1樓：匿名使用者
人們經常說，千里馬是因為有了伯樂慧眼識珠才能馳騁千里。那麼，試想如果沒有了伯樂，千里馬該怎麼辦？
我的答案是：做自己的伯樂！做自己的伯樂，欣賞自己，相信自己就是一匹千里馬。
其實我們每乙個人都是一匹千里馬，只是有許多人不相信自己而妄自菲薄，為了那不美麗的外貌，為了那不富裕的家庭，為了那不出色的成績而深陷自卑的泥潭，把自己看得一無是處，每天生活得很辛苦、很沉重，甚至很卑微。
請拋開心理的包袱，你會發現天原來是這樣的藍，水是這樣的清，草是這樣的綠，花是這樣的豔，人生原來是這樣的美好，自己原來是這樣的優秀。
沒有美麗的外貌，可以選擇純潔的心靈；沒有富裕的家庭，可以選擇溫馨的親情；沒有驕人的成績，可以選擇不懈的追求。做不成參天的大樹，可以做頑強的小草；做不成艷麗的玫瑰，可以做路邊的野花。
人生在世，或許值得你欣賞的人很多，但你最應該欣賞的是你自己。欣賞自己不是自我陶醉，自我滿足，而是一種超越，一種提公升。
相信自己，學會欣賞自己：欣賞自己的淳樸謙遜，欣賞自己的儒然大方，欣賞自己的天真爛漫，欣賞自己的勇敢堅強。
做自己的伯樂，自自然然、大大方方、瀟瀟灑灑地為自己喝彩：「我是一匹千里馬，我真的很棒！」
2樓：匿名使用者
千里馬常有，而伯樂不常有
「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。」這句耳熟能詳的話常為我們現代人所用。然而是不是伯樂起決定作用呢？
所謂千里馬，顧名思義，即擁有特殊才能的人。而伯樂，就是能夠駕馭千里馬之人，也就是我們常說的「知音」。
縱覽古今，有多少匹「千里馬」與「伯樂」失之交臂，又有多少匹「千里馬」與其伯樂有幸相遇相知相惜。遠一點的，像那劉備三顧茅廬，屈尊降貴，只為博得諸葛亮這一稀世之才；武則天未做皇帝之前，曾喬裝改扮，巧言令色，用那三寸不爛之舌，說動了頑固不化的神探狄仁傑；唐太宗李世民不因魏徵是前太子幕僚而殺害與他，反而秉著惜才的態度委以重用；近一點的，乾隆帝不因紀昀是一介布衣而看不起他，同樣唯才是用，委以《四庫全書》總攥官的重任，命其編修此書。。。
古往今來，君王懂得惜才的例子真可謂不勝列舉，這些，不正是千里馬與伯樂相輔相成，相知相惜的最好體現嗎？
世上人才很多。但他們的才能並不一定被人們發現，甚至他們自己也並未發覺。而伯樂是發現他們才能的人，人才與伯樂有時是相對於彼此而成立，這也成在於偶然。
偶然的機率不一定。。。。因此伯樂更加為稀有。千里馬是被伯樂發現後才成為千里馬的。。。
在此之前「千里馬」或許叫別的什麼。 所以世有伯樂,後有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有，伯樂起決定作用。
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