1樓：匿名使用者
ほんの気持ちです、どうぞ。
2樓：匿名使用者
お近づきの印です。よかったらお受け取り下さい。
3樓：ace芒果
つまらないものですが、良かったらどうぞ。
4樓：踩梅子
つまらないものですが、どうぞ。
日語翻譯 東西不值錢，只是一點心意，請收下
5樓：堂島の龍
つまらないものですが、ご笑納ください。
其中，「笑納」的假名為「しょうのう」。
這是商務日語在贈送別人東西時標準的表達方式。樓主可以查一下電子辭典。
6樓：匿名使用者
これはほんの志（こころざ）しでございますなので、是非（ぜひ）お受（う）け取（と）ってください。
7樓：
つまらないものですが、お納め下さい。
8樓：手殘師太
つまらないものですが、気持ちだけです、どうぞ。
請幫我把這句話翻譯成標準英文 謝謝 我是來自中國的粉絲 已經拜託南韓的朋友將一點心意轉了過去 拜
請翻譯下面這段文言文
9樓：子不語望長安
翻譯：沈宣詞曾經是麗水縣令，他常說家在大樑的時候，家中馬廄裡曾經有駿馬幾十匹，然而中意的卻很少。
咸通六年，門客有馬要**，此馬通體雪白，但是頸上的鬣鬃卻有點近似紅色，十分奇異，於是沈宣詞答應給門客五十萬錢做酬勞，門客答應賣給他，但是還沒來得及將馬給他，馬就被將校王公遂買走了。
過了幾天，沈宣詞去拜見公遂，問起當時那匹馬，公遂說：「我竟然還沒有騎過呢。」於是將馬牽出，馬懶懶的站在原地，不肯移動，公遂生氣的去捶馬，又讓馬去駕車，公遂覺得這樣也不行，於是就將馬關了起來。
第二天，叫幾個孩子去騎這匹馬，還是和昨天一樣，讓家僕去騎，也是一樣。於是將馬賣給了之前打算買的沈宣詞，宣詞得到馬以後，情況也和公遂一樣。
恰好魏帥李公蔚在街市買貢馬，前後來的馬都不合心意。李公蔚看馬，第一眼看見就把它買了下來，後來這匹馬進了飛龍廄，是皇上最喜愛的馬，成了當時的名馬。
擴充套件資料：
一、出自《唐語林》
書籍簡介：
唐代文史資料集。該書傳編撰者為宋代王讜。
全書共8卷，末有輯佚一捲。仿《世說新語》體例，按內容分門系事，並將《世說新語》原有的35門（按今本《世說新語》共36門），擴大為52門。
書中材料採錄自唐人50家筆記**，資料集中，內容豐富，廣泛記載唐代的政治史實、宮廷瑣事、士大夫言行、文學家軼事、風俗民情、名物制度和典故考辨等，對研究唐代歷史、政治和文學，均有參考價值。
《唐語林》原書在明初散佚。清代編《四庫全書》時，據明嘉靖初齊之鸞刻殘本及《永樂大典》所載，加以校訂增補，以後各叢書所收多用此本。今傳有聚珍板本、《惜陰軒叢書》本、《墨海金壺》本、《守
一、山閣叢書》本等。2023年古典文學出版社據《守山閣叢書》本標點排印。
二、賞析：通過馬前後不同的的反應，表現出好馬需要遇到伯樂才能實現自己的價值的主題。
三、古代知音與伯樂的故事舉例：
①伯牙絕絃：
伯牙善於演奏,鍾子期善於欣賞.這就是「知音」一詞的由來.後鍾子期因病亡故,伯牙悲痛萬分,認為世上再無知音,天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境.
