1樓：極樂勝境
您好，建議您好好看看佟愛國老師開示《妙音居士學念佛》、《如何念佛調息與真幹》，對您提公升念佛功夫有很大幫助，阿彌陀佛。
2樓：亙衛
身口意三業清淨。身清淨:主要是一種恭敬的外在，比如你要見國家領導人，要外在上整潔乾淨，怎麼潔淨怎麼來。
但一切隨緣不能強求。比如洗澡刷牙洗臉。穿乾淨整潔的衣服。
當然。如果你當時的條件不允許，也不是不可以念佛誦經。佛法是方便法門不會給你帶來困擾的。
口清淨:專注不夾雜其它。不要胡亂說話，不能說謊話大話，讀經時專注不能讀一句又去打**，聊天，八卦，看電視，……然後在讀經。
學就學的開心玩就玩的快樂，專注於**，不能胡說八道。當然如果條件不允許，比如有緊急**，不得不接那就暫停**，打完再讀。佛法是方便法門，不會給你帶來困擾。
意清淨:思想意識念頭清淨，念誦佛號**時不能胡思亂想，口念彌陀心渙散，念破喉嚨也枉然。也不能邊念經邊溜號，想入飛飛，我還要吃飯，今晚吃什麼？
咦前邊有個美女帥哥走過，(⊙o⊙)哇那跑車真帥，好累啊還有多久能讀完，我讀的真快真厲害，快讀完了，我讀了100遍了還差8遍……這些都叫妄想，就是思想意識念頭不清淨。這些都不可以有。當然如果你不是有意的不專注，而是不自覺無法控制，那麼察覺後把念頭轉回來就好。
佛法是方便法門不會給你帶來任何困擾。阿彌陀佛
在家念佛需要注意什麼
3樓：真菸莫茶
《印光法師文鈔》一函遍復，裡面有詳細開示，節錄如下：
淨土法門，三根普被，利鈍全收。乃如來普為一切上聖下凡，令其於此生中，即了生死之**也。於此不信不修，可不哀哉。
此法門，以信願行三法為宗。信，則信我此世界是苦，信極樂世界是樂。信我是業力凡夫，決定不能仗自力，斷惑證真，了生脫死。
信阿彌陀佛，有大誓願。若有眾生，念佛名號，求生佛國，其人臨命終時，佛必垂慈接引，令生西方。願，則願速出離此苦世界，願速往生彼樂世界。
行，則至誠懇切，常念南無（音納莫）阿彌陀佛，時時刻刻，無令暫忘。
無論大聲念，小聲念，金剛念（有聲，而旁人不聞），心中默念。均須心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。如此，則心不外馳，妄想漸息，佛念漸純，功德最大。
●念佛之人，必須孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
●又須勸父母，兄弟，姊妹，妻室，兒女，鄉黨，親友，同皆常念南無阿彌陀佛，及南無觀世音菩薩
●凡誦經，持咒，禮拜，懺悔，及救災，濟貧，種種慈善功德，皆須回嚮往生西方。切不可求來生人天福報，一有此心，便無往生之分。
●念佛之人，不可效愚人，做還壽生，寄庫等佛事。以還壽生，不出佛經，系後人偽造。
●念佛之人，當吃長素。如或不能，當持六齋，或十齋。由漸減以至永斷，方為合理。
●念佛之人，當勸父母念佛求生西方。
以上只是摘錄，難免遺漏，請大家務必仔細閱讀原文。自可知道如何修行。
佛家聖文《懺悔三昧》，誦讀時應該注意什麼？
4樓：匿名使用者
懺悔三昧：
無論是過去，現在，或是未來。
因身，口，意的造作，被我傷害過的（因緣）眾生。
或因身，口，意的造作，所招感的諸多不順和苦難不管是身體上的，還是精神上的。
我都願意接受（業果法則）。
並慚愧的懺悔
因為無明，因未聞四種真諦，無量劫來，我們彼此傷害，冤冤相報，枉受諸苦於六道中，無有出期。
我們都希望解脫。
願一切被我傷害過的眾生，無精神的痛苦，無身體的痛苦，願你們保持快樂。
願一切與我有因緣的鬼道，非人眾生，得聞佛法，投生善道，趨向解脫。
