1樓：匿名使用者
有個人十分貪吝，買了一丈布，欲讓裁縫做一件馬褂、一條褲子、一雙襪子，剩餘的布還要做頂帽子。許多裁縫都因為布不夠用而不為他做。最後有個裁縫說：
「我做只需用八尺，還可以省下兩尺，怎麼樣？」那人聽了十分高興。裁縫竟然做成乙個長口袋，將那人從頭套到腳，之後用繩綁緊袋口。
那人說：「太氣悶了。」裁縫回答道：
「遇著你這個吝嗇鬼，自然是要氣悶的，布省是省了，但想要出頭卻難哩！」
出自《笑林廣記 貪吝部》，原文是：一性吝者，買布一丈，命裁縫要做馬衣一件，褲一條，襪一雙，餘布還要做頂包巾。匠每以布少辭去。
落後一裁縫曰：「我做只消八尺，倒與你省卻兩尺，何如？」其人大喜，縫者竟做成一長袋，將此人從頭頂口用繩收緊。
其人曰：「氣悶極矣。」匠曰：
「遇著你這慳吝鬼，自然是氣悶的。省是省了，要想出頭卻難哩。」
中國有笑話書的歷史由來已久，但集大成者可說非《笑林廣記》莫屬。此書作者遊戲主人編成，遊戲主人並不是指乙個人而是清代的一批文人。
《笑林廣記》可算是嚴格意義上的笑話集，語言風趣，文字簡練雋秀，表現手法也十分成熟。此書分十二部，每部皆有其獨特主題。一古豔、二腐流、三術業、四形體、五殊稟、六閨風、七世諱、八僧道、九貪吝、十貧窶、十一譏刺、十二謬誤。
而這種分類的方式並非絕對的，只是為了整理並將蒐集到的資料加以歸類罷了。
《笑林廣記》其素材，多取自明清笑話集，或編者自行撰稿。在形式上，笑林廣記以短小精悍者為主。與時下普遍的數百字至千字左右的作品相較，更為少見，與一般笑話書略有不同。
全書對於芸芸眾生裡常見的貪淫、鄙吝、虛偽、昏昧、失言、懼內等現象，多所嘲諷。對於某些生理有缺陷者，也不忘挖苦戲弄。
整體而言，雖難免有不夠厚道之譏，但其題材為各種人、事、物之現象，因此具有扣緊社會脈動，呈顯民間風俗的功能，故頗能反映世情，振聾發聵，值得玩味。書中雖偶有涉及黃色笑話，但皆樂而不淫，聊博一粲而已。除此以外，此書對世態人情亦之譏諷，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
特別在現今這個社會裡，生活緊張、壓力繁重，若多看些有趣的笑話，令人生多一些歡笑，亦未嘗不是一件好事。
在本書中大部分作品抓住了生活中某醜惡現象的本質，深入揭露，一針見血笑林廣記。刻畫人物大多用誇張手法，文字簡鍊生動，語言鋒利，風趣幽默，結構精巧，具有很強的喜劇效果，這不得不歸功於它們嫻熟的表現手法，即充溢其中的誇張、幽默、滑稽與詼諧等元素。
世情笑話是數量最多的一類，在《笑林廣記》中佔了十之七八，這裡的「世情」，指的是平民社會中的人情世故，這部分作品涵蓋了世俗生活的各個方面——家庭生活、社會風貌等，批判了人性中的卑劣之處和社會中各種不良風氣，如懶惰、吝嗇、懼內、行賄……可以說人生世相百態盡在其中。
