古文翻譯 幫幫忙啊 急急急急急!!!!
1樓:冷夜琉璃
你是說廬山草堂bai記麼。
匡廬奇秀,甲du天下山。山北峰zhi曰香爐峰,北寺曰遺愛dao寺。介峰寺版間,其境勝絕,又甲廬權山。
元和十一年秋,太原人白樂天見而愛之,若遠行客過故鄉,戀戀不能去。因面峰腋寺,作為草堂。
譯文:廬山的風景,秀麗至極,簡直是天下諸山的冠軍。山的北峰,叫做香爐峰;香爐峰的北面,有一座遺愛寺;介於香爐峰與遺愛寺之間,那地方最美,又是廬山之最。
元和十一年的秋天,太原人白樂天一見就愛上它了,就像遠行的遊子路過故鄉一樣,戀戀不捨而不忍離去,於是面對香爐峰,下近遺愛寺,蓋了一間草堂。
2樓:索金蘭岑妍
遺愛寺白居易。
弄時臨溪坐,尋花繞石行。
時時聞鳥語,處處是泉聲。
譯文專]:我拿著石子屬面對小溪坐著,為了賞花,我繞著寺廟周圍的小路行走。不時聽到小鳥的啼叫聲,又到處聽到泉水的叮咚聲。[題解]:
遺愛寺這是一首寫景抒情的短詩,詩以「石」「溪」「花」「鳥語」「泉聲」的點染,勾勒出遺愛寺令人神往的風景,通過「弄」「尋」「行」等動作描寫,表達了詩人對大自然的熱愛。
幫忙翻譯一下這古文,謝謝!!!!
3樓:雨女文亭
1 剋制自己,一切都照著禮的要求去做,這就是仁。
2 行不行仁道,施不施仁義,那是自己的事兒,怎麼會是別人能決定的?
3 仁德真的離我們很遙遠嗎?我想具有仁德,仁德自然就會到來了。
4 仁德的人,自己想成功首先使別人也能成功,自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。
5 以道德教化來治理政事,就會像北極星那樣,自己居於一定的方位,而群星都會環繞在它的周圍。
6 用行政命令來治理百姓,用刑法來制約百姓,老百姓只是勉強剋制自己避免犯罪而不知道犯罪是恥辱的事情;用德來治理百姓,用禮來約束百姓,老百姓就知道做壞事可恥而且能自己糾正錯誤。
7 當管理者自身端正,作出表率時,不用下命令,被管理者也就會跟著行動起來;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正。
8 給老百姓很多好處又能賙濟大眾。
9 做人要不斷學習,不感到厭煩;教育學生要有耐心,不感到疲倦。
10 天資聰明而又好學的人,不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
11 溫習已聞之事,並且由其中獲得新的領悟。
12 學習而不思考,人會被知識的表象所矇蔽;思考而不學習,則會因為疑惑而更加危險。
13 冉求總是退縮,所以我鼓勵他;仲由好勇過人,所以我約束他。
4樓:zhengchun星
1、剋制自己的私慾,回覆到禮,這就是仁。
2、實行仁德,完全在於自己,難道還在於別人嗎?
3、仁德真的離我們很遙遠嗎?我想具有仁德,仁德自然就會到來了。
4、自己立身修德,也要讓別人立身修德。自己通達事理也要讓別人通達事理。
5、(周君)以道德教化來治理政事,就會像北極星那樣,自己居於一定的方位,而群星都會環繞在它的周圍。
6、用道德來治理他們,用禮教來整頓他們;用政治手段來治理他們,用刑罰來整頓他們。
7、當管理者自身端正,作出表率時,不用下命令,被管理者也就會跟著行動起來;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,縱然三令五申,被管理者也不會服從的。
8、能給老百姓很多好處又能賙濟大眾。
9、學習卻不滿足,教誨別人卻不厭倦。
10、聰敏又勤學,不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱。
11、溫習舊知識而有了新的體會。
12、唯讀書而不肯動腦筋思考,就會感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書,便會對思想有害。
13、冉有遇事畏縮,所以要鼓勵他;子路遇事輕率,所以加以抑制。
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拜託誰知道的歌詞? 5
拜託誰知道的歌詞?lay beside me tell me what they ve donespeak the words i wanna hear這個是不是啊 好象不是 拜託這首歌詞含義 拜託 孫晨bai 詞 孫晨 朱賀。曲 du朱賀。編曲 王柏鴻zhi 混音 王柏鴻。出品 dao千和世紀。巷...
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