願一切與我有因緣的人或非人眾生，分享我善業的功德，並回答；善哉！善哉！善哉！
願一切眾生分享我的功德。
回向文：
願我所有一切功德、福德，回向給列祖列宗、先祖先亡、靈界、幽冥界、諸位天、神、仙、龍天**、守護神、山神、土地、人非人等、歷劫的(今世的)雙親父母、家親眷屬、冤親債主、流產、夭折、引產、英烈們、我曾殺害傷害虧欠過的所有眾生及他們所有一切因緣眾生，所有一切有情無情、有緣無緣、有形無形，一草一木、一沙一塵、萬緣合和、虛空法界一切眾生，願他們歸信三寶，修學甚深般若，早成佛道。
擴充套件資料
懺悔三昧的正確唸法：
淨空法師---你要想真正懺悔消除業障，懺悔不是念念懺悔文業障就消掉，我心裡悔過了，悔過要付諸實現才能懺悔得掉。心裡悔過，還照做，那怎麼叫懺悔？懺悔的定義是後不再造。
我知道悔過了，我以後再不造這個過失，這叫真正懺悔，業障才能懺除得掉。懺悔了，明天再幹，幹完了再懺悔，悔過又再幹，這一點用都沒有，這是自欺欺人，欺騙佛菩薩，這不可以的。所以要曉得懺悔真正的意義，真正的修法。
淨空法師---真正懺悔，老實念佛；佛號念純熟了，一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，你的罪業就沒有了。
5樓：引經據典正法
你所說的《懺悔三昧》是出自哪部佛教
經典，或者哪位祖師大德會集？如果都沒有，怎麼能稱之佛教聖文呢？
但不管是讀佛經還是世界勸善文，都需要恭敬誠心，依教奉行。下面有誦讀的方法
何謂恭敬？印光大師雲：「淨手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保，則無邊利益自可親得。
」凡欲閱讀經典，須先洗手漱口、潔淨幾案、端身正坐、合起雙掌，然後以拇指與二指翻開經本，慎重小心保護**，勿令染汙、勿使損毀。一則保持**壽命，二則保持**完整，三則能生福德及智慧型性，四則遠離諸過也。
何謂不恭敬？印光大師雲：「若肆無忌憚、任意褻瀆、及固執管見、妄生毀謗，則罪過彌天、苦報無盡也。
」例如將經典放置不淨幾案上、或置於世間雜亂書中、或放置最底處、或床頭上、或置衣物中，或用指甲劃經頁翻閱、令經篇上有指甲劃痕，或用口涎沾於指上來翻經頁，或用二指及中指夾起**翻閱，或穿鞋時用手指提鞋、再用此手翻閱經典，或眼看**、心思**，雙手無事，則閒摩其腳及腳指隙，然後再用手翻閱經典。或正在觀閱經時，咳嗽、打噴嚏、打呵欠不用手掩口，或正閱經時，未將經覆蓋便與人談話、及大說大笑，或不端身正坐、及半坐半臥、並斜身翹起腳來閱讀，或將經置於腿上翻閱，或將經書捲起，當**唱本看等等。以上各舉不敬經典有十五種，若詳舉則無量矣。
祈緇素大德，於觀覽**之時，必須仔細思量，對於三藏聖教靈文，恭敬與不恭敬之福罪為要。
6樓：阿彌陀佛正法
《懺悔三昧》並沒有查到明確記錄出自佛教經典，怎麼能說是佛教聖文呢？而且懺悔不是念念文就叫懺悔，懺悔的意思是後不復造，依教奉行。
但如法的勸善文讀讀也沒壞處。不管讀佛經還是善文，都需要誠敬，佛法是一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
淨空法師---懺悔不是念念懺悔文業障就消掉，懺悔的定義是後不再造。我知道悔過了，我以後再不造這個過失，這叫真正懺悔，業障才能懺除得掉。
淨空法師---真正懺悔，老實念佛；佛號念純熟了，一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，你的罪業就沒有了，