本書題材廣泛，扣緊社會脈動，頗能反映世情，具有振聾發聵的認識價值，值得玩味。而其中對世態人情的描摹和悖謬言行的譏諷，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
莫想出頭文言文翻譯
2樓：大愚若智
【原文】一性吝者，買布一丈，命裁縫要做馬衣一件，褲一條，襪一雙，餘布還要做頂包巾。匠每以布少辭去。落後一裁縫曰：
「我做只消八尺，倒與你省卻兩尺，何如？」其人大喜，縫者竟做成一長袋，將此人從頭頂口用繩收緊。其人曰：
「氣悶極矣。」匠曰：「遇著你這慳吝鬼，自然是氣悶的。
省是省了，要想出頭卻難哩。」
【譯文】有個人十分貪吝，買了一丈布，欲讓裁縫做一件馬褂、一條褲子、一雙襪子，剩餘的布還要做頂帽子。許多裁縫都因為布不夠用而不為他做。最後有個裁縫說：
「我做只需用八尺，還可以省下兩尺，怎麼樣？」那人聽了十分高興。裁縫竟然做成乙個長口袋，將那人從頭套到腳，之後用繩綁緊袋口。
那人說：「太氣悶了。」裁縫回答道：
「遇著你這個吝嗇鬼，自然是要氣悶的，布省是省了，但想要出頭卻難哩！」
今日之果，昨日之因，莫想，過去，不管將來，只管當下出自什麼文言文語錄
3樓：匿名使用者
山說：即使匍匐在陰暗的大地上，我也要承受頑石荊棘的撕扯，在路絕之處墜落一條白練的美麗，因為這是我的責任。
宋代哲學家張載說：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
當我們無路可走的時候，當我們想要知難而退的時候，支撐我們繼續向前的往往是肩頭沉甸甸的責任。
一盞昏暗如豆的青燈，一位年逾花甲的老人，手捧卷卷竹簡凝眉深思；一輛殘缺的破牛車，一位白髮蒼蒼的發者，奔波於諸侯列國，在絕境中，撫琴而歌。是肩頭那份責任讓孔子晚年仍立志鑽研晦澀難懂的易經，是兼濟天下的使命感讓孔子拖著疲憊的身體周遊列國。
責任，讓孔子在中國歷史上永遠熠熠閃光。責任，讓孔
烏鴉與屬雞(文言文)的譯文是什麼?
4樓：文以立仁
《蜀雞與烏鴉》
原文：豚澤之人養蜀雞，有文而赤翁。有群雓周周鳴。
忽晨風（鷂鷹一類的猛禽）過其上，雞遽翼諸雓，晨風不得捕，去。已而有烏來，與雓同啄。雞視之兄弟也。
與之上下，甚馴。烏忽銜其雓飛去。雞仰視悵然，似悔為其所賣也。
譯文：豚澤這個地方有乙個人養了乙隻蜀地的雞，身上有花紋而且頭頸上的羽毛是紅的，它鳴叫著，帶領看護著一群雛鳥。忽然上方有乙隻鷹飛過，大雞趕快用翅膀護著小鳥，鷹沒辦法抓到小雞，就飛走了。
過了一會，乙隻烏鴉過來，和那些小鳥一起啄食。小雞們把它當成了兄弟，和它一起玩鬧，它也表現得十分馴服。一會兒烏鴉銜著小鳥飛走。
