1樓：迷失的靈魂之歌
我們這是先拜先人這個看地方習俗不太地方是不一樣的
初一拜土地公還是先拜天地神仙
2樓：偵尚憨炳耀
先拜天地神仙再拜土地公到農曆二月初二才先拜土地公
祭拜祖先前先要祭拜土地公公嗎
3樓：為生活更精彩
我們這邊沒有這樣的說法
但是土地公土地婆也是很好的
你祭拜他們他們也是知道，他們也是一方土地的地方神他們的也會守候你
4樓：8萬4千法門
土地公公是一方保護神，應該先禮拜土地公公，禮拜鬼神，祭祀祖師都不能
殺生，不能用葷菜，切記。
1 清明節，是我國傳統的祭祖日子，中國過去儒家的教學，什麼最重要？祭祖先最重要，《禮記》你開啟第一篇，五禮第一篇是「吉禮」，吉祥的吉，吉是祭祖。中國古禮裡面，祭祖先是最重要的。
祭祀祖宗是好事，是盡孝道；但是祭祖先，不能用葷腥，只能用素菜，為什麼？因為殺生祭祀會增長祖先的罪業。
2 除了清明節，中國人過年也要祭祖先，外國人看到很奇怪，祖先你又沒有見過面，你也不認識他，幾百年、幾千年了，你還紀念他幹什麼？他不懂孝道，他不但祖先不紀念，他父母也不紀念，兒女長大離開父母了，可能一生都不會跟父母見面，他的理念、他的處事待人接物，跟我們中國人不一樣。
3 我們中國人為什麼要祭祖先？《論語》上講，「慎終追遠，民德歸厚」，讓我們的心養成乙個厚道的心、養成乙個孝順的心、養成感恩的心，所以我們中國人祭祀祖宗是教育，不是迷信。
4 我們中國人連幾千年的老祖宗都不忘記，逢年過節還紀念他，這個心行多麼深厚！老祖宗都不忘，眼前的父母哪有不孝順的道理？現在兒女為什麼不孝順父母？
把祖宗丟掉了。兒女沒有過失，過失在**？過失在做父母的人，父母把祖先丟掉了，你要想兒女孝順你，沒這個道理！
末後引用蓮池大師一段開示，話雖然只有兩句，很要緊，「故云棲有祭先不宜殺生，以資冥福」，這一句話是蓮池大師說的。祭祀先人、祭祀祖先不可以殺生，你祭祀先人、祭祀祖先殺生，殺生的殺業這個帳算在祖先的頭上，為什麼？為他殺的，不祭祀就不殺了，為他殺的，所以這是加重祖先的罪業，這叫大不孝。
可是這個殺業跟前面功德一樣，你不要以為我祭祀祖先，這個殺業他背了，我沒有事情，你就錯了。這個殺業七分，你殺生的人六分，祖先只一分，同樣乙個道理，你要曉得。你就嫁禍於人，他沒有叫你殺，你為他殺，所以這個殺業責任，自己還要承擔六分，祖先只承擔一分，存亡都不利。
蓮池大師也是再來人，他知道這些事實真相。
地藏菩薩本願經（第三十一集）
中元節拜祭先人或者打發鬼魂用的食物是什麼
5樓：迷蝶未醒
中元節這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤台。法師座跟前供著超度"地獄"鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大公尺。施孤台上立著三塊靈牌和招魂幡。
過了中午,各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤台上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書"盂蘭盛會"、"甘露門開"等字樣。儀式是在一陣莊嚴肅穆的廟堂**中開始的。
緊接著，法師敲響引鍾，帶領座下眾僧誦念各種咒語和真言。然後施食，將一盤盤面桃子和大公尺撒向四方，反覆三次。這種儀式叫"放焰口"。
到了晚上，家家戶戶還要在自己家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象徵著五穀豐登，這叫作"布田"。有些地方有放水燈的活動;所謂水燈，就是一塊小木板上扎一盞燈，大多數都用彩紙做成荷花狀，叫做"水旱燈"。按傳統的說法，水燈是為了給那些冤死鬼引路的。
燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務。那天店鋪也都關門，把街道讓給鬼。街道的正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種"鬼包子"。
桌後有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌。這種儀式叫"施歌兒"。
上元節是人間的元宵節，人們張燈結綵慶元宵。"中元"由上元而來。人們認為，中元節是鬼節，也應該張燈，為鬼慶祝節日。
