象趙威後思想一樣的人是誰

1樓：網友

民貴君輕典型的孟子式的思想我選——孟子。

從趙威後的問答中可以看出她是乙個怎樣的人

2樓：夔之永心

翻譯：有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威後。趙威後還沒有拆信就問使者：

齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？

齊國使者聽了很不高興地說：「我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在後面嗎？「趙威後笑著說：

不是，如果沒有收成，怎麼會有百姓？如果沒有百姓，怎麼會有君主？難道問候時可以捨棄根本而只問枝節嗎？

苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？

答案：趙威後是乙個愛國愛民，以民為本的人，有民貴君輕的進步思想，重視賢達人才，是個有見地、有遠見的人。

3樓：網友

愛國愛民，有民貴君輕的進步思想，重視賢達人才，是個有見地、有遠見的人。

乙個洞悉政治民情，具有高度民本思想的，愛國愛民，以民為本的人。

趙威後的人物影響

4樓：春花迎接春風

當今時代，和平與發展已成為一大主題，各國之間，不斷地開展國際交流與合作，國與國之間關係日益密切，猶如魚水之情，難捨難分。為什麼會這樣，這樣的最終目的又何在呢？我想其中的原因是經濟發展全球化的結果，最大的目的還是為了世界的和平與發展，為了造福全人類，為了惠及人民大眾。

這就是民本思想的高度體現，這就是民本思想的意義所在。

趙惠文王死後，秦國趁趙國國喪，新君初立的時候，大舉進攻趙國。趙國兵弱，只得求救於齊。齊國則提出要以太后愛子長安君做為人質，方肯出兵。

趙太后舐犢情深，不願長安君身赴險地，故而堅拒不從，雙方陷入僵局。危急時刻，左師觸龍（今本《戰國策》誤將「龍言」合為「讋」字）挺身而出，婉言相勸太后為長安君做長久打算，讓他為國立功以長保富貴。太后幡然醒悟，毅然派長安君出質於齊，齊國守約，援軍立出。

齊國派使者來見太后，面對齊國派來問候的使者，趙太后從容地問起了齊國的國情，歲收是豐盈，百姓是否安樂，齊王是否無恙？使者對趙太后「先賤而後尊貴」的問候次序表示不滿，趙太后反駁說如果反過來就是「捨本而問末者」，並且她對齊國的人事竟瞭若指掌，在這個外交場合中，趙太后是以一位賢明的執政者身份出現的。

趙國的賢者子義知道這件事，感慨的說：「國君之子，又是骨肉之親，還不能保住非靠功勞得來的地位，非為國效力獲得的俸祿，還守不住那些靠親緣獲得的財富，更何況我們這些平凡人呢？」

古今中外，凡是治國「以民為本」的國家、朝代，都能較長久的存在，更好的發展，反之，國將不國，難以生存，難以發展。可見「民本」思想的重要，「民本」政策付諸實施的難能可貴，充分體現了趙威後是乙個顧全大局的人。