1樓：匿名使用者
你好 大體格局畫出來 發過來 標清方向
2樓：清風閣素墨
大門是氣口，屬內外氣流動的必經之地，是與外界聯絡的咽喉和屏障。要因勢利導，因環境、地域、大氣環流等因素而定。在陽宅的風水中，門是佔一個非常重要的席位。
例如：門向是否納大玄空卦子線；門位是否得到當令吉星等等。
門的重要性好比是一個人的口，所謂禍從口出，病從口入。而住宅風水上的門就正好主宰這房屋裡一家人的命運，但風水的門究竟是指**呢?以現代的建築形式而言，門就是指氣口。
公寓式大廈樓下的大門就是大氣口，自己家中的門就是小氣口。無論是大門的門向，還是門口外面的地勢與景觀、門裡和門外的方位與情勢，抑或因特殊地理要素所形成的特別格局和住宅穴場，均對住宅風水有決定性的影響。
“東北”和“西南”這兩個方位通常是不開門的，一般而言，以東、南兩個方位為佳。正門向東：正門向東代表了太陽從東邊升起，旭日東昇，象徵活力朝氣，最適合生意商家所開的門。
正門向南：正門向南代表了坐北為主，南面稱臣，適合政治家、企業家、宗教家、富商名人等。高老師按大門所向的方位決定家宅的坐向。
分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從理論上講，對某些人來說，有些方位是很吉利的，而另一些方位則是不吉利的，這需要通過研究個人的命卦而定。這就不是三眼兩語可以闡述明白的了，這裡我們簡要談一下具體方位的卦名。
當我們站在屋內，面向著大門，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方 位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐與向的方位一定是相對的。例如，大門向東， 則家宅坐西；大門向東南，則家宅坐西北；大門向西北，則家宅必坐東南，依此類推。
根據後天八卦而定，具體來說有如下八種情況：
大門向西，坐東方的家宅是震宅。
大門向西北，坐東南方的家宅是巽宅。
大門向北，坐南方的家宅是離宅。
大門向東北，坐西南方的家宅是坤宅。
大門向東，坐西方的家宅是兌宅。
大門向東南，坐西北方的家宅是乾宅。
大門向南，坐北方的家宅是坎宅。
大門向西南，坐東北方的家宅是艮宅。
此外大門外的環境在風水上也是有講究的高勇強老師總結為三種情況：
一是大門前方為明堂：綠茵、平地、水池、停車場；
二是以路為水。地氣由高、多向低、少進行。大門前有街、走廊的，右路長=來水；左路短=去水。開左門收截地氣，稱：“青龍門收氣”；
第三種情況和第二種差不多隻是左路長右路短。
此外入門宜見紅，紅給人以喜慶之感。可裝飾桌布等；入門宜見綠，綠給人以舒適之感。可以放一些招財的綠色植物發財樹為佳；入門宜見畫，畫給人以涵養之感。
可以掛一些舒展的、色彩相宜、有情趣的字、畫。人門不宜見灶，因其火氣沖人；入門不宜見廁，因其穢氣襲人;入門不宜見鏡，因鏡為反射，好壞均反，阻擋了財富進門。
除了大門的這些內外環境之外大門的顏色，材質和尺寸以及造型也是有講究的。顏色和材質要與主人的五行相配切忌相剋。木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金代表白色；水代表黑色。
這是顏色方面的五行對應關係。材質上現在的門主要就是金和木兩大類，只要在選擇是注意一下就可以了。尺寸與房子應成比例。
太大了不協調，太小了又顯得小氣，適中就可。大門的造型方面有兩個忌諱：1、橫樑壓門：
壓抑、沒有安全感。2、拱形門：似墓碑，類陰宅。
關於梅蘭竹菊的詩句
3樓：翠和平丙人
宋·王安石
《梅花》
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。唐李白
《古風》
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠豔恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。
唐·杜牧《題新竹》
數莖幽玉色，晚夕翠煙分。
聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。
漸籠當檻日，欲得八簾雲。
不是山陰客，何人愛此君。
唐·黃巢《詠菊》：
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲。
4樓：阿奕饒材
梅蘭竹菊四君子,分別代表著中國傳統文化中的高潔、清逸、氣節和淡泊的四種品格。
（一）梅
雪舞長天徹地寒，千山素裹看冬殘。
梅枝一碧迎風綻，俏若仙葩競豔歡。
（二）蘭
群山澗壑自生來，擷取天靈紫氣開。
質潔馨純芳淨雅，清芬一世落塵埃。
（三）菊
九月東籬三徑露，黃葩蘊秀葉枝稠。
無心竟與春風識，笑傲寒臨敘暮秋。
（四）竹
直視蒼天傲暑寒，青枝綠葉簇高竿。
陽春破土身堅節，到朽身殘節不殘。
**電大《古代詩歌散文專題》形成性考核冊的答案
5樓：匿名使用者
古代詩歌散文專題形成性考核冊作業的答案誰有呀?
