讀點哲學：生命的意義
1樓：黑科技
我是誰？我從**來？人生有什麼意義？……
這是人類一直在思考的哲學問題。不同的人站在不同的角度給出了不同的答案。
有人悲觀，有人樂觀。有人認為每個人都會經歷生老病死，所以活著並沒有什麼意義；有人認為存在就是意義，享受一段生命的旅程就是美好的事情。
就像有人認為「人性本惡」，有人認為「人性本善」一樣，悲觀和樂觀都是人內心的感覺。
叔本華是悲觀的，尼采也是悲觀的。但他們的悲觀又有不同。
叔本華是純粹的悲觀，他認為人生就是悲劇，人生並不值得樂觀，但我們只能平靜地接受自己的所有遭遇，而我們所遇到的遭遇都是必須遇到的，凡是所有發生的事情都必然發展，任何一件看似很微小的事情都有著其不可改變的必然性。
叔本華還提出，人生沒有什麼值得幸福的事情，即便存在著幸福，幸福也是非常短暫的。生命是一團慾望，慾望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。
受叔本華影響的尼采也是乙個對人生持悲觀態度的人。但他的悲觀和叔本華又有不同，他在承認人生悲劇性的前提下，肯定人生，確立了一種對待人生悲劇性的積極立場，提出了「超人」形象，著眼於解決人生意義的重大課題。
他採取的是積極的入世，肯定人生的態度。他一直在努力尋找解決痛苦的方法和途徑。
真正的悲觀主義者並不是逃避悲觀現實的人，他們探索悲觀的原因，面對人生的悲觀， 其人生是具有積極意義的。
那既然生命本來毫無意義，那我們該如何活下去呢？
我比較喜歡周國平對這個問題的，他說「有兩種途徑，一種是找到自己的興趣愛好，並能用它來養活自己；另一種是找乙個相愛的人，並能給她帶來快樂。」
也就是說，我們要麼有事可愛，要麼有人可愛。愛便是意義所在，有愛我們才不會孤獨，我們才有面對痛苦的勇氣。
哲學之問題：「人生的意義」
2樓：天羅網
胡亂翻了一本《哲學家們都幹 什麼》，最後一章「人生的意義」，這是辯蠢棚哲學家們終極研討課題，什麼是人生的意義？總而言之，沒意義，你覺得是什麼就是什麼。哈哈哈，這樣好像很酷。
人生沒有意義，由你自已去參悟。聽了舒了一口氣，躺在沙發上玩手機的罪惡感一下消失。
那你怎麼找到人生的意義？文中提出的角度也瞞有意思，逼迫自已直面死亡！這角度很刁鑽。
哲學家加繆：「真正嚴肅的哲學問題只有乙個，那就是——自殺」
維克多・弗蘭克是一名奧地利猶太人。二戰的時候他被關進納粹集中營，經歷了地檔衝獄般的磨難後僥攜則幸逃生。戰後他成了一名心理學家。
他在**的時候常問病人：「你為什麼不自殺？」因為藉助病人的，他可以「為乙個傷心的人編織出意義和責任」。
我問我自已，為什麼還不想死，好多好吃的沒吃，孩子沒長大，好多書沒看，壞人還活在這世上，這是我當前活在這世上的人生意義。
死亡在物質世界中，是不可逆的，如果放棄了，就意味一切已消亡，諸位還是珍惜尊重生命，來人世一趟，確實不容易。
《生命的意義》：生命的意義是什麼？
3樓：無為國學哲學
生命的意義》
活著，到底有什麼意義？
想必每乙個思想成熟的人，都曾追問過自己。或許，它正是一條分水嶺：悟得透的，是智者仁人；想不通的，是凡夫俗子。
天下本無事，庸人自擾之。越是覺得自己「沒用」的人，越容易作繭自縛，時不時以這智所不及的難題，來折騰甚至折磨自己。
尤其是年輕時精明風光，年老後落魄苦楚的人，每每念此，更覺悽傷——水流的高低落差越大，對地的衝擊越強；人生的成敗起伏越大，對心的打擊越重。
當下資訊發達，自殺現象，時有流傳。其中，確實生不如死的人，應該少之又少；而那些明明可以生的，卻偏偏選擇了死，著實令人嘆惜——或許，如果他（她）們能夠明白生命的意義，也不至於走上不歸之路。
要想解悟生命的意義，首先得明白何為「意義」。辭典裡與此對應的，無非兩條：價值；作用。——兩者都存在於事物之內，而體現於自身之外。
顯然，只有從身外，才能窺見，生命的意義。如果在自身上搜尋，便是南轅北轍：不但找不到，還會因此認定它不存在，覺得活著沒有意思。
我們不妨問問自己：樹木的存在，有何意義？
可食，可燒，可用，可製氧……
說來說去，所謂的「意義」，都是「利他主義」。即便樹木有著高等思維，也無法弄明白：活著，對自己有何意義？
但是，它必定知道：能夠活，就要活著；既然活著，就要好好地活。
樹如此，人，也應如此。
越能造福於世間，人生便越有意義。那些可以濟人利物，卻無益於世的人，已經喪失了、作為人的意義。
利人實利己的根基；無益於外，必不利於內。「我」字看得太重，煩惱便會叢生。只為自己而活的人，終不能明白生命的真諦，也難以獲得內心的安寧。
人生於世，所予愈多，所求愈少，愈幸福；所求愈多，所予愈少，愈悲哀。
當然，《菜根譚》有云：「事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。」
越簡單的道理，可能越難解悟。本文不求醒人，但願不至誤人。
哲學的生命力從根本上說在於
4樓：瓷券以古名
哲學的生命力從根本上說在於適應時代的需要。哲學是對基本和普遍之問題的研究的學科，一般具有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
人類對事物的認識有乙個過程，這個過程總是：從感知具體到理知抽象、再合而理知抽象性的具體。「理知抽象性的具體」就是通常所說的「智慧」或「哲知」。
哲學基本問題的另乙個方面是思維和存在的同一性問題，對這一方面的問題，絕大多數哲學家，包括唯物主義哲學家和一些唯心主義哲學家都做了肯定的。
提問哲學問題的
是，亦不是。完全看你怎麼看。哲學史對乙個有思想的人而言的，只要你思想覺悟高，你就是哲學 呵呵,你的這個問題和以前的我有一樣的感觸,我當時也覺得哲學是垃圾.而且我還將這種想法對當時的高中老師闡明並表示自己的不滿,他的回答是兩個方面,其一,中國要求我們學哲學,其二,你以後會慢慢體會到哲學的道理.其一我們...
高中政治哲學問題，高中政治哲學問題的答題模式是什麼
唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義，它們的本質都是物質因意識而存在，很顯然是錯誤的，試問如果你不存在也就是說你的意識也不存在，你現在身邊本來就有的事物就不存在？雖然說唯心主義在認識世界的觀點是錯誤的，但我們並不否認它存在的意義，它在人類歷史上有過積極影響，推動了文明的進步。教材上從未貶低和全盤否...
哲學基本問題在哲學史上的意義是什麼
以世界整體為研究物件的哲學，其所涉略的問題是多種多樣的，舉凡有關自然 社會 思維和人生領域的重大問題，幾乎沒有一個不曾歸屬哲學的研究範圍。但這些問題之間又不是無差別的 絕對同一 和 抽象同一 在哲學的 問題域 中有一類問題是哲學需要著重加以解決的基本矛盾，一切哲學派別在本質上回避不了 必須給予直接或...