1樓：職場小胖龍
逢初
一、十五的傍晚要拜祭；拜祭方法很簡單，只要1只雞腿、1碗油飯、12張四方金、1件宮衣和3支香。
在拜祭時，只要把這些供品放在打掃好的床上或放在床下鋪的紅紙上，口中念「床公床母，油飯、薦納金來敬奉，保庇嬰兒暝時好睏，日時好遊玩。」
然後，焚燒刈金和宮衣，之後供品要馬上收起來,因為有些人認為，縮短拜祭時間，小孩也會較伶俐，不過，隨著時代進步，現代人拜祭床頭婆也簡化，只是準備些供品。
注意事項
拜床母的時間不宜太長，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約供品擺好，香點了以後，就可以準備燒「四方金」和「床母衣」，燒完即可撤供，希望孩子快快長大，不能拜太久，怕床母會寵孩子賴床等。
也有的說，不可以在床前打、罵孩子的。相傳每年的七月初七日，要祭祀嬰兒神「床母」，就是拜床母，當日要準備很豐盛的佳餚來祭拜床母。
把十五歲以內的小孩，一律稱為﹝花園內﹞。男孩的前頭部都留少許頭髮，特稱之為﹝劉海﹞，一直到滿十六歲成年時才能剪去。凡是在﹝花園內﹞階段的子女，都要接受嬰兒神床母的保護。
所以特選在這一天，這些少男、少女，都要從下午六點起，在自己的寢室上供祭拜床母。
2樓：空格鍵
只聽說床頭婆婆，沒聽說過床頭公「
床頭婆婆
聽老人家說，小孩子不乖，晚上睡覺愛哭鬧，可以在床頭拜一拜「床頭婆」（又稱「床母」），
孩子就會乖乖不哭鬧……
許多家庭尤其是家有年老一輩的家庭，家中若有嬰兒出世，家長都會拜祭床頭婆，
祈求床頭婆保佑嬰兒乖乖聽話，健康成長。
傳說，床頭婆是兒童的保護神，從嬰兒誕生一直到16歲，
都有床頭婆「照顧」，所以要拜床頭婆不單只是在嬰兒誕生和滿月時。
以後，若孩子生病或有其他異狀時都可拜拜床頭婆，
此外，每月逢初
一、十五晚上或佳節時也要拜祭，以示感恩，而孩子滿16歲那天，
則要再謝謝床頭婆16年來的辛勞。
老人家說，千萬不要去吵醒小孩，不然就會打斷了他的學習，
令他無法成為乙個精靈的小孩；也有傳說人體身上的胎記，也是床頭婆為了辨識嬰兒，
而做出的「記號」。於是拜祭床頭婆，便成了嬰兒出生後3天要做的大事，
而以後逢初
一、十五的傍晚要拜祭；拜祭方法很簡單，只要1只雞腿、1碗油飯、12張四方金、1件宮衣和3支香。
在拜祭時，只要把這些供品放在打掃好的床上或放在床下鋪的紅紙上，
口中念「床公床母，油飯、薦納金來敬奉，保庇嬰兒暝時好睏，日時好遊玩。」然後，
焚燒刈金和宮衣，之後供品要馬上收起來,因為有些人認為，縮短拜祭時間，小孩也會較伶俐，
不過，隨著時代進步，現代人拜祭床頭婆也簡化，只是準備些供品。
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神話1淒美愛情成風俗
拜床頭婆的由來，傳說是古時候有個名叫郭華的書生，去參加秀才考試時，路過蘇州借宿旅館，晚上出去買扇子時，竟和賣扇子姑娘一見鐘情，當夜兩人便成了夫妻。不料，郭華竟暴斃於床上，賣扇姑娘可憐郭華的慘死，又怕被親戚鄰居知道，就把郭華的屍體埋在自己床下。不久後，賣扇姑娘懷孕了，10個月後產下一子；為安撫郭華的靈魂，她經常把酒菜擺在床上焚香祭拜。
當有人問她為何這樣做時，她說是拜了床頭婆後，可使孩子快些長大。從此，人們便仿效她。也有人認為，賣扇姑娘拜的其實是「契兄」（俗稱情夫），所以拜床母，也就是拜「契兄公」。
神話2古人百子成福神
另一種傳說是指床頭公和床頭婆就是周文王夫婦。在北京朝陽門外東嶽廟裡，正院的西配殿叫廣嗣殿，裡面供奉的都是送子娘娘和子孫爺，主神叫九天監生明素真君和九天衛房聖母元君。據說，九天監生明素真君和九天衛房聖母元君2神就是床頭公和床頭婆，他們擁有很長的名字，那就是他們的「官名兒」。
周文王名叫姬昌，為周族首領50年，是西周王朝的奠定者。傳說，周文王活了97歲，原本有99個兒子，過後又在燕山收養了1名兒子雷震子，剛好湊成百子之數。所以，民間便流傳周文王夫婦育有百子，夫妻倆人便成了「多子多福」的楷模，也自然備受祈求多子的世人頂禮膜拜。
