1樓：至尊
念佛菩薩的名號有無量的功德。每乙個佛菩薩又不同的願力，那麼每乙個佛菩薩成就不同的願力就修行不同功德，而且修行無量劫的時間，當他們的願力成就時，你念佛號菩薩名號就能有不同的功德，比如阿彌佗佛修行了無量億兆載永劫，你念一句南無阿彌佗佛就能消除八十億劫的生死之罪，你念地藏王菩薩，是人當得百返生於三十三天。永不墮惡道。
南無波頭摩勝佛——聞是佛名，歷於耳根，是人當得千返生於六欲天中，何況志心稱念。
念佛菩薩名號，就是開發出自性中的功德善根。比如一面明鏡被塵土蒙蔽，數學上標記為0。念一句佛菩薩名號就去掉一粒塵土，自性的明鏡就透漏出一點光明，數學標記為1。那麼1/0=無窮大。
你在問題下面的註解真正是斷章取義啊。原文如下：
淨空法師：是人當得百返生於三十三天 【若未來世。有善男子。
善女人。聞是菩薩名字。或讚嘆。
或瞻禮。或稱名。或供養。
乃至彩畫刻鏤。塑漆形像。是人當得百返生於三十三天。
永不墮惡道。】 佛說的話是真的，不是假話，佛沒有妄語。有很多人讀到這個經，以為造一點罪業沒有關係，我們供養地藏菩薩，將來還有一百次往返三十三天永遠不墮惡道。
望文生義，然後又墮到惡道去就毀謗：釋迦牟尼佛在經上講的話靠不住，是假的，欺騙我們。謗佛、謗法、謗僧，又墮阿鼻地獄，他不知道佛在這裡的意思。
從第三點可以看出你的善根和慧根需要好好提公升啊。努力修行吧。
2樓：自然美麗
師兄：我沒聽過老法師是否講過這句話，如果你沒聽清或是沒悟出其中的奧妙的話，最好不要這樣講，這是老法師的原話嗎？
3樓：理翊君
您是斷章取義了，淨空法師的這句話前面還有話，您應該一起看完，意思是說不理解地藏經的人才會這麼認為。
下面是貼上的這段話，您再體會下：
佛說的話是真的，不是假話，佛沒有妄語。有很多人讀到這個經，以為造一點罪業沒有關係，我們供養地藏菩薩，將來還有一百次往返三十三天永遠不墮惡道。望文生義，然後又墮到惡道去就毀謗：
釋迦牟尼佛在經上講的話靠不住，是假的，欺騙我們。謗佛、謗法、謗僧，又墮阿鼻地獄，他不知道佛在這裡的意思。
4樓：匿名使用者
阿彌陀佛……長知識了
5樓：浮生若夢醉韶華
老法師是講過，我聽講解時聽過
有沒有既不往生，又永不墮三惡道的法門呢？
6樓：
不可能。六道就是乙個死迴圈，不可能只上不下。
7樓：御璟
持五戒，不用修行，來生可能得人身。
8樓：長魚靜皖
證阿羅漢果位可以永離輪迴
9樓：我若安然便晴天
據我所知你可以最低限度做阿羅漢。個人理解
佛祖說過不要給他塑像嗎?
