1樓：龍泉
該事要慎重考慮，對於徵稅，按條例和現有稅收政策規定，是沒有問題。但是為了慎重，你們還是以檔案的形式請示上級，用批文做工作。
派幾個和尚到稅務局門口唸經，你也可以派幾個稅務員到省佛教協會進行稅法宣傳。
對於省佛教協會就應該是非營利性組織（在社會團體證照上應該有註明的），免企業所得稅（法）。但是下屬公司應該辦是營業執照，屬企業性質。寺廟門票收入（包含廟內香燭及其他收入），屬營業稅的徵收範圍，是免稅的（營業稅條例規定）。
2樓：開青眼
說之前，先宣告：俺是非常非常尊敬佛祖滴。
1、非營利組織的營利收入要繳納所得稅，這是所得稅法上明確認定的；佛祖也沒有異議吧？
2、增值稅問題：單位（單位，是指國有企業、集體企業、私有企業、股份制企業、其他企業和行政單位、事業單位、軍事單位、社會團體及其他單位。）銷售貨物應該繳納增值稅，也是增值稅條例明確規定的。
3、其他的銷售活動也可以找佛教協會的說法做嗎？我從商店請了一臺電視機，又給商店捐贈了5000元錢，所以商店的電視機不是銷售，不用繳稅？
我佛慈悲，點化一下這些善男信女吧。以後不用捐贈就可以請了。
3樓：匿名使用者
是的。是個是視同銷售行為。
你們等同於對外捐獻行為，這個按稅法的規定是要徵收增值稅的。
你們是應該補稅的。
這個與什麼穩定不穩定沒有關係。
要是徵稅就不穩定了，估計早沒國家了。
4樓：匿名使用者
這個要看佛教行業是否有特殊規定，如果沒有免稅或退稅的相關檔案，就應該補稅。不管是銷售還是贈送都屬於銷售行為，所以應該繳稅。你們要不單獨寫個報告給稅務局，將情況說清楚，看他們的批示。
5樓：匿名使用者
應該徵收增值稅！因為它是勞務所得，是一種變相的銷售收入。
6樓：冬大麥
幾個和尚到稅務局門口唸經，你也可以派幾個稅務員到省佛教協會進行稅法宣傳。 是個好主意.
7樓：孤竹遊子
這種情況比較特殊，稅務局應當核定徵收增值稅，例如：以成本價×10％×17％來徵稅。
8樓：
按道理是要收的，這是交易行為，不過全國都沒有，那是規章制定的漏洞，還是先立規矩才好
9樓：匿名使用者
這事應當向佛祖反應一下
如何迎請地藏王菩薩的佛像到家裡供奉？ 福州哪座寺廟有供奉地藏王菩薩？是否暗示我現在的某種心態或處境?
10樓：匿名使用者
福州**來
有地藏菩薩我不源知道，不過一般的寺廟就bai不要去了，要去那種真的能du為佛像開光的zhi寺廟，一般只dao有潛心修佛的大師才行哦！ 自己打聽下就好！ 還有，這樣的事一般都比較隨緣，不要強求！
地藏王，一說是金喬覺，一說就是我們熟知的沉香，不管是哪個，都是以慈孝著稱。 如何請不重要！一定用心就好！
11樓：匿名使用者
日有所思夜有所夢
逢年過節給奶奶燒點紙錢，有空去廟裡點幾組香就好盡到心意，自己安心就好
不要把菩薩搬到家裡來，本末倒置了
12樓：匿名使用者
佛菩薩都是慈悲的 地藏菩薩的願力最大是地獄的教主 給地獄眾生給予方便 一尊像 一張畫 都可以供奉 功德無量
據說佛經佛像不能買賣，那為什麼有寺廟流通處有這樣的現象？
13樓：因緣法
但看發心。寺廟流通處的出發點肯定是為解決信眾居士們請法物難的問題的。不物本身有成本，義工們也要有收入才能活啊，寺院裡的其它錢是不能給他們花的，十方的錢財因果很大的。
成本加工資是正常的。要理解，不要總朝壞的方向理解，總要把出家人想像成口是心非或愛財愛錢、六根未淨才覺得正常。要知道，他們的生活目的和我們常人是完全不同的，不必費心去猜寺院的一些行為的用意。
14樓：匿名使用者
我們去放生 有人就在那裡撈生命，我們只能互相通知著隔著日子去放生躲開他們去撈生命，我們不是怕他們去撈，我們認為他們撈生命，我們也有過失，是我們間接的讓他們去殺生造業。我不主張寺廟流通處有這種現象，世人都是往裡迷，不往外迷的。
15樓：匿名使用者
不能買賣的原因在於非營利性
流通處基於信仰或收取材料費
16樓：匿名使用者
阿彌陀佛。
一個東西，你經易的就得到了，你會非常的珍惜它嗎？不會，因為得來太容易了。
還是同一樣東西，你千辛萬苦才得到，這時你會不珍惜嗎？不會，這裡有你的心血。
17樓：匿名使用者
這個問題問的。怎麼回答呢。。。舉個例子。據說唸佛很好，為什麼很多和尚不好好念呢。。。道理是一樣的。。。
18樓：三歌兒
呵呵，買賣是以賺錢為目的。寺院不叫買賣，叫流通。成本核算，沒有盈利，是做功德。義務性的，流通法寶。
19樓：厚柯
唐僧取經還舍了一個紫金缽，何況我們！舍了才得，那點成本加工費要不了你多少錢的，頂多一餐早點費用罷了。
20樓：
人家不是賣呀,你也不是買呀,是自己從廟裡請回來的,是不是!內心的想法很關鍵,樓方只看到了表面.
