1樓：匿名使用者
二胡，拉弦樂器。又名胡琴、南胡、嗡子、胡胡。由唐宋以來的奚琴、嵇琴、胡琴演變而來。
奚琴因出自古代北方游牧民族奚人而得名。宋歐陽修《試院聞奚琴作》詩云：「奚琴本出奚人樂，奚人彈之雙淚落」。
早期奚琴是彈弦樂器。宋陳腸《樂書》（2023年成書）載：「奚琴本胡樂也，出於弦鞀而形亦類焉。
奚部所好之樂也。蓋其製，兩弦間以竹片軋之，至今民間用焉」。書中繪有奚琴圖，系竹製琴桿，筒狀琴筒，尚無千斤，已有後世二胡的雛形。
嵇琴之名出現於唐代，其形制不詳。宋高承《事物紀原集類》（2023年成書）載：「鞀如鼓而小，有柄，長尺餘。
然則擊弦於鼓首而屬之於柄末，與琵琶極不彷彿，其狀今嵇琴也。是嵇康琴為弦鞀遺象明矣」。宋末元初人陳元靚《事林廣記》（刊於2023年）載：
「嵇琴本嵇康所製，故名嵇琴。二弦，以竹片軋之，其聲清亮」。可知嵇琴繫由彈弦樂器弦鞀變化而來。
唐代另有軋箏，做為箏的變異形式而存在，也以「竹片軋之」（《舊唐書·**志》），一直流傳至今。上述情況表明，我國早期拉弦樂器均由彈弦樂器演變而來，以「竹片軋之」是其共同特點。
宋代出現馬尾胡琴，沈括《夢溪筆談》載：「馬尾胡琴隨漢車，曲聲猶自怨單于」。《元史·禮樂志》述其形制：
「胡琴制如火不思，卷頸龍首，二弦，用弓捩之，弓之弦以馬尾」。甘肅榆林石窟第十窟元代壁畫中有一伎樂天持奏拉弦樂器，此器卷頸，二弦，以弓奏之，為我們提供了珍貴的圖象（《中國**史圖鑑》ⅳ—61）。
明代胡琴又有所發展。尤子求繪《麟堂秋宴》中，有一童子奏胡琴，卷首龍頭，二弦，用馬尾弓拉奏，琴桿上已有固定弦長的千斤。其形制與今天的二胡大體相同（《中國**史圖鑑》ⅴ—86）。
明清以來，隨著地方戲曲的勃興形成樣式繁多的胡琴類樂器，它們是各種拉弦樂器綜合發展的產物。
本世紀二三十年代，民族**家劉天華（1895—1932）對流行於民間的胡琴加以改進，固定其形制，為二胡走向專業化道路奠定了基礎。
現代二胡琴筒用紅木、紫檀、烏木、花梨木製作。呈六方形，長13、前口對邊長8.8厘公尺。
有些地區則製成圓形或八方形筒。簡腰略細，前口蒙蟒皮，後口置木或骨製、雕有鏤空紋飾之音窗。
琴桿，又名擔子，用與琴筒相同木料製作，全長78厘公尺。頂端為琴頭，常雕成龍首或呈彎月形，上端裝兩個弦軸，下端插入琴筒。琴桿是張弦的支架，也是演奏者持琴運指的支柱。
弦軸是一對木製的圓椎體，多用黃楊木或黃檀木製作。起系弦和調整琴弦張力的作用。本世紀五十年代以來，已廣泛使用由**廣播民族樂團研製的螺絲弦軸（又名直行銅軸）。
千斤用軟絲弦繞扎而成。後有雙千斤和簡易雙千斤等改革部件。弦碼用松節木製或竹製，形狀有橋空式和空心式兩種。
千斤和弦碼限制並確定琴弦的有效長度，弦碼還作為傳導體把弦的振動傳導到蟒皮上。
弓子用江葦竹（筧竹）作杆，全長76厘公尺，系馬尾而成。弦用絲弦、鋼絲弦或尼龍纏鋼絲弦。
常用二胡有紅木六方筒二胡、花梨六方筒二胡、色木平頂二胡、紅木扁圓筒二胡。
二胡定弦：d1、a1；c1、g1；g、d1；a、e1；e1、b1。音域約三個八度。
音色剛柔多變，有精巧靈活的效能。既能演奏柔美、流暢的曲調，也能演奏跳躍、有力的旋律。發音可以持續不斷、強弱變化自然，還能奏出獨特的模擬效果。
弓法有長弓、短弓、顫弓、連弓、分弓、頓弓、跳弓、提弓、碎弓和擊弓。指法有按音、揉音、打音、滑音、顫音、撥弦、泛音和輪指。
在民族樂隊和絲竹樂演奏中，常任主奏樂器。
在小型樂隊中，有二至六把二胡，在大型樂隊中則有十至十二個席位。
著名樂曲有《二泉映月》、《光明行》、《良宵》、《三門峽暢想曲》，協奏曲有《長城隨想曲》等。
2樓：
不能胡代表胡人,是古代少數民族的樂器
3樓：小
不能，因為蒙古也有。
二胡的來歷？
4樓：
二胡始於唐朝，至今已有一千多年的歷史。它最早發源於我國古代北部地區的乙個少數民族，那時叫「奚琴」。到了宋代，又將胡琴取名為「嵇琴」。
二胡（拼音：erhu） 是一種中國傳統拉弦樂器。二胡，即二弦胡琴，又名「南胡」、「嗡子」，二胡是中華民族樂器家族中主要的弓絃樂器（擦弦樂器）之一。
二胡名曲有《二泉映月》、《良宵》、《聽松》、《賽馬》等。
二胡為什麼叫二胡，而不是一胡或三胡？謝謝。
5樓：匿名使用者
二胡屬於北方蒙古那一帶的樂曲
二：是因為它有兩根鉉
胡：在以前北方人稱為「胡人」
6樓：匿名使用者
你叫什麼名字,你為什麼叫那個名字?
