佛堂供2懷水可以嗎家有五尊佛

時間 2021-09-06 03:02:56

1樓:匿名使用者

佛太設定---水杯

1)佛台供菩薩一定要有水杯,且每尊菩薩都要一杯水(一張畫像內有多尊菩薩,可按一尊計算);

2)無字帶蓋瓷器水杯最好,避免透明水杯,水杯上不要有心經**、字或佛菩薩圖案(若有其他**,換水時手一定不能碰到**);

3)供菩薩的水要用飲用水,冷熱均可;

4)水每天都要換,且每尊菩薩的水杯要一一對應,絕對不能換錯,否則不恭敬(盡量避免做記號,可以乙個乙個換);

5)不能用自己的嘴巴去碰供杯直接喝供的大悲水/聖水(供觀世音菩薩的為大悲水,供其他菩薩的是聖水),可將水倒在另乙個杯子裡喝(供不同菩薩的水不能混在一起喝;大悲水若太涼不能直接加熱以免破壞其中能量,要倒在杯中隔水加熱);

6)若更換了菩薩像,則新請的菩薩的水杯不能用原菩薩對應的水杯,要重新請(原水杯可放佛台下做紀念品,但菩薩用過的東西不能自己用);

佛台設定---香爐

1)佛台一定要有香爐,沒香爐不上香不能稱為佛台;

2)一般瓷器香爐好一些,盡量避免金屬香爐。香爐上絕對不能龍頭、圖畫等,尤其不能有佛在上面,瑞獸、龍、鳳等各種動物都不可以,也絕對不能有**。如果是銅器的有乙個「福」字、「壽」字都沒問題,最好是沒有字的;

3)除非條件有限只能放乙個香爐(比如佛台小),否則應該供多少尊佛菩薩,就請幾個香爐以示尊敬,這樣如理如法(即使是同一尊菩薩,每尊菩薩的法身也不一樣);

4)香爐一般放在佛台最前面,盡量正對每尊佛菩薩,稍微偏差一點沒關係;

5)新香爐沒有香灰時,可以先放大公尺小公尺,等香灰多了再用篩子將公尺拿掉。也可以向同修結緣香灰;

6)更換香爐,若香爐上沒有**、佛菩薩圖案,則念7遍心經即可,否則需要念七七七(7遍大悲咒,7遍心經,7遍禮佛大懺悔文)。換下的香爐可用紅布包好,送到廟裡。

佛台設定---香

1)香的種類,以無菸無棒的檀香線香最好(檀香是請觀世音菩薩的),不要用盤香、薰香,塔香等,不同香請不同菩薩來,因此除非以前香不對,應盡量一直用同一種香;

2)上香時一支香、三支香都可以,三支更顯尊敬(同時早香晚香第一柱香的數量要一致);

3)切忌使用斷香;

4)如果香太長,可以和菩薩說一下之後,用剪刀(不能剪過葷腥的,要用小孩剪書那種刀口平的,不是很尖的剪刀)剪成兩半,切忌直接用手掰斷;

5)有菩薩像的香盒用完不能直接扔掉,可送到寺廟;若香盒太佔空間,可將菩薩像部分剪下來(剪全,不能剪到菩薩),用紅布包起收攏好,存放一段時間再統一處理。

佛台設定---油燈

1)佛台供菩薩一定要有油燈,否則菩薩不會來;

2)玻璃、瓷器油燈都可以用,但需避免黑色;油燈上不能有**,佛菩薩圖案等,最好是沒有字的;

3)油燈一盞,一對都可以,按供的菩薩數量來,每尊菩薩一盞也可以;

4)油燈一般擺放在您的右手邊,即菩薩像的左手邊;

5)油燈要用素油(固體酥油、動物油不能用),加滿一點比較好,橄欖油、菜籽油、玉公尺油、蓮花油都可以;芝麻油、花生油太香,會把檀香遮住,所以不能用;豆油太濃不易點燃亦不能用;平時炒菜的油不能用來點油燈,除緊急情況和菩薩打招呼後可加一點;

6)油燈上早晚香、燒小房子時候要點,其餘時候念經用不著點;

7)油燈點著時別亂動,未點時處理燈芯(如點不著或更換燈芯等)最好請下佛台操作(燈芯上蓮花一般不能剪,除非黑色東西太多無法點燃可剪掉,但要剪得整齊一點);