6樓：陳熙妹
知道答案幫忙發給我哦，,,謝謝啦
推薦幾部好看的古代言情**
7樓：華夏古龍
1君子一諾 作者：皎皎 （完
8樓：田金生樑淑
《且試天下》《蘭因璧月》《天霜河白》這三本都傾冷月一個系類的書武俠比較多，《蘭陵繚亂》大愛呀，《二兩娘子》比較搞笑，《狐顏亂羽》是穿著神界講的，《紅顏亂》很好看可惜呀可惜是悲劇，《十年懵懵百年心》《傾城別傳》是李李翔的不錯的，《三生三世，十里桃花》唐七公子的，《痴相公》看完之後我也想要這樣個相公了，宮斗的《妖后無雙》，《孤芳不自賞》也很有感覺，《皇后策》《帝王策》算是男女一塊宮鬥，《亂世太子妃》是按魏晉南北朝寫的，《冷凍太子妃》前面有點虐結局很好的，《半窗淡月》這書讓我從頭哭到尾，《王謝堂前燕》也是極好的一本純古文《小七且慢》很溫馨《三分春》寵文《伏羲寶珠》很好看就是萬年大坑誤入
9樓：康淑蘭馮琬
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資料網球大師
小學生必備古詩詞七十五首是哪七十五首？
10樓：匿名使用者
麻煩諸位，發一下全部的75首古詩詞吧！謝謝
11樓：個十百千萬
我一個，我一一，我的，我的人生是一個人的生活方式的一個人在一起、這麼好吃？在你們那裡有我自己了、不會．是不是也不是什麼樣的人。。你要去！！：
，我們都在一起的時候我：，我的人生是一個
12樓：匿名使用者
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
13樓：匿名使用者
是課本要求嗎？不是就沒有答案！
14樓：匿名使用者
.一弗一長@六萬我這.
五嶽是哪五嶽
15樓：叫那個不知道
五嶽分別是中嶽嵩山（海拔1491.71米，位於河南省鄭州市登封市）、東嶽泰山（海拔1545米，位於山東省泰安市泰山區）、西嶽華山（海拔2154.9米，位於陝西省渭南市華陰市）、南嶽衡山（海拔1300.
