1樓：匿名使用者
向樓主推薦三本經書吧：《金剛經》、《地藏菩薩本願經》、《阿彌陀經》。
我個人比較傾向於《金剛經》
抄寫時沒有特殊的規定，但是儘量心念專注、誠懇認真。用筆和用紙普通的均可可隨意。重點在於發心和為亡人迴向抄經書的功德。
2樓：匿名使用者
建議你 看《地藏菩薩本願經》 看後你自然會明白怎麼回事的
如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話 對你本人也會有極大益處
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本願經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。
乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本願經》：是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形象，念其名字，滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。
是人畢竟得菩薩摩頂授記。
《地藏菩薩本願經》：複次普廣，若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女。七日之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。
是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。
《地藏菩薩本願經》：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母，男女姊妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。
汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下回向文3遍，如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫！
迴向文：
(合掌）*****（自己名字）願以此所誦《地藏經》一部之功德，迴向給**（自己名字）***累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。*****真心求懺悔。
如果是專門超度特定的人，則：迴向給***和***累生累世的冤親債主。
讀經是消業障的第一步，以後堅持在心中默唸 那摩（南無）地藏王菩薩 名號，可使本人逢凶化吉 轉變不好的命運。
在讀佛經的問題上 地藏菩薩本願經是明確說明可用來讀 可消業障 可用來超度亡人的。佛經不打誑語，有此經典明確說明，不必疑惑。對於佛經，一信解百惑。
要知道超度一個人功德是很大的。《地藏菩薩本願經》：若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪。
命終之後，眷屬小大為造福利、一切聖事，七分之中，而乃獲一；六分功德，生者自利。以是之故，未來、現在善男女等，聞健自修，分分己獲。
《地藏菩薩本願經》是一本書 讀完一遍需要90多分鐘吧
3樓：榣山少恭
可以不拘泥用什麼筆紙，只要心誠就好
至於說抄寫哪部經典，我個人建議，《往生咒》《金剛經》《地藏王菩薩本願經》
4樓：李靈桑
要我說，任何一部經典都是好的，都可以積福積德，不要執著，用慈悲心抄寫就好
5樓：匿名使用者
我想問：為亡故的親友抄地藏菩薩本願經 ，是不是咒念親友下了地獄？
既然發心為亡故的親友抄佛經，那麼：亡故的親友在你的內心一定是佛而使你發這大願！
6樓：匿名使用者
地藏經 沒講究 為心誠即可
為剛去世親人抄經應該抄什麼經,怎樣迴向?
7樓：勾永修籍碧
和正常的迴向一樣
迴向是佛教的特有名詞，亦是重要的修行法門。迴向，梵語parinama，又作轉向、施向。《大乘義章》卷九雲：
「言迴向者，回己善法有所趣向，故名迴向。」即希望施自己之善根功德與予他者，並以己之功德而期他者皆成佛果，迴向於佛道。通俗地說就是以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅盤；或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。
「迴向」的原理就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭一樣
迴向就是自己隨心的迴轉歸向自己所得功德利益的話，不是什麼專門用語，有現成的都是前輩們把所想寫好成了很順口又合適大眾的偈子，你要有文采也可以自己寫一首兩首的，沒有文采，自己隨心說不成偈子也好，隨心去說就好，白話文言不重要，只要真心實意
迴向不是數學題的答案，不是每一道題就有一個唯一的結果，迴向可以所有的事情都念同樣的迴向，也可以同一個事情不同的迴向，迴向不是特殊儀式更不是專有文章，是修行一個人的無私、慈悲、喜舍的方式
如果不知道念什麼，可以念一般經書後面都有的偈，“願意此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國”