不過，人鬼有別，所以，中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰;陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那裡沉淪。
所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水裡。
鬼節拜祭常用食品
「中元」之名起於北魏，佛教徒在這天要舉行盛大的盂蘭盆會，也叫盂蘭盆齋、盂蘭盆供。盂蘭，梵語為烏蘭婆拿，意為「救倒懸」，它的意義是人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著，苦不堪言。為了使眾生免受倒懸之苦，便需要誦經，布施食物給孤魂野鬼。
鬼節人們多用燒紙錢方式拜祭亡靈，但不同地方有不同的習俗，我國廣西和台灣等地喜歡用食品拜祭祖先。廣西地區人們喜歡用鴨子祭奠祖先，而在台灣地區，過鬼節時雞、魚、豬和龍眼一樣都不能少。
6樓：匿名使用者
中元節，俗稱「七月半」，是我國祭奠先人、緬懷逝者的傳統節日，很多人都會在這幾天用焚燒紙錢、上香等方式來祭拜先人。
但是，其實在街道路面、公共綠化帶等地隨處焚燒紙幣、香蠟，不僅汙染環境，還存在安全隱患，同時給環衛工人增加了勞動強度。
現在很多年輕人中元節祭拜先人都提倡文明祭拜。樹立生態、環保、低碳意識，自覺做到不汙染環境、不破壞生態、不影響他人生活，自覺維護居住環境；節儉祭拜，領會節日的核心要義，提倡對身邊老人要多關心、盡孝心。紀念先輩祖先，不大操大辦，以節儉方式寄託哀思。
中元節祭祀時先祭祀哪些神
7樓：薩婆訶
祭祀祖先和過去世的親人，不是祭祀神仙
8樓：僕元緯
凡到山拜地，先拜后土伯公，後拜主墓祖公，
9樓：匿名使用者
多數的話都是祭祀祖先或親人吧，我還特意看了一下祭祀文化網裡面的紀念館，貌似都是祭祀親人，沒有啥神之類的紀念館。
中元節拜祖宗桌子應怎麼擺放
10樓：時不歸時
中元節，祭拜祖宗的時候，首先桌子應該朝著大門的方向，這在古代是有說法的，是必須朝著大門的方向，這樣才能迎接祖宗，也更方便祖宗找到回家的路。
但是這種說法，也都是古代的封建迷信，我覺得在現在的社會，不應該再去相信，畢竟現在科技已經發展到這種程度，我們沒有理由再去相信這些封建迷信的東西，當然傳統應該保留，所以說在中元節拜祖宗的時候，還是建議你把桌子正對著大門擺放。
中元節上墳應準備什麼祭品
11樓：匿名使用者
中元節又稱亡人節、月半。農曆七月十五為中元節。民間普遍開展祭祖活動。
無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。
迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間並不相同，新亡人先回，老亡人後回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子裡灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒裡孤魂野鬼不敢來搶，然後一堆一堆地燒，燒時嘴裡還要不住地念叨：
「某某來領錢。」最後還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫「送亡人」。
七月十五為中元節。主要是祭祀祖先，所以又叫鬼節。供品中西瓜必不可少，因而又稱瓜節。
佛教傳說，目連(目連為佛教人物，釋迦十大**之一)的母親墜入餓鬼道中，食物入口化為烈火，目連求救於佛，佛為他念《盂蘭盆經》，囑咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母。近代獻瓜果、陳禾麻以祭先祖，固然有嘗新的含義，也是盆祭的遺風。舊時，中元節為目連救母做盂蘭盆會，後來逐漸演變為放河燈，祭祀無主孤魂和意外死亡者。
德州的中元河燈場面十分壯觀。人們用瓜皮、麵碗、紙張製成燈具，並以街巷為單位，製作特大紙船，紙紮目連站在船上，手持九環禪杖。中元之夜，人們把燈具和紙船放入河內，順流而下，河上頓時燈火通明，搖曳擺動，如同天上點點繁星。
膠東沿海地區，由道士乘小船在海中放燈，並奏絲竹樂。德州運河兩岸的百姓，紛紛擁到河堤觀燈。滕州也有放河燈的習俗，形式與德州大體相同，不同的是，放河燈前，擺香案，念佛經，佛師一邊念經，一邊朝台下撒小饃饃，小孩子蜂擁而上，一搶而光，據說吃了能消災。
