1樓：弒丶殺
你好，根據你所說的情況，首先要排除低血壓低血糖的情況。意見建議：中醫方面主要考慮氣血虧虛
2樓：閒雲
你的這種症狀建議你去正規的三甲以上的大醫院，請醫生給你做全面細緻的檢查，查出**以後才能對症**，如果醫生說沒有事不要**，你就放心了，千萬不要。不去醫院耽誤了病情，延誤**就不合算了。早檢查早**，早痊癒。
希望你採納。
3樓：在上庸古城見朋友的柞樹
，你這種情況首先查一查肝臟，肝臟沒啥問題之後看下中醫，吃點中藥中藥效果雖然比西藥慢但是能徹底**。祝你早日**。
4樓：
可以在當地找中醫調理下
人體常識
四季養生常識有哪些？
5樓：易書科技
我國現存最早的一部醫書《黃帝內經》中，已經認識到人與自然界的密切關係。如《素問·四氣調神大論篇》說：“夫四時陰陽者，萬物之根本也。
”人類為了適應自然變化，必須“順四時而適寒暑”，因此，人們既要掌握自然變化的規律，又要主動地適應自然變化的規律。《素問·移精變氣論篇》指出“動作以避寒，陰居以避暑。”《素問·四氣調神大論篇》提出“春夏養陽，秋冬養陰”的四時順養原則。
春天，萬物生髮向上，處於復甦過程之中，於五髒屬肝，適宜升補，以調肝柔肝、順應肝臟升發元氣。
夏天，天氣炎熱，人體喜涼，這時於五髒屬心，適宜清補，以養心清火扶髒祛邪。
長夏，於五髒屬脾，宜淡補，可選用藥膳苡仁豬蹄等。
秋天，氣候漸爽但時有燥邪，這時於五髒屬肺，適宜平補，以益肺潤燥。
冬天，氣候寒冷，人體收斂潛藏，這時於五髒屬腎，適宜溫補，以原味滋腎填精、溫而不燥。
春天，天氣慢慢暖和，萬物開始復甦，人體內的變化也與自然氣候變化相一致，由冬季的固密收斂慢慢變為陽氣初升，所以人的活動也多起來。中醫認為，“由靜轉動、陽氣漸升”是人體在春季的重要生理變化，是“人與天應”的結果。此變化能夠正常進行則人體就健康無病，若進行得不正常則機體內的平衡就被破壞，人體就易患病。
中醫還認為，春天陽氣升發，樹木萌芽，與五臟中“肝”的性質相呼應，有“在髒為肝”之說，而“肝克脾”，春季肝氣升發就會在一定程度上影響脾的運化，所以有很多人在春季胃口不佳、飯量減少，倘若出現這樣的情況，就需要進行飲食調理。無論是比較健康的人士，還是有宿疾的患者，在春季進行飲食調養都必須順應自然與人體的變化，不能再像冬季寒冷天氣那樣進食太多厚味溫補的食物，這樣不僅會增加腸胃的負擔，而且會擾亂人體陰陽平衡，哪怕服食了厚味溫補的藥膳，也不一定能起到補益的作用，而且很多人吃完後還有胃腸不適的反應。
夏天，天氣炎熱，萬物都處於旺盛的生長階段，人體在此時的代謝也是一年之中最旺盛的時期。中醫認為，夏天大自然的熱氣火氣最大，人體的“陽氣”最旺盛，容易傷害心臟，出現心煩、失眠，所以夏天要留心養心安神。
長夏(農曆6月，陽曆7、8月)因為天氣炎熱或暑溼過重，容易脾為溼困，出現頭痛、頭昏，不欲飲食。夏季暑熱過盛，容易耗氣傷陰，影響脾胃運化功能和陰陽平衡。養生調補方面，原則上以清補為主，所選藥膳性質偏涼或平和，以清火養陰，使陰陽平衡。
甘涼、利溼清暑、少油膩為夏季常用藥膳的主要特點。人體自然喜涼爽，飲食上也多願意吃一些清淡少油膩的食物。對於部分在夏季貪涼或過食生冷寒涼之物導致脾胃受傷、腹瀉發熱、感冒的人來說，在患病期間這些藥膳飲食就不宜過多服用，因為此時人體的陽氣已經因寒涼而受傷、不再旺盛了，清養的時候不宜太過。
秋天，天氣慢慢由熱轉涼、轉燥，人體的代謝也漸趨平緩，養生進補也要依據這些規律進行。天氣轉燥轉涼固然再無夏日炎熱潮溼之弊，令人感到舒適，但倘若轉化太快太劇烈的話，人體也會適應不了，體內的陰陽平衡就會被破壞，表現出涼燥之邪傷人為患，所以《飲膳正要》說：“秋氣燥，宜食麻，以潤其燥，禁寒飲食”。
另一方面，秋季雖然由熱轉涼，但夏季餘熱時有反覆，部分人群由於夏季調理不當或受暑熱太過，到秋天後體內仍有夏季餘火未消，當氣候轉燥後，變成燥火為患，出現口乾、咽燥、咳嗽、**乾燥等症狀。對這樣的情況，就需以清平滋潤為主進行調理，不宜過食煎炸動火之品。中醫還認為，秋季天氣肅殺，“在髒屬肺”，而肺為嬌髒，喜潤惡燥，無論是初秋溫燥，還是深秋涼燥，都容易傷肺致病，調理進補當以滋潤為主，並根據天氣寒溫及個人身體狀況選擇相應涼性、溫性或平性藥膳，以收到滋潤益肺，祛邪強身之效。