2米，位於湖南省衡陽市南嶽區）、北嶽恆山（海拔2016.1米，位於山西省大同市渾源縣）。
三山五嶽，是中國的歷史文化名山，世界道教聖地。五嶽是遠古山神崇拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。
“東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，中嶽嵩山之峻，北嶽恆山之幽，南嶽衡山之秀”。俗語說“五嶽歸來不看山”，也有“恆山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南嶽獨如飛”的說法。
擴充套件資料
五嶽的名稱，始見於《周禮·大宗伯》和《周禮·大司樂》，至《史記》明確說岱宗（泰山）、華山、衡山、恆山、嵩高（嵩山）這五個大山。
《爾雅》說：河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡。把黃河南面的華山，西面的吳山（即嶽山，在今陝西隴縣西南），東面的泰山（即岱宗），北面的恆山，長江南面的衡山，視為五嶽。
鄭玄注《周禮·大司樂》採用此說法。
同是《爾雅》，又有第二種說法：泰山為東嶽，華山為西嶽，霍山(即天柱山,在今安徽潛山市）為南嶽，恆山為北嶽，嵩高為中嶽。鄭玄注《周禮·大宗伯》採用此說法。
邵晉涵《爾雅正義》說：冀州之霍山，與泰、衡、華、恆，唐虞之五嶽也；華、嶽、泰、恆、衡，周之五嶽也；泰、衡、華、恆、嵩高，漢初相承之五嶽也，泰、華、霍、恆、嵩高，武帝所定之五嶽也。金鶚《求古錄札記》則認為：
岱、衡、華、恆、霍太，唐虞夏之五嶽也；岱、衡、華、恆、嵩高，殷之五嶽也；岱、衡、華、恆、吳嶽，周之五嶽也。
16樓：阿沾
五嶽指泰山、華山、衡山、嵩山、恆山。
1、泰山
泰山貫穿山東中部，泰安市境內，綿亙於泰安、濟南、萊蕪三市之間，古稱“岱山”、“岱宗”，春秋時改稱“泰山”。
泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟南。泰山雄起於華北平原之東，凌駕於齊魯平原之上，東臨大海，西靠黃河，南有汶、泗、淮之水，東西長約200千米，南北寬約50千米，主脈，支脈，餘脈涉及周邊十餘縣，盤臥面積達426平方千米，主峰玉皇頂海拔1545米。
2、華山
華山山脈是深成侵入岩體的花崗岩渾然巨石，頂部是粗粒（粒徑5毫米）斑狀花崗岩；中部是中粒（粒徑2—5毫米）花崗河長巖及片麻狀花崗岩。
據地質科學工作者用放射性同位素測定，華山花崗岩形成期距今約12100萬年左右，華山山脈地區的地殼發生活動，在受擠壓、褶皺和破裂的過程中，岩漿開始沿著裂縫向表層地殼上升侵入，在3—6千米深處冷卻，凝結成巖。
3、衡山
衡山以一塊大花崗岩岩石為基礎，由於表層沉積遭到沖刷和強烈剝蝕，花崗岩有較大面積的出露。巖內穿插有偉晶花崗岩，石英岩脈很多，寬狹變化較大，寬的可達40釐米，這些岩脈對於花崗岩的風化有加速作用。
基岩的上覆紅壤中含有大量石英沙粒，證明是由花崗岩風化來的。包圍在花崗岩外圍的岩石分3類，志留奧陶紀紫色頁岩及礫狀石英岩，泥盆紀沙岩及頁岩，第三紀紅色砂岩及頁岩。
4、恆山
恆山，中華五嶽之北嶽。其山脈祖於陰山，發脈於管涔山，止於太行山，沿東北走向蜿蜒而來，奔騰起伏，橫亙塞上，東西綿延五百里，錦繡一百零八峰。恆山主峰天峰嶺位於渾源縣境內，海拔2016.
1米，號稱“人天北柱”、“絕塞名山”，疊嶂拔峙，氣勢雄偉，被譽為北國萬山之宗主。
5、嵩山
嵩山，古稱“外方”，夏商時稱“崇高”、“崇山”，西周時成稱為 “嶽山”，以嵩山為**左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中嶽，始稱“中嶽嵩山”。
嵩山位於河南省西部，地處登封市西北部，西鄰古都洛陽，東臨古都鄭州，屬伏牛山系 。介於東經112°56′07″～113°11′32″，北緯34°23′31″～34°35′53″。
17樓：9點說史
五嶽指泰
山、華山、衡山、嵩山、恆山。
1、泰山
泰山，又名岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰嶽，為中國著名的五嶽之一，位於山東省中部，綿亙於泰安、濟南、淄博三市之間，總面積2.42萬公頃。
主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五嶽之首”、“五嶽之長”、“五嶽之尊”、“天下第一山”之稱。是世界自然與文化遺產，世界地質公園，國家aaaaa級旅遊景區，國家級風景名勝區，全國重點文物保護單位，全國文明風景旅遊區。
