1樓：匿名使用者
得病多與殺生有關。
都是忘想發生。沒發病時。**藏哪？都是來無影去無蹤。所以患者在清醒時。能勸他念南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。心繫聖號，無有妄想。症從何起！
2樓：妙慧姐姐
你好！現在多做善事，佈施放生，聽《大悲咒》功德迴向給冤親債主，堅持下去。南無阿彌陀佛！
3樓：鉞慧英
得精神病的原因一方面是家裡遺傳，另一方面由於心胸狹窄，很多事情承受不了抑鬱。造成精神病，從佛教的角度來說，這就叫因果報應。
4樓：隨風細雨濛濛
這精神病佛教的因果應該是，前世用惡言惡語讓別人產生刺激！或者是類似於這樣
5樓：
《佛說箭喻經》裡頭有一個故事是這樣說的。一個人被毒箭射傷了。而當大家都急著要拔箭救他的時候，他卻說：
“我不要拔箭，我要先知道射傷我的人姓甚名誰？是高矮肥瘦？是剎帝利？
還是婆羅門？我還要知道射我的弓是用什麼木料做的？弓弦是用什麼筋做的？
箭又是什麼木料做的？箭頭又是什麼鐵做的？造箭的人又是誰？
是高矮肥瘦？是什麼身份？”
你說這個人到後來會怎樣呢？當然是瓜掉了。那你現在問精神病的因果，跟這傢伙問的那些問題有區別嗎？
你得病也好，身邊的人得病也好，馬上看醫生把病醫好吧！問些無意義的問題只能讓事情越來越糟。
有精神病，從佛教觀點來看是怎麼回事？
6樓：匿名使用者
從佛教觀點來看，可能就是業障病了。多數精神病，是附身現象造成的。或者是這個病人前世所造業力、或者病人本人或者是家中親人今世造作殺業造成的。
有許多病人，家裡的長輩殺狐狸、蛇、黃鼠狼等等靈性比較大的動物，業報來得非常慘烈。
如果，家人和病者有高人指點，能夠學佛明理，好好懺悔業障，向自己傷害的眾生道歉，並好好從此改過遷善，好好修學佛法，也有不少轉業力為願力，轉冤緣為法緣的例項。
但記得，一定要真誠的去做才會有效。畢竟，這種業力真的太重大了，不太好化解。
所以，業因果報，真的是非常可怕的。
可是，因為從前不學佛，不明因果，不小心便造了惡因，等明白時，已經晚了。
當然，也有許多人，就是因為得果了，才走頭無路，最後求助於佛門。這對於自己本身和所傷害的眾生，都可以說是一件幸事了。畢竟，在佛門能夠找到解脫的方法和覺悟的方法。
7樓：甲殼蟲寶貝白羊
家裡親戚8歲精神病到今年67歲，依然因果報應纏身，精神病人是最慘的一種，無法用佛法來彌補惡業，不知道懺悔和贖罪，可悲可嘆
8樓：匿名使用者
入世方便門，婆娑世上行。他嘰復我笑，形色都為空。
9樓：煩惱即菩提
業障造成，有前世和今世的原因，比如現在有種說法，說基因決定了精神疾病。
10樓：手機使用者
你應買本聖經,有空時在家閱讀,逐漸改變自己. 但堅決不要參加教堂的禮拜.
便可脫離未料的災害,神會改變人的前途.
你尋求神時,神才加倍祝福。神的拯救在乎人的配合。
11樓：匿名使用者
心神迷亂，自心失控，不能自制，不解真實，迷惑假有，貪嗔成性，心迷成狂。
12樓：佛經_僧伽吒經
可能是前世酗酒。或者焚燒山林。固有此報。
-----------------------------------
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
13樓：火星上的咖啡屋
一種看破紅塵，超脫世俗的表現
推薦你看看《左手天才右手瘋子》這本書
精神病者作惡不受佛法因果率嗎，有精神病，從佛教觀點來看是怎麼回事？
精神病患者們應該是乙個有信仰的人群，但當他們親歷或目擊了太多的社會不公正，財富分配嚴重不合理，弱勢群體缺乏關懷，他們的信仰崩潰了。信仰崩潰的人不僅他們幾個，不過有人嘗試著堅強地活了下來，有人不想嘗試了，就選擇了自殺甚至滅絕人性和道德地舉起屠刀，衝向弱小人群。佛教說有六道輪迴，其實輪迴是宇宙規律，祖先...
怎麼區分精神病和鬼上身，得精神病是被鬼附身了嗎
這種精神障礙就做 分離 轉換障礙 就是俗話說的 癔症 最有效的 方法就是不理他，愛吃不吃，愛喝不喝，都離他遠點兒，自己就會好的。巫醫一家，看一看巫。鬼上身的人和精神病人有什麼不一樣？姑妄言之 鬼上身是有神論的說法，精神病是現代醫學的命名 兩者都可以表現出行為異常。區別是前者有跡可循，推測原因是上身的...
家人得精神病老說以前的事，精神病亂出事情寫家人有什麼關係
第一 生活環境 無論是住院 還是在家休養的精神病人，都需要有安靜舒適的生活環境。在醫院護理人員要注意監督病人定期服藥，而在家中，最好有專人照顧，家中尖銳鋒利的刀具以及危險用品最好收好，以免精神病人出現自殺或者其他危險的行為。第二 情緒控制 精神病人的精神狀態監測是照顧中最為重要的一項。家人和護理人員...