二胡之所以叫二胡,是大家對他的通稱
7樓：小
是因為有兩根弦。
還有四胡呢！因為有四根弦~
8樓：匿名使用者
因為他不是自己命名的啊
9樓：eagle課程顧問小課堂
因為他只要兩根弦子。還懂啊？
二胡是由誰發明的?
10樓：無名之人
二胡發源於我國古代北部地區的乙個少數民族，那時叫「奚琴」。
宋朝學者陳暘在《樂書》中記載「奚琴本胡樂也……」唐代詩人岑參所載「中軍置酒飲歸客。胡琴琵琶與羌笛」的詩句，說明胡琴在唐代就已開始流傳，而且是中西方拉弦樂器和彈拔樂器的總稱。
到了宋代，又將胡琴取名為「嵇琴」。宋代末學者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載：嵇琴本嵇康所製，故名「嵇琴」。
宋代大學者沈括在《補筆談·樂律》中記載：「熙寧中，宮宴，教坊伶人徐衍奏嵇琴，方進酒而一弦絕，衍更不易琴，只用一弦終其曲。」說明在北宋時代已有很高的演奏水平。
11樓：菠音
二胡是中國古老的民族拉弦樂器之一。關於二胡最早的記載是在宋朝，稱二胡為胡琴或南胡。」這是最早關於胡琴的文字記載，根據史書記載，二胡的前身可能是「奚琴」，在唐代的北方奚族，用竹片夾在兩弦之間磨擦而發音的叫奚琴。
到了公元十一世紀，宋代**理論書籍《樂書》有關於奚琴的記載：奚琴本胡樂也，出於弦而形亦類焉，奚部所好之樂，善其製，以竹扎之，至今民間用焉"。明代尤子求《麟堂秋宴圖》所繪的胡琴圖與現在的二胡很相似，即卷頸龍首，二弦，用馬尾拉奏，並置有千斤。
這是別人貢獻的答案~
12樓：憤怒的丸
二胡是中華民族樂器家族中主要的弓絃樂器(擦弦樂器)之一。唐朝便出現胡琴一詞，當時將西方、北方各民族稱為胡人，胡琴為西方、北方民族傳入樂器的通稱。至元朝之後，明清時期，胡琴成為擦弦樂器的通稱。
據《中國文化史三百題》提供資料，宋代是外來樂器與中原文化融合發展的第二階段。宋元明清時期，隨著戲曲、曲藝的發展，民間樂器隨著「勾欄」「瓦舍」的興起而發展了自己的伴奏樂器。其中最主要的樂器是源自蒙古、西域的馬尾胡琴（又稱二弦琴），經與前朝留下的嵇琴、軋箏融合，創制出新穎的胡琴。
這一樂器充分標誌中國弓絃樂器走向成熟。後來，由於地方戲唱腔風格需要，胡琴又逐漸分化，出現配合秦腔、豫劇需要的板胡，京劇、漢劇需要的京胡、京二胡，河南墜子需要的墜胡，廣東粵劇需要的高胡，潮劇需要的椰胡，湖南花鼓用的大筒，蒙古說唱用的四胡，川劇用的蓋板子，河南越呼叫的四弦，福建莆田戲用的枕頭琴，侗戲用的牛腿琴，壯劇用的馬骨琴，晉劇用的二股弦等等弓絃樂器。所以，二胡實際上是這眾多的弓絃樂器中的一種，它的得名遠遠後於胡琴。
所以說「二胡」始於唐朝是不準確的，應該說「胡琴」始於唐朝。
13樓：手機使用者
從名字上看，二胡就不是中原地區的漢人發明的。至少是胡人在中國境內首先使用，然後中國人加以改進的吧。
14樓：天堂裡的咖啡
二胡始於唐代，至今已有一千多年的歷史。它最早發源於我國古代北部地區的乙個少數民族，那時叫「奚琴」。
15樓：芷漁
!!!!!!!!!!
