1樓：匿名使用者
問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。（後學）
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？
此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載也。【李炳南老居士（淨空法師之師）《佛學問答類編》】
佛菩薩形象不宜佩帶，佛**欲護身，可以戴《楞嚴咒》。
大佛頂首楞嚴經 卷七雲：“……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。
或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。
……”能自己唸佛的話，戴菩提子佛珠就非常殊勝。
量數珠功德經
大唐天竺三藏寶思惟譯
爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩。為欲利益諸有情故。以大悲心告諸大眾言。
汝等善聽我今演說。受持數珠校量功德獲益差別若有誦唸諸陀羅尼及佛名者。為欲自利及護他人。
速求諸法得成驗者。其數珠法應有如是須當受持。若用鐵為數珠者。
誦掏一遍得福五倍。若用赤銅為數珠者。誦掏一遍得福十倍。
若用真珠珊瑚等為數珠者。誦掏一遍得福百倍。若用木患子為數珠者。
誦掏一遍得福千倍。若求往生諸佛淨土及天宮者。應受此珠。
若用蓮子為數珠者。誦掏一遍得福萬倍。若用因陀囉佉叉為數珠者。
誦掏一遍得福百萬倍。若用烏嚧陀囉佉叉為數珠者。誦掏一遍得福千萬倍。
若用水精為數珠者。誦掏一遍得福萬萬倍。若菩提子為數珠者。
或用掏念或但手持。數誦一遍其福無量。不可算數難可校量。
諸善男子其菩提子者。若復有人手持此珠。不能依法念誦佛名及陀羅尼。
此善男子但能手持隨身。行住坐臥所出言語若善若惡。斯由此人以持菩提子故。
得福等同如念諸佛誦咒無異。獲福無量。
不佩戴的佛像，建議置於清淨處，以恭敬心供養、瞻禮、學習、提醒自己。
2樓：熊貓油油
如果具足恭敬心，佩戴佛像，應該是沒有什麼過失的。
之所以很大大德不提倡佩戴佛像，是因為一般人，對自己佩戴的物品沒有恭敬心、輕忽、怠慢，因此才反對佩戴佛像。
3樓：匿名使用者
一般是佩帶楞嚴咒比較如法．
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印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
……印光謹復 乙亥五月十五日
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼‘男帶觀音女帶佛’以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經 卷七雲：
“……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。
或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。……”
(此卷所言楞嚴神咒功德不可思議！內容太多，在此不錄)。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！
現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！
佩帶佛像有什麼忌諱
4樓：邶玉蘭桑甲
除了狗肉不能吃外，還不能吃圓蹄型動物，如驢肉。至於魚，主要是牧區裡的一些傳統，因為在牧區小孩夭折的話要水葬，所以藏民很多都不吃魚。但是在市區裡，也都吃魚的，比如菜市場賣的一般的魚，如花鰱、鯽魚、草魚、鯉魚這些。
至於戴佛像之類的忌諱很多，佛像如果隨身攜帶的話，就算取下來也只能放在上衣口袋裡，忌放到褲子口袋，在**這邊，越是尊敬的東西就越是要往高處放，比如開過光的哈達，都要掛在家裡最高的地方，再就是上面一些朋友說的一些忌諱。至於龍蛇混雜的地方，要看你自己怎麼理解了。拉薩這邊什麼場所都有的，什麼宗教也都有，這些是自由的，只是有些宗教活動對於共產黨員來說是禁止參加的，比如轉經。
5樓：歐陽青芬葷婷
比如吃喝住行方面有什麼忌諱的地方？
能吃狗肉嗎？
能喝酒嗎？
能去龍蛇混雜的地方嗎？
能去另外宗教的場所嗎
6樓：枚語海捷樂
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為
徽章，光絕不知其事。事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之
罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩
之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。……
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不
摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼‘男帶觀音女帶佛’以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之
極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
7樓：匿名使用者
佛菩薩莊嚴聖像不管是金、銀、銅、鐵、木雕、石刻、泥塑、針線所織，筆墨彩繪，只要一成像，那就是佛。與十方三世一切諸佛菩薩，正等無二，無差無別。當受十方一切眾生禮敬供養頂禮恭敬。
須知佛法利益當從恭敬中求之，存一分恭敬，則得一分利益，滅一分罪障，增一分福慧。故而一切佛像當視如真佛看待。絕不可輕慢之。
故將佛像製成胸章、護身符佩戴、隨意置放，實際是未得實益，先獲其罪。
佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經卷七雲：
“若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。
或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。”
密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法！
望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！ 阿彌陀佛！
8樓：韓望亭咎嫻
絕對忌諱去骯髒的地方、忌諱佩戴佛像做房事、游泳時要取下
9樓：健康深呼吸
聽說男人不要戴，女人可以戴，這是冥間的說法，如果錯了要下地肉，不要怪我啊，我只是聽說啊。
吃喝住行方面以平常心對待即可，不要刻意去做。
龍蛇混雜的地方，個人覺得可以去培養一下免疫力。
個人看法僅供參考。
10樓：清心浮萍
沒有什麼忌諱的地方。不管是什麼只要一成佛像。那就是佛。心要存十分的恭敬。佛本是善緣。多做好事。不必執著。
佛像可以隨身佩戴嗎
11樓：喜哲悉麗
南無阿彌陀佛
不管男女，都不要為自己利益隨意佩戴佛像，非常不恭敬。佛菩薩像是要恭敬誠心供奉的。
（隨意佩戴佛像），佩之拜人，則彼此折福。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
12樓：aaa**王
都是自願的 自己來喜歡就
源好 一切恭敬就好
印光大師雲：
《凡身旁佩帶楞嚴咒、真言 、咒語、法器、佛像等，遇臥息，大小便時，須解去。唯臨極危險時，可以不去。若平常無危險亦不去，則褻瀆之罪，可勝言乎。
>印光大師的名言就是《佛法須從恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益》!
13樓：匿名使用者
經裡記載佩戴咒語功德很大 但是沒有佩戴佛菩薩形象的記載 印光大師也講過 這樣不如法 可以去找找文鈔上怎麼說
14樓：永安工藝
可以隨身帶，但不適宜去殺生場合佩戴（屠宰場）以及風月場所
15樓：匿名使用者
最好不要佩戴，樓上師兄說得對，印光法師不贊成，一來貼身佩戴，穢身接觸容易不恭敬，二來與人相處中別人不知道，容易犯戒
16樓：匿名使用者
可以隨身，但一定要保持潔淨，心存佛恩。
一般是男戴觀音女戴佛。
17樓：需要給的速度
對於信眾和居士來說 佩戴佛像是種信仰。對於出家人僧人來說沒有佩戴佛像回的嗎？難道有些人見過？
佛教答俗家**也常常佩戴，也沒聽說寺廟和尚師傅說不能佩戴，只聽說過佛教念珠 信眾不能佩戴在脖子上。要知道 心中有佛 佛在眼前，心中無佛 佛在天邊。根據生肖佩戴本命佛，這也不對嗎？
根據生肖佩戴佛像，這也是有根據的。有些人冒用法師之名 說事。請問有何憑據，是某某法師說 不能佩戴佛像？
法師親口說的，有什麼證明可以相信？
佛像可以戴嗎，佛像到底能不能佩帶
宇宙外的三道題 一般可以佩戴佛菩薩形象的情況是針對沒有佛教信仰的人而說的，是希望他們能多見見佛菩薩的形象多結佛緣罷了。出於恭敬，經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象，您看正經八百的出家人也沒有一個佩戴佛菩薩像的。有人說，我不信佛，所以可以不管這些 這是很荒謬的說法。打個比方，毒品對人體有害 中國法律禁止吸毒...
佛像到底能不能佩帶 佛像可以戴嗎？
可以佩戴了，這是自願的，其實就有乙個恭敬心，你是自己喜歡你就可以佩戴，而什麼材料都有，有水晶的，有金的有，玉石翡翠瑪瑙什麼材料都有，開那時候就是乙個工具嗯，你去洗澡的時候你去衛生間的時候你睡覺的時候一定要拿下來放到乙個潔淨的位置，如果沒有什麼緊急情況下，是需要拿下來的，如果有緊急不方便的時候，你可以...
見佛像不拜可否
你有這麼多的顧忌，說明你不過還是個聲聞 緣覺之流，隔正法還十萬八千里。所以你應該見佛像就拜，一點儀式都馬虎不得。 久遠劫以前就有無數佛.看不見的佛也很多,不燒香不拜佛,佛不會挑你理的.若到了廟裡見到了佛像燒香拜佛,會增福報 消除惡業的. 繫結靈魂石 修的不是相，是心 拜佛菩薩是處於對佛菩薩的尊重 不...