蜀雞望著它十分惆悵，好像在後悔因為太輕信烏鴉，自己覺得像而被它出賣了。
5樓：匿名使用者
原文粵西桂林，近有荒村，多樹木，上多棲烏鴉。一犬翹首枝頭，烏鴉食其上。犬欲緣木上之，恨無何，伏地喃喃，仰視注目以待，頌曰：
「烏兄，久慕高風，未親雅教，素仰雅曲，如賜一曲，尤慰平生，心亦足矣。」鴉聽之，喜不自勝，伸腰展翅，喎喎數聲，食盡墮犬口中。犬曰：
「雅曲已聆，心願已足，蒙賜佳味，終身銘德。」鴉訝曰：「非聞曲之為，乃欲吾口中食耶！
」悔之莫及。
譯文廣西桂林，附近有荒村，有很多樹，樹上棲息著很多烏鴉。乙隻狗抬頭看著枝頭，乙隻烏鴉正在它上方吃食物。狗想沿著樹爬上去，怨恨沒有辦法，只好趴在地上自言自語，抬頭望著烏鴉等待時機，歌頌道：
「烏鴉老兄，我長久以來仰慕你高尚的風格，沒有親身聽你的美好的教導，我一直敬仰你美妙的歌聲，如果你能賜給我一首曲子，便使我撫慰了我的一生，我的心願也滿足了。」烏鴉聽了，十分高興，伸伸腰，翅膀，喎喎叫了幾聲，食物全都掉進了狗的口中。狗說：
「你美妙的曲子我已經聽了，我的心願也滿足了，又承蒙你賞給我的美味，我會終生記住你的美德。」烏鴉驚訝地說：「你並非是為了聽我唱歌，而是想要我口中的食物！
」烏鴉後悔莫及。
6樓：嘟嘟爸
嗯，這個文言文的話還是建議，嗯，買一本文言文的書了解一下的。
"莫之為而為者，天也；莫之致而至者，命也"的翻譯是什麼？
7樓：換個號法
翻譯是：沒有人叫他幹,而他競幹了,這就是天意;沒有人叫他來,而他競來了,就是命運。
出自孟子。
原文：人有言，至於禹而德衰，不傳於賢而傳於子。有諸？
孟子曰：否，不然也。天與賢，則與賢；天與子，則與子。
昔者，舜薦禹於天，十有七年，舜崩，三年之喪畢，禹避舜之子於陽城，天下之民從之，若堯崩之後不從堯之子而從舜也。禹薦益於天，七年，禹崩，三年之喪畢，益避禹之子於箕山之陰。朝覲訟獄者不之益而之啟，曰：
吾君之子也，歌者不謳歌益而謳歌啟，曰：吾君之子也。丹朱之不肖，舜之子亦不肖。
舜之相堯、禹之相舜也，歷年多，施澤于民久。啟賢，能敬承繼禹之道。益之相禹也，歷年少，施澤于民未久。
舜、禹、益相去久遠，其子之賢不肖，皆天也，非人之所能為也。莫之為而為者，天也；莫之致而至者，命也。匹夫而有天下者，德必若舜、禹，而又有天子薦之者，故仲尼不有天下。
繼世以有天下，天之所廢，必若桀、紂者也，故益、伊尹、周公不有天下。伊尹相湯以王於天下，湯崩，大丁未立，外丙二年，仲壬四年，大甲顛覆湯之典刑，伊尹放之於桐。三年，大甲悔過，自怨自艾，於桐處仁遷義，三年，以聽伊尹之訓己也，復歸於毫。
周公之不有天下，猶益之於夏、伊尹之於殷也。孔子曰：唐虞禪，夏後殷周繼，其義一也。
所感：莫之為而為者，天也；莫之致而至者，命也！
《增廣賢文》全文的翻譯是什麼?
