1樓：是清歡吶
是真的，黃帝內經養生經： 「怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎。」
一、喜傷心
歡喜太過，則損傷心氣。如《儒林外史》中描寫范進中舉，由於悲喜交集，忽發狂疾的故事，是典型的喜傷心病。
中醫認為「心主神明」，心是情志思維活動的中樞。喜是心情愉快的表現，喜可使氣血流通、肌肉放鬆，益於恢復身體疲勞。俗話說「人逢喜事精神爽」，有高興的事可使人精神煥發。
但歡喜過度，則損傷心氣，如人們常說的「樂極生悲」就是這個意思，在《淮南子·原道訓》中也有「大喜墜慢」陽損使心氣動，心氣動則精神散而邪氣極，從而出現失眠、健忘、心悸等，特別是一些心臟不好的人，過度興奮就會誘發心絞痛或心肌梗死。因此，喜樂應適度，喜則意和氣暢，營衛舒調，過度就會傷身。
二、怒傷肝
中醫講，肝氣宜條達舒暢，肝柔則血和，肝鬱則氣逆。怒是較為常見的一種情緒，怒則氣上，肝失條達，肝氣就會橫逆。有些人發怒後，常感到脅痛或兩肋下發悶而不舒服就是這個原因，中醫稱其為「肝氣橫逆，剋犯脾土」。
經常發怒的人也易患上高血壓、冠心病、胃潰瘍等，《三國演義》中周瑜就是因生氣**而亡。因此，我們要盡量戒怒，這樣才有利於健康。
三、思傷脾
思就是集中精力考慮問題。如思慮過度，精神受到一定影響，思維也就更加紊亂了。中醫認為「思則氣結」，思慮過度，使神經系統功能失調，消化液分泌減少，出現食慾不振、失眠多夢，神經衰弱等，之所以會出現這些症狀，與脾有一定的關係。
四、憂傷肺
憂是與肺有密切相連的情志，人在憂傷時，可傷及到肺，出現氣短、乾咳、咯血、音啞等。悲是憂的進一步發展，悲是由於哀傷而產生的一種情態，表現為面色慘淡，神氣不足。憂與悲損都會傷及到肺，所以有「過悲則傷肺，肺傷則氣消」的說法。
多愁善感的林黛玉，整日鬱鬱寡歡、悲悲切切，最終因肺病而死，就是大悲傷肺的最好的證明。
五、恐傷腎
恐是因精神過度緊張而造成的膽怯。驚是突然遇到事情的變故，導致精神上的緊張。如突臨危難，突然打雷等，都可發生驚嚇。
驚恐可干擾神經系統，出現耳聾、頭眩、陽痿，甚至可致人死地，如老百姓常說的「嚇死人」、「嚇得屁滾尿流」。那驚恐與腎又有什麼關係呢？腎藏精，主生殖系統，即為生命的發動機，古代醫家稱腎為「先天之本」。
突受驚嚇而當場目瞪口果、手足無措的人，大都因心氣逆亂，心血受損，導致心無所倚、神無所歸的緣故。因此，治恐當補腎，治驚應安神。
人體是乙個極其複雜的有機體，七情六慾，人皆有之，正常的精神活動，對身心健康是有好處的。但異常的精神活動，就可使情緒失控而導致神經系統功能失調，引起人體內陰陽失衡，從而引發疾病。因此，要想擁有乙個好身體，就要善於情志調攝。
2樓：星雲語錄
百病皆於生氣：怒傷肝喜傷心，憂傷肺思傷脾，恐傷腎！
3樓：匿名使用者
這個是針對五臟情志所傷而言的.這些都是歸屬各髒的情志,怒即歸肝所主，喜即歸心所主.適當的情志，比如當喜則喜,是對臟器有益的.
肝欲條達,而怒則氣上.心主脈，脈緩則不病,喜則氣緩.但是如果是過度的,或者所謂"未至而先迎,已往而留戀",就會發病.
思則氣結，影響脾的運化.恐則氣下,腎不得固.這些是情志作用的兩面性.
另外,七情皆由心發，所以過度的情緒首先也會傷及心.
