1樓：人生隨緣
阿彌陀佛，佛母準提咒出自淨土宗，在淨土宗的朝暮課本中20頁就可以找到，他是十小咒中的乙個咒語。
2樓：感恩天帝
大準提法在佛法中獨部別行，其本身就是大準提法門，其下分為五法門（一）息災法（二）增益法（三）敬愛法（四）降伏法 (五)誅殺法。 準提咒修行分為七層九品，七層指初修的七個實修層次，而九大品則指修練所達到的境界！ 一 下三品 1、下品成就，能攝伏一切四眾，凡有所求，舉意從心。
一切天龍而來問訊，又能伏一切蟲獸鬼魅等。2、中品成就，能驅使一切天龍八部，能開一切伏藏，能入修羅宮龍宮，去住隨心。3、上品成就，便得仙道，乘空往來，天上天下，皆得自在，世間出世間一切事無不通達。
二、中三品1、下品成就，便得諸咒仙中為王，住壽無數，福德智慧型，三界無比。2、中品成就，便得神通，往餘世界，為轉輪王，住壽一劫。3、上品成就，現證初地菩薩位。
三、上三品1、下品成就，得至五地菩薩位。2、中品成就，得至八地菩薩位。3、上品成就，三密變成三身，只於比生證得無上菩提。
準提法門，準提咒要唸多少遍
3樓：匿名使用者
修法不僅僅是為完成數量，有口無心縱是萬億遍也只是功德而已，修法是為了成佛度眾生，當以此願修法，心口相應，只念一遍也量等虛空。
4樓：匿名使用者
十萬遍是基礎。一百萬小成。1千萬遍當然更好。現在佛法衰微，能堅持十萬的已是小數，但是能堅持功能肯定不小，所有者所謂「功不唐捐」， 隨喜。
5樓：匿名使用者
多念效力越大，最好今生能持滿一億遍
請問關於準提咒鏡壇的問題和地藏法門的問題
6樓：匿名使用者
佛教的開明的，沒條件的話默念準提咒也是可以的。
能吃素唸地藏菩薩聖號是最好了，實在有困難可以吃三淨肉（不見殺，不聞殺，不因己殺）
7樓：空明天核
傻孩子 你這樣會陷入迷信成份 誦經有什麼用 你不能了解經義 素食有什麼用 你有錢還未有放生
8樓：泥頌
準提咒隨時都能念 不用執著
地藏菩薩的名號雖然吃素念最好 但如果不方便 可以吃三淨肉
答：「三淨肉」是指（1）不為我殺，（2）不見殺，（3）不聽到殺。吃這種「三淨肉」，其實是一種不得已的權宜之計。
因為有些人限於主客觀條件，要求他長素一時還辦不到，只能先從吃「三淨肉」做起，再一步一步練習吃素。除非宿根深厚，意志堅決，其實吃素是很不容易的，我們若要求都要吃素後，才能入佛門，那是不現實的，也許反而把入佛的大門關閉了。
9樓：司定終生
當然不是了。沒有這個要求的。
大悲咒與準提咒那個適合現代人修行，怎樣效果最好
10樓：
兩種咒語都適合現代人修行，對哪種咒語有信心，念起來更容易清淨心，你就專一的念那個咒語，如果拿不準就專一念阿彌陀佛佛號即可，但要把持咒，念佛，念經的功德都回嚮往生阿彌陀佛極樂世界才對。
問：很多人勸我念大悲咒給他，請問這是否違反老法師教導我們的「一向專念」？
淨空法師答：實際上不算是違反，問題是你要有信心。佛說：
「一切法從心想生。」你覺得佛號不太可靠，覺得大悲咒很好，不妨就念大悲咒。你的心相信那個法門，那個法門就靈；不相信那個法門，那個法門再好對你也不靈。
古德說：「念經不如念咒，念咒不如念佛」，因為經太長，「誠」難做到。「誠」是什麼？
清淨心，沒有乙個雜念。一部經那麼長，從頭唸到尾不起雜念太難了！咒比較短一點，時間短不起雜念比較容易。
我念「南無阿彌陀佛」六個字可以不雜乙個妄念，念大悲咒就不保險，這就說明何以念咒不如念佛。真正要產生效果，一定是清淨心。有沒有感應，在於「一心」，而要達到「一心」，決定是佛號比較容易。
蓮池大師講：「六字不如四字」，四字是「阿彌陀佛」。《竹窗隨筆》說明蓮池大師一生念四字，教導別人唸六字。
他說：我自己求的是這一生決定往生，佛在彌陀經教導人執持名號，名號只有四字，所以我依教奉行。然而別人未必下定決心求生淨土，加「南無」二字是尊敬。