21樓：匿名使用者
如果佛陀知道他的相能解決別人的溫飽，他也願意吧。肉身尚且能捨，小小的**，又有什麼不能捨。大愛何必計較這些細節。
22樓：曹典之
具體情況具體分析。寺院也需要貨幣這種物質。
從泰國帶回來的佛像不要了怎麼處理？旅遊時在泰國一家寺廟請的。帶回家後家裡發生了很多不順的事情，老
23樓：愛琴
你別把責任怪到菩薩身上。供養佛像是好事，菩薩會保佑你的。你只所以遇版到倒黴的事，那是因為你權
自己過去的惡業，今生要受果報，可能你供養佛，將這些惡業引發出來，所以你覺得倒黴的事由供養菩薩所起，其實這些都是你自己的過去的罪業。供養佛可以將罪業引發出來，並且以較輕的果報體現出來，比如做噩夢、生病等，有了惡報，這些罪業就會消除，這也是供養佛得到的利益。假如不供養佛，你的那些罪業還不知道會以何種方式體現出來，重的果報，你願意接受嗎？
從寺廟請了帶有佛像的金卡，但老媽說不可以隨便請帶有佛像的物品，要怎麼處置呢？
24樓：清陽淨明
佛像可以帶在身上，不可以放在腰以下的位置，否則是不敬。
沒開光也可以，心誠則靈。
如果一定要還回去，佛教法寶流通處就可以，反正這些都是免費結緣給信眾的。
25樓：匿名使用者
您母親說的bai沒錯！
佛像是表法的，一定du要恭敬、如法供養zhi！
如果帶dao在身上，不可低於腰部。內且不能帶著去廁所等容不淨處。
如果不帶的話，應當用淨布包裹好，放在家中清淨高處，不可放在廚房、廁所、臥室（單身臥室沒關係）之處！
平時可以華香、鮮花、水果、淨水供養佛像，福德無窮！
26樓：撿菸頭的男人
出這麼高的分，copy說明在你心中對待bai這個問題嚴肅程度。du我就幾個字，盡心zhi而為，盡力而行。
沒時間dao
不一定要還回寺廟的。你可以給別人結緣，就是送人。有時間就請寺中教好。因為我們畢竟是在家中，還是有存在疏忽的時候。這一疏忽無論有心與否都是感業的。
首先你要知道佛菩薩是慈悲的，他不會因為你對他不好而怪罪誰。所有的禍福是自己的造作而來。我們虔誠的恭敬佛菩薩，就會感應天人**，他們起歡喜心就會護持恭敬者。
相反的就是龍天憤怒心，那可是很可怕的。
普賢十大願第一個就是一者禮敬諸佛。說的就是虔誠恭敬三寶功德是無量。
願六時吉祥。
27樓：道智
佛菩抄薩就象我們永生永世的父母
bai。你把父母的
**du帶在身上怕什麼zhi呢？怕父母會怪罪？天dao天看著父母的**，天天想著他們，多好的事情啊。
境有心生，你認為不能帶就不能帶，你認為可以帶就可以帶，佛菩薩不會有這分別心和嗔怒心的，而是我們這些凡夫的分別心太重而已。
28樓：
可以將金卡供奉，像供奉佛像一樣，不管有沒有開光都是佛像，我們都要恭敬。你媽說的有道理。
29樓：宗誠莊申
出這麼高的分，說明在你心中對待這個問題嚴肅程度。
我就幾個字，盡心而為，盡力專而行。
沒時間不一定要屬
還回寺廟的。你可以給別人結緣，就是送人。有時間就請寺中教好。因為我們畢竟是在家中，還是有存在疏忽的時候。這一疏忽無論有心與否都是感業的。
首先你要知道佛菩薩是慈悲的，他不會因為你對他不好而怪罪誰。所有的禍福是自己的造作而來。我們虔誠的恭敬佛菩薩，就會感應天人**，他們起歡喜心就會護持恭敬者。
相反的就是龍天憤怒心，那可是很可怕的。
普賢十大願第一個就是一者禮敬諸佛。說的就是虔誠恭敬三寶功德是無量。
願六時吉祥。
到了寺院上看到佛像有灰塵可以幫助清理嗎
毗沙王 不但可以，而且屬於積德行善的行為。只是要小心翼翼，不得剮蹭像身，同時要心存恭敬，默念佛號。 不可以 你身上無光 是對佛像的玷汙 怎麼才可以如法的清理佛像上的灰塵，點好香後，香灰落在供桌上，供桌也很髒，該怎麼如法的處理？ 道智 擦佛像的布與擦供桌的布分開,桶有條件也分開,每天可以恭敬的擦佛像,...
五臺山哪個寺院開光，想到五臺山給佛像開光 去那個寺院好，一般需要上多少
霖然飄乎 一般人在正式供養佛菩薩形象之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什麼意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈 不開光，佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？這個問題，我們過去在講經 講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式 迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這...
家中有佛像搬家注意什麼，家裡請菩薩搬家注意什麼
sky不用太多 阿彌陀佛，能有此問，說明您對佛很恭敬，非常好，對佛的恭敬心最重要，並不需要什麼儀式。搬動佛像時，心懷恭敬就好，將佛像用紅布包好，搬家時不要隨其他的物品一起堆放，最好是手捧著搬到新居。南無阿彌陀佛。西方極樂世界之教主 據 無量壽經 卷上載，過去久遠劫世自在王佛住世時，有一國王發無上道心...