二胡是什麼樣的？
16樓：君家濃酎我狂歌
制琴師通常以木材製作二胡，也有製琴師以象牙、玉石、塑膠等材料製作二胡，因為他們有聲學以外的考量。琴筒一端蒙以蛇皮，這是二胡獨特音色的**，高階的二胡採用蟒蛇皮。通常使用鋼弦、尼龍弦、絲弦，羊腸弦已極少人使用。
有人認為「二胡」因有兩根弦而命名，如蒙古的四胡和2023年代被發明的三胡。另有說法是清末南方民間藝人給「二嗡子」取的名字。當時為京劇伴奏的京胡，它的發音高亢、嘹亮，為使伴奏更富層次感，遂加入音色比京胡柔軟、定弦比京胡低八度的「第二支胡琴」，「二」是與京胡等高音胡琴比較而言，意為高音第一位，低音第二位，故稱之為「二胡」。
二胡始於唐朝，已有一千多年的歷史。它最早發源於我國古代北部地區的乙個少數民族，那時叫「奚琴」。宋朝學者陳蜴在《樂書》中記載「奚琴本胡樂也……」唐代詩人岑參所載「中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛」的詩句，說明胡琴在唐代已開始流傳，而且是中西方拉弦樂器和彈拔樂器的總稱。
二胡，過去主要流行於長江中下游一帶，所以又稱為南胡。集中於中高音域的表現，音色接近人聲，情感表現力極高，廣為大眾接受。2023年代，二胡始作為獨奏樂器出現在舞台上。
在這之前，二胡多用於民間絲竹**演奏或民歌、戲曲的伴奏。
唐朝時稱西方、北方各民族為胡人，胡琴為西方、北方民族傳入樂器的通稱。至明清時期，胡琴成為弓絃樂器的通稱。
弓絃樂器至最早在唐朝出現，可能是從彈撥樂器箏發展出以竹片拉奏的軋箏。
宋朝文獻記載的奚琴、嵇琴等以馬尾弓拉奏的弓絃樂器，可能由游牧民族的鞀鼓（或稱[上兆下鼓]鼓）發展而成。
五四運動時期，劉天華融合歐洲的**理論、演奏技巧，根據中國民間**特性及借鏡小提琴，將二胡定弦為d、a，並對二胡的演奏技巧進行革新，擴充套件二胡的表現力，並且為二胡創作多首獨奏曲。
2023年代至2023年代間，上海民族樂團、中國廣播民族樂團、**民族樂團等模仿交響樂團的職業「民族樂團」出現，增加對二胡專業的需求。
2023年，首屆全國二胡比賽於第4屆上海之春**節舉辦。
現代二胡作品出現，有《豫北敘事曲》(2023年)、《三門峽暢想曲》(2023年)、二胡協奏曲《長城隨想》(2023年)等。.
二胡和其他弓絃樂器的構造基本相同，分為琴桿、琴筒、琴軸、及琴弓等部件。除琴弓為竹製外，其他部件均為木製。琴筒主要分圓八角和方六角兩種，此外還有扁圓筒、圓筒等形制。
二胡琴筒一側蒙有蟒皮，這與中胡、高胡相同，而板胡琴筒是用椰子殼製作的，一側則用木版粘住。京胡幾個部件都是用竹子製成的（琴軸為木製），但其琴筒一側是用蛇皮蒙制的。幾種樂器的尺寸屬中胡最大，其次為二胡、板胡、高胡、京胡。
二胡八法：
一曰：「姿」。姿，演奏之儀態，持琴之方法。
姿隨曲動，曲姿和融，曲中有姿跡，姿動如曲鳴。持琴之法，概為平、疊腿二式；無論何式，必須頭正身直，腳落實地，如鐘如松，不可歪斜。琴；置左腿根部，左臂與身自然成垂，虎口扶琴，手指次第排列，指肚觸弦。
右手握弓，肩、臂、腕、指著力貫通，腰為力源，逐次牽動。行弓瀟灑大方，動幅闊窄適度。左右兩臂協調一致，端身居中，莊而不呆、動而不繁，眸子熠熠，五官有情，姿動有律，曲鳴有節，如影隨形，儀態灑脫，給人形美之感。
二曰：「松」。鬆弛之謂。
欲求操琴之鬆弛，必先求得心理鬆弛。操琴之始，絕慮凝神，淡泊寧靜，撇棄雜念，如置身青山幽谷、溪流鳥鳴之間。心中惟思樂曲的意趣，聯想曲中之意象。