《黃帝內經》有「怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎」是什麼意思？
4樓：玩世不恭
一、喜傷心
歡喜太過，則損傷心氣。如《儒林外史》中描寫范進中舉，由於悲喜交集，忽發狂疾的故事，是典型的喜傷心病。
中醫認為「心主神明」，心是情志思維活動的中樞。喜是心情愉快的表現，喜可使氣血流通、肌肉放鬆，益於恢復身體疲勞。俗話說「人逢喜事精神爽」，有高興的事可使人精神煥發。
但歡喜過度，則損傷心氣，如人們常說的「樂極生悲」就是這個意思。
在《淮南子·原道訓》中也有「大喜墜慢」陽損使心氣動，心氣動則精神散而邪氣極，從而出現失眠、健忘、心悸等，特別是一些心臟不好的人，過度興奮就會誘發心絞痛或心肌梗死。因此，喜樂應適度，喜則意和氣暢，營衛舒調，過度就會傷身。
二、怒傷肝
中醫講，肝氣宜條達舒暢，肝柔則血和，肝鬱則氣逆。怒是較為常見的一種情緒，怒則氣上，肝失條達，肝氣就會橫逆。有些人發怒後，常感到脅痛或兩肋下發悶而不舒服就是這個原因，中醫稱其為「肝氣橫逆，剋犯脾土」。
經常發怒的人也易患上高血壓、冠心病、胃潰瘍等，《三國演義》中周瑜就是因生氣**而亡。因此，我們要盡量戒怒，這樣才有利於健康。
三、思傷脾
思就是集中精力考慮問題。如思慮過度，精神受到一定影響，思維也就更加紊亂了。中醫認為「思則氣結」，思慮過度，使神經系統功能失調，消化液分泌減少，出現食慾不振、失眠多夢，神經衰弱等，之所以會出現這些症狀，與脾有一定的關係。
四、憂傷肺
憂是與肺有密切相連的情志，人在憂傷時，可傷及到肺，出現氣短、乾咳、咯血、音啞等。悲是憂的進一步發展，悲是由於哀傷而產生的一種情態，表現為面色慘淡，神氣不足。
憂與悲損都會傷及到肺，所以有「過悲則傷肺，肺傷則氣消」的說法。多愁善感的林黛玉，整日鬱鬱寡歡、悲悲切切，最終因肺病而死，就是大悲傷肺的最好的證明。
五、恐傷腎
恐是因精神過度緊張而造成的膽怯。驚是突然遇到事情的變故，導致精神上的緊張。如突臨危難，突然打雷等，都可發生驚嚇。
驚恐可干擾神經系統，出現耳聾、頭眩、陽痿，甚至可致人死地，如老百姓常說的「嚇死人」、「嚇得屁滾尿流」。
腎藏精，主生殖系統，即為生命的發動機，古代醫家稱腎為「先天之本」。突受驚嚇而當場目瞪口果、手足無措的人，大都因心氣逆亂，心血受損，導致心無所倚、神無所歸的緣故。因此，治恐當補腎，治驚應安神。
人體是乙個極其複雜的有機體，七情六慾，人皆有之，正常的精神活動，對身心健康是有好處的。但異常的精神活動，就可使情緒失控而導致神經系統功能失調，引起人體內陰陽失衡，從而引發疾病。因此，要想擁有乙個好身體，就要善於情志調攝。
5樓：匿名使用者
不怒，不喜，不憂，不思，不恐……總之一句話不能是人
6樓：匿名使用者
中醫講究的是平衡，太多與不及都會出現問題怒傷肝，經常發怒會影響肝臟，肝屬木，你看那些樹就知道了，周圍空曠，樹就枝繁葉茂，周圍很擠，樹就發育不良，所以心情舒暢就會使你的肝臟功能旺盛，眼睛明亮，排毒順暢，關節靈活，相反，肝臟不好，就容易發火或者生悶氣喜傷心，經常很興奮的話會使心臟受不了，就像范進中舉，考上了功名，就失心瘋了，還有心臟不好的人，最好不要買彩票或者打麻將，贏了錢，大喜易出人命憂傷肺，知道林黛玉是怎麼死的嗎，就是哭死的，用現代話說是肺結核，你的肺好，你就有魄力，如果沒有的話，多吃一點白色食品吧思傷脾，就是不要胡思亂想，整天亂想的話，會影響你的食慾，脾胃乃後天之本，很重要，脾好的話，你的聯想力很好，會舉一反三恐傷腎，有很多人不敢走夜路，不敢看鬼片，就是腎虧，所以小時候千萬別被嚇到，長大了肯定會腎虧你的力量**於你的腎，有沒有精神看心，腎，有沒有魄力看肺有沒有膽量，執行力看肝聰不聰明看肝，腎有沒有聯想力，看脾希望對你有用
7樓：匿名使用者
我提醒您一句，這個沒有必要站在現代醫學的角度來看，現代西方科學還是不能理解透徹中醫的智慧型，沒有必要用西方科學的標準衡量東方科學的是非對錯。在我之前的網友分析得非常好，望採納ta
8樓：匿名使用者
憤怒容易傷肝，過分的喜悅容易傷心，思慮過多會傷脾，憂傷過分會傷肺，恐懼太甚易傷腎。
9樓：匿名使用者
百病皆於生氣：怒傷肝喜傷心，憂傷肺思傷脾，恐傷腎！
10樓：匿名使用者
並不是不能表現情緒，而是情緒過度就會傷身，
11樓：更看江山
過憂傷神，過悲傷肺，過喜傷心，過思傷脾，過怒傷肝，過恐傷腎，過驚傷膽，過焦傷志。久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。
12樓：匿名使用者
確實如此，情緒與身體關聯甚大。
都說「怒傷肝 喜傷心 憂傷肺 思傷脾 恐傷腎」，是真的嗎
是清歡吶 是真的，黃帝內經養生經 怒傷肝 喜傷心 憂傷肺 思傷脾 恐傷腎。一 喜傷心 歡喜太過，則損傷心氣。如 儒林外史 中描寫范進中舉，由於悲喜交集，忽發狂疾的故事，是典型的喜傷心病。中醫認為 心主神明 心是情志思維活動的中樞。喜是心情愉快的表現，喜可使氣血流通 肌肉放鬆，益於恢復身體疲勞。俗話說...
喜傷心,怒傷肝,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎誰給講一講關於這句話
在煙幹辰 人的情志有七 即喜 怒 憂 思 悲 恐 驚。七情之中悲與憂情感相似，可以相合 驚亦有恐懼之意，故驚可歸於恐。如是 七情說 與 五志說 便統一了。於是乎中醫使五行五臟五志相結合起來進行診斷 五臟與五志的關係是 心在志為喜，肝在志為怒，脾在志為思，肺在志為憂，腎在志為恐。喜怒思憂恐是人們對外界...
解釋一下傷仲永要詳細
雪諾翼然 金溪縣平民方仲永，世代以耕田為業。仲永長到五歲時，從沒見到過讀書寫字的工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，就從鄰居那裡借來給他，當即寫了四句詩，並且自己題寫上自己的名字。這首詩以奉養父母 和同宗族的人團結為內容，傳給全鄉的讀書人觀賞。從此，指定事物讓他作詩，立即完成，詩的文采和道理...