泰山是山東丘陵中最高大的山脈，地層為華北地臺典型基底和蓋層結構區，南部上升幅度大，蓋層被風化掉了，露出大片基底——泰山雜巖，即太古界泰山群地層，其絕對年齡25億年左右，是中國最古老的地層之一。北部上升幅度小，蓋層儲存著典型的華北地臺上發育的古生代地層。
泰山地貌分為衝洪積臺地、剝蝕堆積丘陵、構造剝蝕低山和侵蝕構造中低山四大型別，在空間形象上，由低而高，造成層巒疊峰、凌空高聳的巍峨之勢，形成多種地形群體組合的地貌景觀。
2、華山
華山（mount hua）古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，為中國著名的五嶽之一，中華文明的發祥地，“中華”和“華夏”之“華”，就源於華山。
位於陝西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。華山是第一批國家重點風景名勝區，國家aaaaa級旅遊景區，全國重點文物保護單位，國家地質公園。
華山山脈是深成侵入岩體的花崗岩渾然巨石，頂部是粗粒（粒徑5毫米）斑狀花崗岩；中部是中粒（粒徑2—5毫米）花崗河長巖及片麻狀花崗岩。
據地質科學工作者用放射性同位素測定，華山花崗岩形成期距今約12100萬年左右，華山山脈地區的地殼發生活動，在受擠壓、褶皺和破裂的過程中，岩漿開始沿著裂縫向表層地殼上升侵入，在3—6千米深處冷卻，凝結成巖。
3、衡山
衡山（mount heng），又名南嶽、壽嶽、南山，為中國“五嶽”之一，位於中國湖南省中部偏東南部，綿亙于衡陽、湘潭兩盆地間,，主體部分位於衡陽市南嶽區、衡山縣和衡陽縣東部。
衡山的命名，據戰國時期《甘石星經》記載，因其位於星座二十八宿的軫星之翼，“變應璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。
衡山在幾億餘年的漫長地質年代中，經受了各種內外營力的相互作用，形成了今日的以峰林狀花崗岩斷塊孤立中山的地貌特點。南嶽區範圍內，海拔高度超過1000米的山峰20座，海拔500-1000米高的山峰17座。
眾多的山峰聚集在不到40平方千米的範圍內，構成了群峰突起的峰林狀山體景觀，凡超過1000米高的山峰均是燕山期花崗岩呈岩基巖株狀產出，經內外營力長期塑造的結果。這群“南天柱石”聳立於海拔不到100米的湘中地區，顯出山更高、坡更陡、谷更深。
南嶽總體坡度多在30°-40°之間，在報信嶺一帶，其相對高度竟達700-900米。南嶽衡山山體的主要部分為侵蝕一剝蝕地貌，南嶽衡山主體周圍的丘陵地帶剝蝕一侵蝕地貌，沿河及山麓地帶的河流出口處為侵蝕一堆積地貌。
4、嵩山
嵩山，古稱“外方”，夏商時稱“崇高”、“崇山”，西周時成稱為 “嶽山”，以嵩山為**左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中嶽，始稱“中嶽嵩山”。
嵩山位於河南省西部，地處登封市西北部，西鄰古都洛陽，東臨古都鄭州，屬伏牛山系。介於東經112°56′07″～113°11′32″，北緯34°23′31″～34°35′53″。
嵩山地區位於華北地臺南緣，嵩箕臺隆東南部，地層層序比較清楚，基底和蓋層地層發育齊全。
嵩山地區的基底構造以褶皺為主，斷裂次之。構造線方向近南北或東西，北東稍有偏移，為一些密集、緊閉、形態複雜的同斜線狀褶皺以及伴隨褶皺而生成的東西——南東向和近東西向的三組斷裂。蓋層構造以斷裂為主，褶皺次之，先褶後斷。
構造線方向近東西，與基底構造成正交疊加。蓋層褶皺平緩開闊，斷裂以近東西、北東——南西向和北西——南東向三組發育，前者最早，分為正斷層，後者最晚，並經分期活動，性質也較為複雜。
5、恆山
恆山，亦名“太恆山”，古稱玄武山、崞山，高是山，玄嶽。其中，倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要衝。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.
1米。恆山，中華五嶽之北嶽。其山脈祖於陰山，發脈於管涔山，止於太行山，沿東北走向蜿蜒而來，奔騰起伏，橫亙塞上，東西綿延五百里，錦繡一百零八峰。
恆山主峰天峰嶺位於渾源縣境內，海拔2016.1米，號稱“人天北柱”、“絕塞名山”，疊嶂拔峙，氣勢雄偉，被譽為北國萬山之宗主。
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