酒祀床母茶祀床公
神話3傳說中床神有分床頭婆（床母）和床頭公（床公），床母好杯，床公好茶，所以人們以酒祀床母，以茶祀床公。
在拜祭床公床母時，在睡房內建茶酒和糕點茶果等，祈個「終歲安寢」；
祭拜時間各地方不一，有的在除夕接灶神後，有的地區是在上元日後一天，也即是農曆正月十六日拜祭。
床母生日在七夕，所以七夕這天，少男少女都要從下午6時開始，在自己的睡房內供祭床母，供品包括雞酒、油飯，並燒「床母衣」（木刻衣服圖案之金紙），拜謝床母給予保護。
床神（床母和床公），婦女生孩子時及兒童出疹、出天花時，也都要祭拜床公和床母。當婦女順利誕下嬰兒後，也要在產房裡設定床母的神位祭拜，以感謝床母保佑母子平安。
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花神床頭婆聯手
庇護小孩免受干擾
床頭婆，福建人稱之為「鋪母」（床母），廣東人稱為床頭婆，是1種民間信仰，如今在大城市已罕見，只有小地方仍保留這種傳統習俗。
一般人認為，房間是傳宗接代的地方，而在這過程中，小孩出世時，床上會有神明守護著他，也就是人們口中所指的床頭婆和花神，所以傳說凡是16歲以下兒童均由床頭婆和花神來保護。
這也是為什麼老一輩人常指16歲以下兒童，還是在花叢中，意即是還未成年者，16歲以後才算是「走出花叢」。
所以，兒童小時候是由花神保護，在床上則有床頭婆守護，使小孩不容易受到陰靈的「侵犯」，晚上睡覺就不會哭鬧，也比較容易帶。
其實，嬰兒出世後，由於陰氣重陽氣衰，很容易吸引到陰靈靠近，這是有一定根據的，因為嬰兒在娘胎時吸引母體的陰氣，出世後也自然陰氣較重，。
不過，隨著小孩子一天天長大後，也慢慢吸引陽氣，陰靈也自然不敢再靠近，這也是為甚麼兒童在16歲未成年之前被指是受到花神和床頭婆庇護。
從前的人拜祭床頭婆，是因為以前人在孩子生病或哭鬧不停，都是去求神拜佛，很少說會去求醫，而拜床頭婆也自然成為保佑兒童健康長大的民間信仰之一
風水、床頭怎麼擺放更好？ 10
3樓：匿名使用者
這樣擺放從風水角度講不好。
先說床頭向西的問題，之所以不好，是因為有種說法，頭西腳東順著地球自轉血液會衝向頭頂，血衝頂門易腦溢血等。乍聽似乎很有道理，其實我們想一下，我們隨著地球自轉，只要地球是勻速轉動沒有突然加速突然減速，所謂慣性不會對我們造成影響，就像坐火車，只有急停時人才會感覺到慣性，這種說法其實是一種物理學沒學好的人的臆測，現在流行的許多偽風水都有類似特徵。
言歸正傳，一般我們講究宅命相配，東四命與西四命的人最好分住東四宅、西四宅，這樣才是宅命相配，如果沒配上則要選擇相配的屋和床，所以床頭的方向要和命卦聯絡。
另外每間房間都有宅卦，以此宅的坐星入中，排列九宮飛星，一般大門的附近都是五黃位，因此不建議把床頭放在大門一側。
還有門為入氣口，門口有較大煞氣，床頭在門旁易受煞沖，對人體不利。
還有從簡單的生活經驗以及設計方面看，我們進了臥室走到窗前開窗戶，如果象你現在的布局要繞一大圈，非常不利於人的生活動線。
綜上所述還是將床頭靠在門的對面一側牆為好，你的房間就是靠在西側牆。
希望對你有幫助。
4樓：匿名使用者
依您的房間看：床頭擺放可以床頭向東。
5樓：風水大師玄震子
你這樣擺放床不對，床頭要靠西牆才符合風水。
床頭在西面不好，只是乙個傳說。風水學裡沒有這樣的規定。
進門見廁所，平時廁所門要關閉。
6樓：百里無招
衝門也不好，可以朝北，櫃子挪一下
中元節先拜先人還是先拜土地公跟灶公
迷失的靈魂之歌 我們這是先拜先人這個看地方習俗不太地方是不一樣的 初一拜土地公還是先拜天地神仙 偵尚憨炳耀 先拜天地神仙再拜土地公到農曆二月初二才先拜土地公 祭拜祖先前先要祭拜土地公公嗎 為生活更精彩 我們這邊沒有這樣的說法 但是土地公土地婆也是很好的 你祭拜他們他們也是知道，他們也是一方土地的地方...
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