神閒氣靜，蕩然醉心。曲似潺潺流水，湧現腦際。如此即能引得心情坦然、氣息平和，得到心理鬆弛。
心理鬆弛，必然招致軀肌樺弛。操琴時就能做到重而不僵、疾而不繼、徐速得間、剛柔相濟。按弦、運弓得之於心、應之於手。
故操琴鬆弛向來為琴家所重視。 三曰「氣」。呼吸暢通、無阻無滯、視曲運氣，從容宛轉，體內體外渾然一致，樂曲方能奏得章句分明，流爽華麗，妙音充溢，情趣無限。
俗語雲：習功練武者「外練筋骨皮，內練一口氣」。言指氣需練而後可得。
此氣雖與所論之氣不盡相同，但求操琴時氣息通達則廣為人所研討。大凡名家裡手，無不氣行豁順，神遊氣化。所奏之曲，聲韻動聽，感人肺腑，這與氣息暢通無不有關。
練氣之法，應使氣沉垂丹田、一呼一吸，徐緩平和，忌氣上公升，滯居胸際，氣鬱倉促，節率不一。慢曲宜長不宜短，快曲宜緩不宜促，鼻口微呼微吸，自然有節。視曲變氣，音轉氣換。
久練成習，運用自如。如調氣得法，方覺其妙趣無窮。 四曰：
「節」。節奏，板眼之謂。曲之板眼，猶如人體之骨骼、大廈之棟樑。
節奏穩、板眼正，樂曲才會起伏跌宕、抑揚頓挫。慢有慢板，快有快板。俗云：
「慢而不斷、快而不亂」，其全憑節奏所制約。離開板眼，曲不成曲，調不為調。板眼不正，曲亦不正，曲中形象亦不正。
故養就準確板眼之習尤為重要。而節奏之要又為心中之節奏感，心不惑而形不移，任曲中板眼繁複多變，而內心節奏不亂，持之均勻，則必致曲有條不紊，涇渭分明，聲揚低迴，嫋音繚繞。故練心中板眼十分重要。
五曰：「準」。音準。
求音律準、音位準，音準方能得之。二胡適於五度相生律。此律用於樂曲、音調優美，旋律動人。
其特徵為全音不宜小，半音不宜大。除此則需加強耳與指的功夫，練就有素的聽音能力，揣摩把位、換指、按音的準。掌握按音、柔音、泛音不同按音點，務要曲響律準，毫釐不差。
求音準，乃是從事二胡者終生所追求之目標，勿可懈怠。 六曰：「合」。
左右兩手各種技法的配合。左手：按、柔、壓、泛、滑、墊、撥指，右手：
慢、快、拋、抖、跳、擊弓，配合無痕，恰到好處。配合之法，應使各種技法達到純熟之後，由生至熟，由慢至快，因循漸進。且勿一技未就之時，匆匆用之，其果必與願違，成功簣之勢。
宜先分練，後合練；先慢練，後快練；先簡練，後繁練，務求各技相洩無阻，欲操即現。所奏之曲，段段融合，句句清亮，全賴各技之嫻熟，配合之精妙。故配合之功，琴者應悉心求之。
七曰：「美」。音美，觸人耳目，感人心矣。
何以取得音美？音美在於音韻，音韻在於音在進行過程中的虛實、頓挫、抑揚、連斷、輕重的清晰。此音進入彼音，猶如歌者唱曲、詩人吟誦、書者疾字一樣。
曲有腔韻，詩有平仄，字有峰端，音亦有音頭、音腹、音尾之說。琴者如將音頭、腹、尾奏得明淨如線，使聽者如睹什物，可見可聞，並輔以指力柔韌，行弓短長，板眼徐速，著力輕生，則音美必然可得。聽者聞音如置身平湖曲澗，激流飛瀑之中，賞心悅耳，心曠神怡。
此即音美所力也。 八曰：「情」。
操琴貴在有情。情有琴者情入曲中情之說。有情，感自己、動他人。
曲以抒情為要，抒人喜怒哀樂、生離死別之情；抒田園景色、自然風光之情；抒鄉土氣息、時代風貌之情。得情之法，在於廣讀博覽，諳習諸藝，寄興花鳥，涉陡山水。日久情必陶冶，達神意造化之地。
操琴則聲色情意俱肖，傾醉於**之中，忘形於演奏之內。此即謂得情。 蓋八法，賅意形美以悅目、音美以悅耳、情美以悅心。
得此三者，二胡演奏八法俱得之矣。
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