10樓：唯梅子
塑畫佛像，這是釋迦牟尼佛親自規定的，
地藏菩薩本願經：
若未來世，有善男子、善女人，聞是菩薩名字，或讚嘆，或瞻禮，或稱名，或供養，
乃至彩畫、刻鏤、塑漆形像，是人當得百返生於三十三天，永不墮惡道。
「不要塑畫佛像」的說法，與地藏經相違。
11樓：匿名使用者
《地藏經》讚嘆護念塑像供養者。
對於佛菩薩的形象，塑造供養，是為對佛法生起正信心；睹像思佛，思佛誨，思佛戒，思佛慧；於己修行，化他是百利而無一害的。因為根性羸劣者需要形象引導，紛至佛法解脫門，圓成菩提。
但佛法同時又教眾不住相，即對外相不執著，不偏執，因而，末法時代，正信佛法，可由禮敬佛像入門，至發心修善為過程，圓滿善行為終究解脫。不可偏執相理，否則會墮成迷信。
12樓：最勝子
沒有說過。
佛經中有很多禮拜佛陀身像的描述。
很多人片面理解《金剛經》中的：「不可以三十二相見如來」，以為佛陀反對禮拜佛像。這是缺乏教理基礎，不了解二諦，靠自己瞎琢磨而產生的斷見。
13樓：匿名使用者
金剛經：若以色見我，
以聲求我，是人行邪道，不能見如來。佛在世尚且不立一字一法一經一寺一廟一書一塔一碑一墓一像，丹霞燒佛的故事，你不懂嗎？你為何要立？
有何用處？即心即佛，不修自狂，心不能給，自佛自修，若不自救，更無能救者。
14樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛確實說過不允許造像，也說過不許以文字傳世。但後來在阿難一再的請求下佛陀同意了，
以上說的內容樓主可在一部叫佛說造像功德的經書裡找到（不一定準確抱歉了，但確實有）。
本願經**
地藏菩薩本願經的本願是什麼？
15樓：慧聞經典
《地藏菩薩本願經》卷一：文殊師利白佛言：「世尊，我已過去久修善根、證無礙智、聞佛所言，即當信受。
小果聲聞、天龍八部、及未來世諸眾生等，雖聞如來誠實之語，必懷疑惑。設使頂受，未免興謗。唯願世尊、廣說地藏菩薩摩訶薩，因地作何行、立何願，而能成就不思議事。
」佛告文殊師利：「譬如三千大千世界所有草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵，一物一數，作一恆河；一恆河沙，一沙一界；一界之內、一塵一劫，一劫之內，所積塵數，盡充為劫，地藏菩薩證十地果位以來，千倍多於上喻。何況地藏菩薩在聲聞、闢支佛地。
文殊師利，此菩薩威神誓願，不可思議。若未來世，有善男子、善女人，聞是菩薩名字，或讚嘆、或瞻禮、或稱名、或供養，乃至彩畫刻鏤塑漆形像，是人當得百返生於三十三天，永不墮惡道。文殊師利，是地藏菩薩摩訶薩，於過去久遠不可說、不可說劫前，身為長者子。
時世有佛，號曰「師子奮迅具足萬行如來」。時長者子，見佛相好，千福莊嚴，因問彼佛：「作何行願，而得此相？
」時師子奮迅具足萬行如來告長者子：「欲證此身，當須久遠度脫一切受苦眾生。」文殊師利，時長者子，因發願言：
「我今盡未來際不可計劫，為是罪苦六道眾生，廣設方便，盡令解脫，而我自身，方成佛道。」以是於彼佛前，立斯大願，於今百千萬億那由他不可說劫，尚為菩薩。
又於過去，不可思議阿僧只劫，時世有佛，號曰「覺華定自在王如來」，彼佛壽命，四百千萬億阿僧只劫。像法之中，有一婆羅門女，宿福深厚，。。。悟此事已，便於覺華定自在王如來塔像之前，立弘誓願，願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。
」佛告文殊師利：「時鬼王無毒者，當今財首菩薩是。婆羅門女者，即地藏菩薩是。」
16樓：引導者
地獄不空，誓不成佛。
地藏菩薩本願經說念地藏菩薩名號千遍，念一千日的功德，請問該如何念呢？這樣念怕嚇到人家！心裡默念地
無相頂 念佛 菩薩名號是不能光用嘴念的，如你就是在那乙個勁的念而不用心去念那是一無所得的，你就是念十萬遍也照樣是一無所得。念佛 菩薩名號不在呼多少而在呼念佛 菩薩名號的心之感應，所說感應道交的意思就是這樣，念佛 菩薩名號是要一心專念的，這一心的意思就是你的思想你的妄想沒有一點點的雜念參雜進去，這是一...
請問給未出世的孩子誦《地藏菩薩本願經》，如何回向給孩子
光體能量人 先回向給一切眾生！回向偈願以此功德，普及於一切。我等與眾生，皆共成佛道。在回向給未出世的孩子！執持功德回向給我未出世的孩子，願他 釋元靖 地藏經回向新生兒 未生兒 具體回向文 合掌 xx，願以此功德，回向未生兒 新生兒 仰仗菩薩力，重罪得消滅，轉增福壽慧，相好並莊嚴，萬般皆如意，圓成聖善...
我讀地藏菩薩本願經怎麼什麼感應都沒有
念經沒有感應很正常呀 我覺得甚至高興才對 開始沒什麼感應說明業障不深 像別人 生病 困乏 噩夢等等 都是業障的原因 我讀了地藏經怎麼沒有感應？ 佛道之子 念 地藏王菩薩本願經 1.您很誠懇至心讀誦是感應的條件，每天堅持定會有感應 地藏王菩薩邦您解決問題 但不應求感應神通從防偏邪，妨求大道菩提。2.如...