長島漁民為了祭祀溺海而亡的親人，用木板秫秸製成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕點，有的甚至裝上棉衣、鞋帽及死者生前喜愛的生活用品，然後點燃蠟燭，由已經結婚的同輩男子將小船放入海中。
中元節祭祖的習俗在山東較為普遍，一般都在午後帶著祭品上墳祭祖。單縣的祭品尤為豐盛，有竹子做的盂蘭盆、紙做的衣帽和一桌素食等。淄川則把祖先請到家裡祭祀，家家都在大門頂上插上五穀穗子，據說以五穀為馬，祭祀完畢後，好讓祖先跨著馬回去。
中元節的飲食一般是包子、水餃、饅頭，飯後吃蘋果、梨等時令水果。唯獨陵縣例外地稱中元節為掐嘴節，吃粗茶淡飯。
12樓：匿名使用者
中元節上墳的話，應該是準備水果之類的祭祀吧，還有酒菜，燒紙等。因為我是用祭祀文化網進行網上祭祀，祭品都是擺放好的，我就選擇而已，但是你如果想知道都能用什麼祭品，可以看看他裡面的祭品有啥。
13樓：傻子日成
1、先在列祖列宗的墳堆上，擺好飯菜、碗筷、酒杯、茶水等供品，然後在墳堆前上三柱香。
2、給看墳的土地神擺好供品後，再燒乙份黃紙，此俗叫做「拜土地神」，亦叫供奉「看墳神」。用以感謝他一年四季守護墳地，保護列祖列宗平安無事。
3、香燒至半柱時，在列祖列宗的墳堆上，燒掉事先準備好的紙錢和衣物。並留少許錢物，分別在其他墳堆上燒掉，唯恐別的鬼魂在上墳人走後，到列祖列宗墳堆上搶錢和衣物。
4、三柱香燒盡時，撤掉供品，並將供品向墳地四周拋撒，此俗叫做「拜四方」。意思是給那些人去上墳的遠親近鄰拋撒吃的，不讓他們在上墳人走後，到列祖列宗的墳堆上搶吃的。
拜祭要分先後次序依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……餘此類推.拜祭完畢後,祭品讓祖先祝福過,眾人可食取祭品.最後提醒您要注意防火安全,待香燭點完後可離開。
方法：要把先人的牌位一位一位請出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月三十日送回為止。有先人畫像的，也要請出掛起來。
祭拜時，依照輩份和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報並請先人審視自己這一年的言行，保佑全家平安幸福。自己平安幸福。送回時，燒紙錢衣物，稱燒包衣，或佛門或道教的超度法事。
中元節祭祖祀先活動一般在當天中午進行，家家備辦豐盛的菜餚酒飯，在各自的廳堂中的大八仙桌上擺滿24味全席，擺上七雙筷子、一壺酒七個爵杯，正中又擺上果盒饌盤，果盒一般為六稜柱型堅木雕刻花飾，饌盤也用堅木雕成長方形，上方六格，格中放了香菇、木耳、松菇、黃花菜、幹筍絲和紅棗等六味素菜，俗稱「六味齋」。
筵席擺好，主人點了三條炷香，點了大紅雙燭、拈香跪拜如儀，請祖宗來享祭宴，並希保庇兒孫一家康健平安、家景發達等等，稍停方卜杯討得允准，才焚燒金銀冥幣，待金紙焚燒殆盡才可以撤筵。
中元節給先人燒紙應該怎麼寫，中元節祭祖紙包怎麼寫
如果是燒錫箔，外面有賣一種專門的紅紙袋，按紙袋上面的空格，寫上 某某收用 中間豎寫 陽上某某敬獻 左邊豎寫 袋奉某年某月某日焚化 需寫陰曆日期，右邊豎寫 裝完紙袋要記得封口，否則就收不到了。燒白紙的話也要拿乙個紙袋裝好封口，上書亡人名諱即可。過去，南紙店有賣所謂 包袱皮 即用白紙糊一大口袋。有兩種形...
中元節要幹什麼，什麼是中元節？中元節應該做什麼
本亦千年 中元節，俗稱鬼節 七月半，我國民間最大的祭祀節日之一。節日的意義在於緬懷先人和已故親朋，傳達思念之情。一.祭祖 民間相信祖先會在此時返家探望子孫，故需祭祖 民間通過一定儀式，夜晚接先人鬼魂回家，每日晨 午 昏，供3次茶飯，直到送回為止。送回時，燒錢紙封包。二.放河燈 河燈一般就是在底座上放...
中元節是個什麼節，中元節是什麼節呀？
七月半 原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為 中元節 則是源於東漢後道教的說法。俗稱鬼節，從上元中元下元分，另種意思。應該就是農村的月半。中元節是什麼節呀？中元節，俗稱鬼節 施孤 七月半，佛教稱為盂蘭盆節。與除夕 清明節 重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中元節...