不想往生西方極樂世界，稱一句「尊敬的阿彌陀佛」，與阿彌陀佛結法緣。
老是念阿彌陀佛需要改准提咒嗎？
11樓：匿名使用者
一句南無阿彌陀佛即是咒中之王，無需改換，一心一意念下去就好了
12樓：匿名使用者
佛說八萬四千法門是應眾生不同根機施教，您老媽一句阿彌陀佛能念二十年，可見淨土念佛法門十分適合她的根性，何必更換？機緣成熟，阿彌陀佛來接，不是很好麼？－－個人淺見，供參考！
13樓：永幼簡薄
阿彌陀佛很好，何況念了二十多年了。您應該教她念的同時求將來往生阿彌陀佛的極樂淨土，或者回向極樂淨土。改念可不是個好主意。
若想您的母親也沾到準提咒的法益，您可以自己念完後專門回向給她老人家一下。這樣豈不是兩全其美？
14樓：匿名使用者
為什麼要改呢？最適合你的法門不一定最適合其他人呀，根性不同，方法也不一樣
15樓：匿名使用者
八萬四千法門都好!對於個人到底修習哪個法門好?關鍵是否與自己"對機"!
16樓：幻世來客
佛教中隨處可見的是一句南無阿彌陀佛聖號，人人都念。有許多人，包括曾經的我，或多或少也覺得越修的人越少的法門越與眾不同。曾經的我雖然知道念阿彌陀佛聖號的多種功德，但不自覺的以為就是種只求來世往生極樂世界之法。
———————今年2017，我修持準提咒已經滿七年了，這過程中心境經歷的種種折磨與考驗，還好我一路走下來了，現在我的生活已經離不開準提咒。——————回憶以往最嚴重的時候，逆境一上來，都會對佛法產生壞念頭，不願去相信。但是在那種時候那幾天，我還是每天機械式的也要念個幾百遍準提咒。
———————後來，我突然發現，阿彌陀聖號不是一般意義上的殊聖，每當各種業障來之時，每當自己覺得孤獨無助之時，急念阿彌陀佛聖號，心境就出奇的平靜下來了，一切都往好的方面發展。阿彌陀佛就如同大慈聖父一樣，聽到這名號就會讓自己想流淚。我也真正意義上知道了為什麼歷代高僧大德，苦口婆心的勸大家念阿彌陀聖號的原因了。
大道至簡啊！！！這是我們最容易忽略的。 ———————勸你！
別動歪腦子，勸別人改修其他法門，那樣會壞了他人的修行！！！每乙個人的因緣不同，每乙個人的病根不同，不能強求。修行如同治病，要對症下藥！
準提咒怎麼迴向，準提咒如何正確迴向？
熱心歪歪 所謂 迴向 是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之 回 轉歸 向 與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，迴向者可得七分之六的功德，被迴向者可得七分之一的功德，若有指定迴向物件的，那麼功德有明確的方向而不致散失。你可以唸經持咒，助印經書，佈施等等功德，你可以說，我念準提咒 你做的事件 功德迴向...
關於準提咒的問題，請教關於準提咒的問題
準提咒，咒音問題不是很大，網上有南懷瑾傳承的首愚法師念誦的準提咒，咒音以其為準，就沒有什麼大問題了 比起咒音而言，信心要重要不知多少倍。再者，準提咒初學的話，通常只需要在每次念誦之前念頌準提菩薩贊 稽首皈依蘇悉帝 頭面頂禮七俱胝 我今稱讚大準提 唯願慈悲垂加護 一遍然後念誦21遍淨法界真言 om l...
可以同時誦《心經》和準提咒嗎，準提咒和心經可以同時念嗎
8萬4千法門 但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。這是教給我們方法，科裡面講修福脫罪。這是說讀經，讀經能有效嗎？我們遇到這事情，他的家親眷屬在佛菩薩面前，高聲把經讀一遍看看有沒有效？結果是沒效。別說讀一遍，讀十遍 讀一百遍 讀一千遍都沒有效。關鍵在 關鍵在讀經怎麼個讀法，真誠恭敬心去讀，讀經裡頭打...