所以就「破琴絕絃」,把自己最心愛的琴摔碎,終生不再彈琴。
②管仲鮑叔牙：
昔時，齊國有管仲，字夷吾；鮑叔，字宣子，再個自幼時以貧賤結交。後來鮑叔先齊桓公門下信用顯達，舉薦管仲為首相，位在己上。兩人同心輔政，始終如一。
管仲曾有幾句言語道：「吾嘗一戰一北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。
吾嘗一仕一見逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時也。吾嘗與鮑叔談論，鮑叔不以我為愚，知有利不利也。吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔！」
所以古今說知心結交，必曰：「管鮑」。今日說兩個朋友，偶然相見，結為兄弟，各舍其命，留名萬古。
四、文言注釋：
①大樑：今河南開封，古時稱大樑。②奮眄：舉頭斜視，不馴服的樣子。③貢馬：向皇帝進貢的嗎。④飛龍：指皇家。
10樓：星辰
沈宣詞嘗為麗水令，自言家大樑時，廄常列駿馬數十，而意常不足。咸通六年，客有馬求售，潔白而毛鬣類朱，甚異之，酬以五十萬，客許而直未及給，遽為將校王公遂所買，他日，謁公遂，問向時馬，公遂曰：「竟未嘗乘。
」因引出，至則奮眄，殆可跨，公遂怒捶之，又僕，度終不可禁。翌日，令諸子乘之，亦如是；諸僕乘，亦如是，因求前所直售宣詞，宣詞得之，復如是。會魏帥李公蔚市貢馬，前後至者皆不可，公閱馬，一閱遂售之，後人飛龍，上最愛寵，為當時名馬。
①沈宣詞曾經當過麗水縣令，自己說家住大樑（河南開封）時，馬廄裡經常排列著幾十匹駿馬，但自己認為這還不夠。咸通六年，有個客人有一匹馬要賣，馬很乾淨，毛色純白，但鬃毛有點像紅色，沈宣詞認為這十分奇異，答應給50萬文錢，客人答應了但沈宣詞錢還沒有給，馬就被將校（軍官）王公遂買下了。另一天，沈宣詞拜會王公遂問過去的那匹馬，王公遂說：
「我竟然還沒有騎過呢。」於是（命人）將馬牽出， 沈宣詞和王公遂二人到馬前面時，這匹馬不振作十分沒有精神（眄。解釋為斜眼看，這裡表示沒有精神），大概不能跨騎。
王公遂憤怒的捶打馬匹，又讓馬去駕車，猜測肯定禁受不了。第二天，讓幾個兒子去騎這匹馬，情況和昨天一樣，讓家僕去騎，也是一樣。於是以原來的**賣給沈宣詞，沈宣詞得到這匹馬，情況還是一樣。
當時正值魏地的主管（魏帥，因唐玄宗在各地廣設節度使，此官職為軍職，故也稱之為大帥，魏帥，即汴梁節度使，主管今天河南一帶，不包括東都洛陽）李公蔚買上貢的馬，前前後後來的馬都不行，（後來）李公蔚**這匹馬，一看就買下來了。後來進入飛龍（唐朝御馬監有六個馬廄：飛龍、祥麟、鳳苑、鵷鑾、吉良、六群。
唐馬政，由「仗內閒廄」管理御用馬匹，其下包含六廄：飛龍、祥麟、鳳苑、鵷鑾、吉良、六群。管理的使職名先後有群牧使、閒廄使、飛龍使。
），皇上最寵愛它，成為當時的名馬。
麗水縣令沈宣詞，說他家居在大樑(今開封)時，其廄中養有駿馬數十匹，但並不滿足。咸通六年(865)又欲以五十萬錢購良馬，未定之間，馬已轉售李公蔚，後人飛龍廄，成為當時名馬。可見其時官吏宅第有養駿馬達數十匹者。
11樓：匿名使用者
個人感覺第一條翻譯還行，但幾個點我有點疑惑
1、客許而直未及給，遽為將校王公遂所買
既然答應賣給別人了，怎麼悔信？我看「直」應通「值」指錢。是說錢還沒給所以換買主也是可以理解的。
2、那馬是懶得起來給人騎又不是不能駕馭，換這麼多人去騎想做什麼？難道是換人騎那馬就勤快了？我想可能是那馬不能駕馭，有證：
奮眄是說眼睛怒睜，眄是斜眼，但此處可理解為異常的眼睛怒睜，殆，古有百戰不殆，是說沒有危險，毫無懸念，殆就是說危險了。
3、度終不可禁，不是「公遂覺得這樣也不行，於是就將馬關了起來」，個人覺得是說那馬的這種性質（頑劣）最終沒能被約束住，度，子古文中表達一種事物的外部氣質，禁，是被禁錮的意思。如果要翻譯成第一條那樣的 那文言因該為「度終不可，禁」。