8)油燈點、滅都必須在佛台上操作;滅油燈時只能蓋滅,不能用嘴巴吹(可調燈芯,也可通過旋燈芯降下來熄滅);

9)最好經常加點油,可選擇在油燈亮的時候添油,這樣**神菩薩都知道,眼睛會好,心眼會明亮(但必須不能有任何壞意念);

10)油燈不能長明,沒香的時候,油燈就要滅,因為點油燈是為了請菩薩來,沒香就不恭敬;上香完畢後也可將油燈滅掉;

11)點油燈時燈芯結蓮花,一定是天上的菩薩來,蓮花有聲音、蓮花有金光、沒風時油燈燈火有任何跳躍都是好事情;

佛台設定---供果

1)有條件可以供水果,非必須;

2)最好供奉帶有香味的水果(一定要新鮮),如蘋果、橙子、芒果、菠蘿、西瓜等;

3)桃子和香蕉不能供,易爛水果也不能供;

4)想好買來供菩薩的水果,必須全部上供,不能提前吃掉其中一些;

5)供的水果必須放在盤子上;

6)盤子要新的,避免透明或鏤空,不能有**、字或佛菩薩圖案,不能作為它用;

7)水果要洗、擦乾淨,摘掉商標再供;

8)水果可以一層一層疊起來,但每層都必須是單數,怕倒塌可以用玻璃膠繞幾圈;

9)每個盤子上只能供一種水果,盤數沒有單雙限制;

10)佛台上不能放空的供果盤子;

11)供上的水果,只能在未點香和油燈時,跟佛菩薩打招呼後連帶整個果盤請下佛台後再吃,最好直接用新水果替換(必須全部替換);

佛台設定---供花

1)有條件可以供新鮮花卉,非必須;

2)無字瓷器花瓶最好,避免透明或鏤空,瓶身上不要有**、字或佛菩薩圖案;

3)富貴竹和大花瓣的花供菩薩最好。百合花、蘭花、水仙等可以供奉佛菩薩。帶刺的玫瑰花不宜供在佛台上。

供奉佛菩薩的花可以通過名字來判斷。如桃花,喇叭花,滿天星等都是不能供奉的。另外,帶泥土的盆栽不要供在佛台上;

4)供花支數(非花朵數)以總數成雙較好,若有兩個花瓶,則每個花瓶內可供單數;

5)不同花卉可以插在同乙個花瓶內;

6)若新供或修剪已經上供的花卉,必須在未點香和油燈時,將花瓶請下佛台操作;

2樓:匿名使用者

水要每尊一杯,油燈可以共用一或二盞

3樓:法藏

你看大雄寶殿裡,只有乙個供水杯!,,專一,清淨平等!

4樓:傳旺居士

要麼只供一杯,要麼每尊佛前供一杯

佛教是宗教嗎

5樓:還要一起走很

佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

佛教是世界三大宗教之中,歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後,千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一,其間經歷代高僧大德的弘揚提倡,許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列,終於使佛教深入社會各個階層。

6樓:匿名使用者

宗教這個字本身沒有定義.所以......沒有絕對的答案。

有人說,宗教是對神的信仰。這樣來看,佛教不是宗教,因為佛教沒有要求人拜佛,而是要求人要修身。佛教更多是人生哲學。

有人說,宗教是教導人行善的派別。那麼**教就不是宗教,因為**教否定行善是因。

7樓:鄭歌

宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。

佛教是釋迦牟尼佛的教育,是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於:種瓜得瓜,種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化,是解脫的真理。當然不是宗教。

8樓:穿越

佛教已有大約2023年的歷史,由釋迦至今,佛佛祖祖地相傳,只有多元的社會教育這一樁事情,教人幸福的生活,智慧型的生活,和諧的生活。但是這2023年來,後人的誤解,以訛傳訛的流通,使佛教發生了質的改變,在今天的社會,公認佛教是宗教,這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式:

宗教,哲學,教育,甚至邪教。但一定要明了,釋迦所傳下來的是教育,在明清時還依然如此,只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章,淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育,和諧幸福的生活。

真實的智慧型生活。祝您吉祥,阿彌陀佛。

9樓:匿名使用者

佛教重悟,重修己身,重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同

宗教的作用,主要是將契約神聖化,而佛教幾乎沒有這個功能

所以,佛教不是宗教

10樓:t深深海底行

「宗教」一詞才最先見於佛教,如《續傳燈錄》中:「吾住山久,無補宗教,敢以院事累君。」

「宗教」的原來意思如下:

「宗」是指「宗門」:專指以心傳心之禪宗;

「教」是指「教下」:是指釋迦牟尼佛言教之下的一切理論和方法。

西方文化傳入之後,因翻譯西文「religion」而用「宗教」二字表達;religio一詞在拉丁語的原意應為「人對神聖的信仰、義務和崇拜。」;可見,一般意義上的宗教,必有乙個超越凡人得「神聖」,以信仰、崇拜神聖而得到「財富」、「安樂」、「救贖」等等。

而佛教是信、解、行、證「佛的教誨」,不是人對佛的「信仰、義務和崇拜」;因為「心、佛、眾生;三無差別」,佛與眾生,無非「淨染有別」;若隨佛學,必定成佛。云何對身外強行建立的「神聖」進行 「信仰、義務和崇拜」?拜佛是禮敬前行者、導師,是對德高尊長的敬重,讓自己永遠與佛相應。

這個與一般宗教的「信仰」有本質的區別。

如上而論,可以說:「佛教不是宗教」,而是揭示生命的最高秘密,說明真相並教以成佛的方法。

但是,在釋迦牟尼佛滅度2023年(大約宋朝)之後;按照佛的預言,就進入了「末法時代」,佛教的真實義理逐漸被人誤解,逐漸「世俗化」。對佛法實際修、行、證的人非常稀有;佛教淪為「求名聞利養」、「求平安無災無病」乃至「求公升官發財」的法門;正如一副對聯:「經懺可贖罪,難道閻王怕和尚?

捐財能超生,豈非菩薩是**!」;最為痛心的是:「無廟不設功德箱,無寺不受香火錢」;信佛拜佛,隨佛所教的三乘菩提變成了「交易」。

以上是「佛教世俗化」在世間的現狀;

其次,「佛教世俗化」還表現為:以佛教作為「心靈港灣」「心理按摩」等寄託;這也是佛教本來意義的淪落;遠離了解脫道與菩提道。

復次,「佛教世俗化」還表現為:「佛學研究」代替實際修行,深入經藏不是尋求如何出離生死苦海,如何走上成佛的道路;而是為了舉證某一論點。

最後,如《楞嚴經》所說:「邪師說法如恆河沙」。各種邪教打著佛教的旗幟,大行貪欲之邪法,又如《楞嚴經》所說:天魔及眷屬常以「世界末日」「天災人禍」等言論籠罩愚迷眾生;

「佛教世俗化」毀壞佛法,大乘甚深微妙法變得越來越罕見,表面的興起往往掩蓋佛法的沒落。

因佛教世俗化,所以不僅相似於各大宗教,甚至「不如其他宗教」,被人輕賤。

願廣大佛子,深入經藏,深解大乘妙理;發心荷擔如來家業。願大乘正法永駐世間!

南無本師釋迦牟尼佛

請問師兄佛堂供作傍邊有擺放冰箱可以嗎

鬧居 冰箱放在那裡沒關係,但是冰箱裡可能會放雞鴨魚肉什麼的,這就不太好了。 沒有其他地方的話,不影響。保持乾淨,供桌前不要因為旁邊是冰箱隨手放雜物。我想請尊佛放在家裡,但是不知道放什麼位置和朝向問題!請高人指點! 不妥。雖然供佛像沒有那麼多死板教條的規矩,但是起碼的恭敬是必須做到的,因此放在冰箱廚房...

佛堂可以供梅花嗎,佛堂供什麼花最好

沒問題的。梅花也屬於供品呀!而且,誠心誠意才是最重要的。我給你普及一下供品的知識吧!供品千萬不要放肉!凡神佛供品,都不要放葷腥之物,否則不僅損壞神佛修為,還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽 一般來說,佛教裡的供養有很多種,譬如法供養 財供養 觀行供養 三業供養 千僧供養等等。但是我們這些俗人,只知...

佛前供火鶴花可以嗎?

佛像的前面供奉火鶴花的話,這個當然是可以的,這個的話也是乙個裝飾也起乙個借花獻佛的作用。很樂意你的問題,在這個佛前供奉這個的話是沒有問題的,而且非常的吉利,完全可以放心的供奉。佛前一般不供奉火鶴花,供奉水果更合適,而且水果存放的時間比較長,不需要經常更換。佛前供火鶴花我認為是可以的,因為火鶴花象徵著...