雖然如此，但因為肺臟屬金，惡熱喜涼，故秋季養生調理藥膳還是以平性和涼性為多，溫補之品相對較少用。
冬天，天氣寒冷，“寒主收引”，人與自然相應，機體也處於收斂潛藏階段，代謝水平降低，消耗減少，吸收能力增強，所以冬季是傳統的最佳調補季節。
冬季調補的歷史在中國由來已久，其基本原則能夠歸納為四個字：厚味溫補。厚味不單是指冬季所服食的膳食味道濃郁，更是指膳食營養豐富，味道甘美。
中醫認為，“厚味填精”，意指滋味濃郁甘美的飲食補充人體所需的精華營養。溫補的意思很好理解，因為冬季寒冷，陰氣盛，人體需要服食一些溫熱性膳食來驅寒溫陽。這兩個特點結合在一起，就是厚味溫補的冬季養生調補原則。
從另一方面看，中醫認為人體的一切生命活動都是由元氣推動的，而元氣主要由腎化生，冬季“在髒屬腎”，“腎主藏精”，通過冬季補益腎精能夠促進元氣的生成，所以冬季調補的另一原則特點能夠歸納為“補腎填精益元氣。”“厚味溫補”與“補腎填精益元氣”是冬季養生調補的原則，其中“厚味溫補”是從人們服藥膳的性、味方面歸納的，而“補腎填精益元氣”則是從所服藥膳的功能作用上歸納的，兩者是統一的。
6樓：函同濟寧楓
我們生活中有很多五彩繽紛色彩，不僅格外討人喜愛，而且這些顏色中的背後還蘊藏著許多養生概念，中醫五色指綠、紅、黃、白、黑五色，其“五色入五臟的概念如下：
”春天養肝，多食綠色食物如青蘋果、獼猴桃、青菜等夏清補心，多食補心功效的紅色食物如紅蘋果、草莓、西紅柿等長夏補脾，宜調整脾胃提高消化能力。多吃vc、ve的黃色食物如橘子、橙子等。
秋平補肺，宜多吃白色食物如白蘿蔔、梨、火龍果、柚子等冬宜補腎，宜吃補氣強腎、滋養生殖系統的黑色食物如黑莓、黑米、黑棗等
人體常識
7樓：匿名使用者
智力的八種形式
1.邏輯數學智力:包括運算和推理等科學或者數學的一般能力，以及通過數理運算和邏輯推理等辨別邏輯或者數字模式的特殊能力、處理較長推理的能力。
這種智力在偵探、律師、工程師、科學家和數學家身上有比較突出的表現。
2.語言智力:這種智力主要是指聽、說、讀、寫的能力，表現為個人能夠順利而高效地利用語下描述事件、表達思想並與人交流的能力，以及對聲音、韻律、單詞的意義和語言不同功用的敏感能力。
這種智力在記者、編輯、作家、演講家和政治領袖等人身上有比較突出的表現。
3.**智力:這種智力主要是指譜寫歌曲和器樂演奏的能力，包括感受、辨別、記憶、改變和表達**的能力，表現為個人對**包括節奏、音調、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達**的能力，以及對**表現形式的欣賞。
這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器製造者和樂器調音師身上有比較突出的表現。
4.空間智力:這種智力主要是指準確感受視覺——空間世界的能力。
包括感受、辨別、記憶、變物體的空間關係，並藉此表達思想和情感的能力，表現為對線條、形狀、結構、色彩和空間關係的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現出來的能力。這種智力在畫家、雕刻家、建築師、航海家、博物學家和軍事戰略家的身上有比較突出的表現。
5.身體運動智力:這種智力主要是指控制自己身體運動和技術性地處理目標的能力，表現為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當的身體反應以及善於利用身體語言來表達自己的思想和情感的能力。
這種智力在運動員、舞蹈家、外科醫生、賽車手和發明家身上有比較突出的表現。
6.人際關係智力:這種智力主要是指與人相處和交往的能力，表現為覺察體驗他人情緒、情感、氣質、意圖和需求的能力並據此做出適宜反應的能力。
這種智力在教師、律師、推銷員、公關人員、談話節目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現。