4、因求前所直售宣詞
直通值 就是說公遂駕馭不了就尋求了以前的**轉賣給了最初要此馬的宣詞。
這文章大部分翻譯不難，可以看回答的詞條解決，我不求分，只是提拙見望樓主思考後取捨!當然若覺得有道理給點小費也不枉費我心思。
關於誠信的成語
12樓：c2秀
抱誠守真、一言為定、言而有信、誠至金開、一言九鼎。
一、抱誠守真 [ bào chéng shǒu zhēn ]
解釋：抱：存在心裡。志在真誠，恪守不違。
出自：近代·魯迅《墳·摩羅詩力說》：「上述諸人，其為品性言行思惟，雖以種族有殊，外緣多別，因現種種狀，而實統於一宗：無不剛健不撓，抱誠守真。」
二、一言為定 [ yī yán wéi dìng ]
解釋：一句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不翻悔。
出自：元·紀君祥《趙氏孤兒》第二折：「程嬰，我一言已定，你再不必多疑了。」
三、言而有信 [ yán ér yǒu xìn ]
解釋：說話靠得住，有信用。
出自：春秋·《論語·學而》：「與朋友交，言而有信。」
譯文：同朋友交往時說話要講誠信。
四、誠至金開 [ chéng zhì jīn kāi ]
解釋：精誠所至，金石為開。
出自：近代·楊靖宇《中朝民族聯合抗日歌》：「事在人為，誠至金開，自有曙光逢。」
五、一言九鼎 [ yī yán jiǔ dǐng ]
解釋：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。
出自：西漢·司馬遷《史記·平原君列傳》：「毛先生一至楚；而使趙重於九鼎大呂。」
譯文：毛先生一到楚國；而使趙國重於九鼎大呂。
13樓：叫那個不知道
關於誠信的成語有一言九鼎、言而有信、誠至金開、一言為定、抱誠守真、修辭立誠、金口玉言、閑邪存誠、駟馬難追、言信行果、精誠所至，金石為開。
1、一言為定是乙個漢語成語，拼音是yī yán wéi dìng，指一句話說定了，不再改變。
引證解釋：
元·紀君祥《趙氏孤兒》第二折：「程嬰，我一言已定，你再不必多疑了。」
2、說一不二，讀音shuō yī bù èr，漢語成語，釋義為形容說話算數，說了就不改變。也指人獨斷專行。
出自清·文康《兒女英雄傳》第40回：「褚一官平日在他泰山眼前還有個東閃西挪，到了在他娘子跟前卻是從來說一不二。」
3、言而有信，yán ér yǒu xìn，成語，意思是說話靠得住，有信用。
出自《論語·學而》第七章，子夏曰：「賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
譯文：乙個人能夠看重賢德而不以女色為重，侍奉父母，竭盡全力；服侍君主，忠於職守；與朋友交往，講求信譽。這樣的人，儘管他自己說沒有學習過，我一定說他已經有學問了。
4、表裡如一是乙個成語，讀音是biǎo lǐ rú yī，是指表面和內心都一樣，形容言行和品質完全一致。
出自《朱子全書·論語》：「行之以忠者，是事事要著實，故某集注雲：『以忠，則表裡如一。』」
譯文：以忠義為原則處事的人，正是事情所要的結果。故某集說忠義的人，表裡如一。
5、一諾千金，讀音yí nuò qiān jīn。是漢語成語，意思是指許下的乙個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。也叫千金一諾。
出自西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：「得**百斤，不如得季布一諾。」
譯文：得到**百斤，不如得到季布的諾言。
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