1樓：匿名使用者
阿彌陀佛！香燭是對佛、法、僧尊敬的供養。以清靜心，從左到右，從後到前按順序插香點燭。
拜祖先香燭怎麼擺放
2樓：批評批評
按照傳統規矩，大體應該這樣擺放：位置是，供品在內，香燭在外就可以了，這
版主要為了方權便親友上香，擺放這裡沒有特別講究的。
值得注意的是，香品的準備，燒香，是敬神禮佛的一種儀式。表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生；傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
所以，請一款好香是十分必要的，好的香才可以溝通凡聖，上達天聽，下及幽冥，感應道交，不可思議。
而外面的化學香，燃燒的煙烏煙瘴氣，汙染環境，危害人的身心，已經失去了原始的香作為與神明溝通的媒介本質了。
建議你可以到無相銅爐上請幾盒祈福香，採用天然的花草原料，是修身養性，禮佛增緣不可或缺的佛寶啊。
3樓：一庫一腳入庫
一、上供（bai五供、五穀du、五果）：
1、擺香案zhi，神佛像dao居中，前面擺五供（香爐版1具居中，插三枝權香；左右2花瓶，插鮮花三枝或五枝，以單數為宜；左右燭台一對，插紅蠟燭。合稱「五供」）。
2、五供前面擺五穀（五種顏色的穀物，如大公尺、黑豆、綠豆、黃豆、花生等）、五果（五色水果如蘋果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切記不可以放葷腥，否則有損神佛福德（因為成神則「不食人間煙火之物」）、也損害自己的福報。
二、點香（三枝香即可）。這個儀式一定是最先開始的。
三、跪拜（三叩九拜）
四、念祭文（這個可以簡短的說明祭祀的原因）五、獻花；
六、獻果；
七、獻酒（若是佛教儀式，此處改為獻茶。一杯清茶即可）。將酒或茶從左到右灑在地上，同時心裡念祖師的姓名。
八、禮成。
我要買香燭？
4樓：
**店，京東**，天貓超市都有賣的朋友！
5樓：我行我素的人
你要買就買吧，沒人不讓你買呀。
為什麼有插地香的習俗 急 5
6樓：空茄凡
每至農曆七月三十,高錢村家家戶戶便於門前插上一拄上香,以祈求神靈保佑。而這一風俗的由來，還有著一段神奇的傳說：相傳清朝光緒年間，東錢湖一帶連日乾旱，烈日當空，溪水乾涸，地中顆粒無收,望著早已龜裂的大地,高錢村民欲哭無淚,叫苦連天。
其中有戶忻姓人家，因天災而家徒四壁，青黃不接，然而不幸卻又接踵而至，家中的次子偏偏患上天花，眼睜睜地看著這一鮮活的生命即將離開人世，忻家之妻錢氏身為人母卻無能為力，於是只好祈求上天保佑，但家中一貧如洗，連供天靈的神龕也早已變賣，因此錢氏只好將供品置於門前，又在地上插上香燭誠心祈福。恰巧，當日正乃地藏往菩薩開眼之日，被其感動，因而施展法力，普渡眾生。次日，忻家之子竟奇蹟般痊癒。
而後不久，當地烏雲密布，天降甘露，萬物復甦，往日乾涸的河道又流淌著淳淳清水，大地恢復了往日的生機與活力。
後人為報答地藏王菩薩悲憫之恩，便將「插地香」這一風俗保留至今。
（2） 專管人間萬物的地藏王，見人刀耕火種，生活艱難，看在眼裡，急在心頭。便對牛魔王講：「儂介大力氣在這裡吃吃困困沒意思，下凡幫人耕田去吧。
」牛魔王搖頭講：「耕田我倒勿怕，怕就怕老了沒力氣不會耕了要給人一刀殺了當下飯。」地藏王講：
「勿會，我敢擔保。」牛魔王推三阻四，橫豎不答應。地藏王急紅了臉講：
「耕田原是儂的本職，咋好怕死不去。人若是真的殺了你，算我沒長眼睛，儂就來挖掉我的眼珠。」說著，雙手一推，牛魔王勿防，從天上跌下來，一頭栽倒在地，上爿牙齒都敲光了，只好老老實實替人耕田。
過了十多年，老牛耕不動田了，果然給人殺掉。牛魔王滿肚皮怨恨，趕到天上找地藏王算帳，一把挖出地藏王眼珠，順手丟擲南天門。
地藏王的眼珠滴溜溜落到江南水田裡，變成田螺（從前農民不吃田螺，出典也在這裡）。玉皇大帝見地藏王瞎了眼，勿能管帳，對牛魔王大發雷霆，把牛魔王痛責一頓，仍罰他下凡做牛耕田，永遠不准再回天庭。
地藏王仍舊很關心人間疾苦，看不見就用耳朵貼在地上聽人們說啥話，做啥事。觀世音他可憐，發了慈悲，每年七月三十日送地藏王甘露一瓶洗眼，讓他開眼一天。人們為了報答地藏王，每到這天夜裡家家戶戶都要插地香。
7樓：匿名使用者
傳說是為了紀念地藏王，每年農曆七月三十時他的生日。地藏王平時眼睛緊閉，唯有到農曆七月三十夜晚，人間遍插地香時才睜開眼睛。所以，每年這天家家戶戶都要插地香祈求平安。
曾有詩句寫到：「七月秋風海角流，兒童競插地藏香。」
8樓：東哥是好人
是墳頭的那種插地香嗎。。。
祖還可以組什麼詞語，祖怎麼組詞 祖字如何組詞
祖國 祖宗 始祖 祖師爺 佛祖 祖廟 祖籍 祖訓。祖宗 祖先 祖國 佛祖 祖廟。神馬祖先，祖訓，祖國都算吧。祖怎麼組詞 祖字如何組詞 1 祖字組詞 祖國 祖父 祖母 祖先 祖祖輩輩 鼻祖 伯祖 伯祖母 祖輩 外祖母 外祖父 祖傳 先祖 祖述 祖師 祖本 祖母綠 遠祖 始祖 叔祖 曾祖父 高祖 光宗耀...
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