7.內省智力:這種智力主要是指認識、洞察和反省自身的能力，表現為能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機、慾望、個性、意志，並在正確的自我意識和自我評價的基礎上形成自尊、自律和自制的能力。
這種智力在哲學家、**家、律師等人身上有比較突出的表現。
8.自然智力:這種智力主要指認識動物、植物和自然環境其他部分的(比如雲或者岩石)能力。在獵人、植物學家或者解剖學家等人身上有比較突出的表現。
8樓：匿名使用者
智力（intelligence)是指生物一般性的精神能力。 指人認識、理解客觀事物並運用知識、經驗等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。這個能力包括以下幾點：
理解、計劃、解決問題, 抽象思維, 表達意念 以及語言和學習的能力。當考慮到動物智力時， “智力”的定義也可以概括為：通過改變自身、改變環境或找到一個新的環境去有效地適應環境的能力。
詳細情況請看
9樓：兠兠斐
你說的是加德納多元智力吧
智力的八種形式
1.邏輯數學智力:包括運算和推理等科學或者數學的一般能力，以及通過數理運算和邏輯推理等辨別邏輯或者數字模式的特殊能力、處理較長推理的能力。
這種智力在偵探、律師、工程師、科學家和數學家身上有比較突出的表現。
2.語言智力:這種智力主要是指聽、說、讀、寫的能力，表現為個人能夠順利而高效地利用語下描述事件、表達思想並與人交流的能力，以及對聲音、韻律、單詞的意義和語言不同功用的敏感能力。
這種智力在記者、編輯、作家、演講家和政治領袖等人身上有比較突出的表現。
3.**智力:這種智力主要是指譜寫歌曲和器樂演奏的能力，包括感受、辨別、記憶、改變和表達**的能力，表現為個人對**包括節奏、音調、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達**的能力，以及對**表現形式的欣賞。
這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器製造者和樂器調音師身上有比較突出的表現。
4.空間智力:這種智力主要是指準確感受視覺——空間世界的能力。
包括感受、辨別、記憶、變物體的空間關係，並藉此表達思想和情感的能力，表現為對線條、形狀、結構、色彩和空間關係的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現出來的能力。這種智力在畫家、雕刻家、建築師、航海家、博物學家和軍事戰略家的身上有比較突出的表現。
5.身體運動智力:這種智力主要是指控制自己身體運動和技術性地處理目標的能力，表現為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當的身體反應以及善於利用身體語言來表達自己的思想和情感的能力。
這種智力在運動員、舞蹈家、外科醫生、賽車手和發明家身上有比較突出的表現。
6.人際關係智力:這種智力主要是指與人相處和交往的能力，表現為覺察體驗他人情緒、情感、氣質、意圖和需求的能力並據此做出適宜反應的能力。
這種智力在教師、律師、推銷員、公關人員、談話節目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現。
7.內省智力:這種智力主要是指認識、洞察和反省自身的能力，表現為能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機、慾望、個性、意志，並在正確的自我意識和自我評價的基礎上形成自尊、自律和自制的能力。
這種智力在哲學家、**家、律師等人身上有比較突出的表現。
8.自然智力:這種智力主要指認識動物、植物和自然環境其他部分的(比如雲或者岩石)能力。在獵人、植物學家或者解剖學家等人身上有比較突出的表現。
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