幫忙翻譯：訪之群下，鹹莫能出其理
8樓：藍色狂想曲
訪問的下面，都不能拿出辦法
9樓：匿名使用者
訪問的下面，都不能拿出辦法
曹沖稱象 鹹莫能出其理的鹹什麼意思
10樓：孫老闆
鹹的意思是：都
【出處】《曹沖稱象·三國志》——東漢·陳壽
曹沖生五六歲，智意所及，有若**之智。時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，鹹莫能出其理。衝曰：
「置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校可知矣。」太祖悅，即施行焉。
【譯文】曹沖長到五六歲的時候，知識和判斷能力所達到的程度，可以比得上**（如乙個成年人）。有一次,孫權送來了一頭巨象,曹操想知道這象的重量，詢問屬下，都不能說出稱象的辦法。
曹沖說：「把象放到大船上，在水面所達到的地方做上記號，再讓船裝載其他東西（當水面也達到記號的時候），稱一下這些東西，那麼比較下（東西的總質量差不多等於大象的質量）就能知道了。」曹操聽了很高興，馬上照這個辦法做了。
擴充套件資料
1、《曹沖稱象·三國志》創作背景
《三國志》，二十四史之一，是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時期的曹魏、蜀漢、東吳紀傳體國別史，是二十四史中評價最高的「前四史」之一。 當時魏、吳兩國已有史書，如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料。
2、《曹沖稱象·三國志》作者介紹
陳壽（233年—297年），字承祚。巴西郡安漢縣（今四川南充）人。三國時蜀漢及西晉時著名史學家。
陳壽少時好學，師事同郡學者譙周，在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。
太康元年（280年），晉滅吳結束了**局面後，陳壽歷經十年艱辛，完成了紀傳體史學巨著《三國志》。此書完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由**走向統一的歷史全貌，與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱「前四史」。
11樓：蕭蕭風雨看流年
鹹在這裡是「全、都」的意思，比如我們常說的：老少咸宜。
鹹莫能出其理就是說都沒有提出有效的辦法。原文是「訪之群下，鹹莫能出其理。」
12樓：匿名使用者
「曹沖稱象 鹹莫能出其理」中「鹹」的意思是：都。
「曹沖稱象 鹹莫能出其理」出自《三國志》，曹沖稱象故事有兩個版本：
【原文一】：衝少聰察，生五六歲，智意所及，有若**之智。時孫權曾致大象，太祖欲知其斤重，訪之群下，鹹莫能出其理。
衝曰：「置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校可知矣。」太祖大悅，即施行焉。
【譯文一】：曹沖年少聰明善於觀察，到五六歲的時候，知識和判斷能力意識所達到的程度，可以比得上**。孫權曾經送來過一頭巨象，曹操想要知道這象的重量，詢問他的下屬，都沒法想出稱象的辦法。
曹沖說：「把象安放到大船上，在水面所達到的地方做上記號，再讓船裝載其它東西，（稱一下這些東西），那麼比較就能知道結果了。」曹操聽了很高興，馬上照這個辦法做了。
【原文二】：曹沖生五六歲，智意所及，有若**。時孫權嘗致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，鹹莫能出其理。
衝曰：「置象於船上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校可知矣。復稱他物，則象重可知也」太祖悅，即施行焉。
【譯文二】：曹沖長到五六歲時，知識和判斷能力意識所達到的程度，可以比得上**。孫權曾經送來一頭巨大的象，曹操想要知道這象的重量，向他的下屬詢問這件事，都不能想出稱象的辦法。
曹沖說：「把象安放到大船上，在水沒過船痕跡的地方刻上記號，稱實物裝上船，那麼比較就能知道結果了。」曹操聽了很高興，立刻實施行動。
探出頭的探是什麼意思，《探出頭來》的意思是什麼
乙未先生 探 t n 動 形聲。從手,罙聲。本義 摸取 探,遠取之也。說文 按,遠取猶深取也。探,取也。爾雅 注 摸取也。必探籌而定分。銓言 注 捉籌也。則惟爾多方探天之威。書 多方 見不善如探湯。論語 季氏 不待探籌投鉤而公。荀子 君道 日中如探湯。列子 湯問 探石發穴。聊齋志異 促織 又如 探丸...
李商隱的《無題》的譯文是什麼，李商隱《無題》的譯文
闕虎 見面的機會真是難得，分別時也難捨難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時象淚一樣的蠟油才能滴乾。女方早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，...
莫莫動畫片裡的主題曲是什麼，動畫片《莫莫》主題曲叫什麼？
demo 楊雅琳 一切美好的我們都擁有 蔚藍色的星球 它的廣闊胸懷與抱擁 乘載著我們的夢 期望夢想堅定信念 期盼未來勇敢向前 團結友愛相互幫助 美好的情感都在心中 一切美好的我們都擁有 溫暖記在心中 誰來決定命運與蒼生 珍惜身邊的所有 話說這部國產動畫真的比以前的好啊 喬 動畫片 莫莫 片頭曲 de...