，就可以在 4和手機上顯示歌詞了。 5 右鍵該檔案，選擇開啟方式，選擇用記事本開啟。之聲所有歌曲...
陝北民歌「山丹丹花開紅豔豔」原唱是誰
陝北民歌 山丹丹花開紅豔豔 原唱是我國老一輩著名女歌唱家郭蘭英老師。現在，阿寶 劉二妮都是用陝北方言演唱的。山丹丹花開紅豔豔的歌詞？演唱 阿寶 作曲 堂訶生 作詞 洪源 劉薇石 一道道的那個山來喲一道道水，咱們 紅軍到陝北一桿杆的那個紅旗喲一桿杆槍，咱們的隊伍勢力壯千家萬戶哎咳哎咳喲把門開哎咳哎咳喲...