我們知道惡的事情不能做，做了，你想到西方世界這一生去不成了。不但惡事不能做，惡的念頭都不能生。我過去做了很多錯事，現在我很後悔，我天天在佛菩薩面前懺悔，把我從前造的罪業在佛菩薩面前再念一遍，真正懺悔，行不行？
不行。為什麼不行？你把那個罪惡的事情想一遍，你就又造一次；你想兩遍，又造兩次；你天天在造罪業，罪業不斷，你怎麼能去得了？
那不叫懺悔。
怎麼樣叫真懺悔？過去所造一切惡業的時候，事過境遷，了了就了了，不要再去想它了，把那個心集中起來專想阿彌陀佛，再不想罪業了，那罪業就沒有了。天天想阿彌陀佛，阿彌陀佛是善中之善，沒有比這個更善的了，這叫消業障。
所以消業障、懺除業障，念佛是最有效果的。千萬不要老想著我以前造什麼罪，現在後悔，求佛菩薩原諒，那就糟了！佛菩薩看到你這個樣子，搖頭，你不解如來所說義，我苦口婆心教給你的，你完全沒有理解，完全沒有體會到，錯解了佛的意思。
所以真正懺悔，老實念佛；佛號念純熟了，一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，你的罪業就沒有了，你的心就清淨了，這是往生必須具備的條件。
7樓：潛川
是《慈悲三昧水懺法》吧？
這是唐代知玄（一作智玄）法師述作。系依據宗密之圓覺經修證儀著錄而成之懺法書。收於大正藏第四十五冊。
唐懿宗時，悟達國師知玄膝上患人面瘡，眉目口齒俱備，每以飲食喂之，則開口吞啖，與人無異，雖遍召名醫而無效。後蒙迦諾迦尊者之助，殷重懺悔並以三昧水洗瘡，瘡乃愈。師為啟後人懺悔之門，遂作本書。
本書形式亦如其他懺法書，首先對諸佛菩薩歸命，其次舉懺悔文，對一切煩惱障、業障、四生六道之一切報障等懺悔終了，最後有發願回向文。眾生若依此懺法至誠懺罪，則可消釋宿世冤業。此即後世盛傳之『水懺』。
持誦經咒真言，都需要恭恭敬敬、一心不亂，看似簡單，其實要做到則很難。
8樓：飛天***
雪峰文集 心靈篇
懺悔的奧秘和價值
雪峰只要是人，由於不完美，所以一定會犯錯或犯罪。
犯錯或犯罪後怎麼辦呢？
犯錯的兒女，只要向父母懺悔，承認錯誤，然後祈求諒解或寬恕，那麼，父母一定會很高興，很喜悅，不僅會原諒，還會給予格外的關愛。
當乙個員工犯了錯，只要向上司懺悔並祈求諒解寬恕，上司一定會欣然接受，並給予格外的關照。
即使犯了罪，只要向有關人員和部門懺悔，並表達誠懇的贖罪心意，也會減免懲罰的。
我最近由於幾位禪院草有錯，取消了禪院草資格，但我內心裡一直在等待犯錯禪院草的懺悔，哪怕道歉，我都會欣然接受並給予恢復草名的獎勵，這時候，只要犯錯禪院草懺悔，我是非常喜悅的，因為我知道，我也會犯錯的，犯錯後馬上懺悔道歉，我相信大家也一定會諒解和寬恕的。
懺悔一定要誠懇，一定要發自內心。
現在想想，當我們犯了錯或犯了罪，我們誠懇地向上帝祈禱懺悔，並虔誠地祈求上帝寬恕，上帝一定會寬恕我們的過錯和罪孽的，因為上帝比父母、上司、導遊更慈悲仁厚更具愛心，胸懷更寬厚博大，在上帝面前，沒有不可饒恕的過錯和犯罪。
我們或許認為上帝是虛無縹緲的，既看不見，又摸不著，我們內心的懺悔上帝不可能聽到，實際情況不是這樣的，宇宙全息，我們內心的一念瞬間傳遍整個宇宙包括反物質世界，只要我們誠懇懺悔，上帝一定能聽見，一定會喜悅，一定會寬恕，一定會關照我們。
最怕的是犯了錯或犯了罪不肯懺悔，若不懺悔，錯誤和罪孽將會導致不幸的後果，更多的苦惱和痛苦將因此而緊緊伴隨。
地獄屬於那些犯了錯或犯了罪而不肯懺悔的人們。
天堂屬於那些犯了錯或犯了罪而虔誠懺悔的人們。
2011/3/27
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