也可以自己說，“*****，願以（誦經、持咒、書寫經典等）之功德，迴向給***，願***……”想回向給誰就說誰，要是沒有特意要幫助、給予誰，就說法界眾生，一般有沒有特殊指向都會先說迴向給法界眾生
8樓：惡魔鼎臣
阿彌陀佛，這位師兄真是有孝心，其實這個不難的，你抄完經書以後，就這樣迴向：**：某某某
願以此抄寫經書之功德，迴向給已故的親人：某某某，願他能早日l離苦得樂，往生淨土，永不墮入三惡道，眾生的業力不可思議，在世時，若不行善行惡多的話，死後會根據自己的業力，到地獄裡面去受苦， 如果這時你想幫他的話，只有一個辦法，他死後的七七四九天以內，你要為他多做功德，多行善事，供養僧眾，才能超拔她的苦難，其實，就算你這樣做了七分功德，他也只能得到一分，這是我在地藏經裡面看到的，婆羅門女就是這樣救她的母親，最後她的母親才能**享福，不過她母親是犯了很重的罪過，毀謗三寶，才受著無量的苦。最後你還要求佛菩薩加持你，善根增長，宿障消除。
阿彌陀佛 ，忘了說了，你可以把已經抄好的經書，拿到寺廟去焚燒。
9樓：匿名使用者
地藏經可以。推薦《僧伽吒經》 。受持僧伽吒經增長福報特別快，這個福報不僅僅是指世間的福報，而且還包括出世間的福報，現在我們處於五濁惡世，業障重，福報不足，所以很多事情都不順心，修行也障礙重重，妄念紛飛，而受持僧伽吒經卻能迅速提高福報，福報夠了，則一切都會心想事成。
10樓：匿名使用者
做善事，放生都可以。就想著把這些善事的功德都給您的親人，願他離苦得樂，來世投生善道與佛法結緣之類的。
11樓：8萬4千法門
最好是恭敬誠心的專一念阿彌陀佛佛號或“地藏經”來超度亡者，如果一定要抄經，就抄“地藏經”。
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。去超度亡者。
這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？念“阿彌陀佛”給他迴向，唸佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。
所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比“阿彌陀佛”更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠、要懇切，你要念多少，專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。
你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.
可以為過世多年的老人抄佛經嗎抄什麼呢?為在世的老人祈福身體健康應該抄什麼經呢？
12樓：南無蓮花尊豐佛
肯定是《地藏菩薩本願經》唄。
不管去世多久都可超度。生者延壽。亡者得度。
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南無地藏菩薩。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
13樓：山河大地風雨雷
善友，可以抄寫或者唸誦《地藏菩薩本願經》。祝願您六時吉祥！阿彌陀佛！
經中有云：“說是語時，會中有一長者，名曰大辯，是長者久證無生，化度十方，現長者身，合掌恭敬，問地藏菩薩言：大士，是南閻浮提眾生，命終之後，小大眷屬，為修功德，乃至設齋，造眾善因，是命終人，得大利益及解脫不？
地藏答言：長者，我今為未來現在一切眾生，承佛威力，略說是事。長者，未來現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。
若有男子女人，在生不修善因多造眾罪。命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分己獲。
無常大鬼，不期而到，冥冥遊神，未知罪福。七七日內，如痴如聾，或在諸司辯論業果。審定之後，據業受生。
未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等。”
為已故親人祈福抄寫哪些**？ 5
14樓：梅骨蘭風
一般淨土宗的願意抄經書和**，為已故親人可以用放生、燃燈、超度等方式祈福。經書抄過了不好處理。
想為剛剛去世的姥姥抄寫**祈福！應該抄寫什麼**，有哪些注意事項？
15樓：自然之然
抄寫心經，心經為萬經之本，靜心抄寫，全心迴向眾生就好！
想抄佛經，不知道抄哪一本，請有緣人指導一下
16樓：匿名使用者
《地藏經》《藥師經》《金剛經》《心經》《僧伽吒經》《佛頂尊勝陀羅尼經》
以上幾部佛經，比較適合你的情況，全抄或選有緣的抄寫，都可。
推薦用那種常見的小方格或帶有橫條的稿紙抄寫，筆可選用鋼筆或簽字筆。雖然也有專門的抄經本和抄經紙，不容易抄錯，但速度實在太慢了，象在描紅，個人覺得不是很好。
抄經前，洗乾淨手，有條件方便的，刷牙洗澡。每次開如抄經前，也要和讀經一樣，念前面的“淨業真言”，然後三稱“南無本師釋迦牟尼佛”，再念“開經偈”，最後唸經題（佛經名），然後開始抄寫。抄完後記得要回向，可以每次抄完都回向，也可以一部經全部抄完後，總迴向。
隨喜讚歎抄經功德，阿彌陀佛！
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