1樓:購聖團
文學本體論 本體論原為哲學術語,是**存在、即一切現實的基本特徵的一種學說。
後運用於美學和文藝學。
文學本體論指關於文學存在的本源與本質的學說和理論。由於文學研究者從不同的角度理解文學,故對文學本體的看法,是多種多樣的。譬如,弗洛伊德精神分析派把人的一切心理活動都歸結為無意識,認為和藝術不過是無意識慾望的轉移、改裝和昇華。
因此,無意識、即以性慾為中心的本能衝動,是文學創作的本源。**形式主義者認為,文學研究的物件不是作為總體的文學,而是文學性,即那個使某一作品成為文學作品的東西,因此文學性是文學的本質。現象學美學代表人物之一英加登認為,文學作品既不是觀念體,也不是物質的實體,而是乙個獨特的存在領域,是個純意向性的客體;它由語言現象層、語義單位層、再現客體層和圖式化方面層四個互為條件、層層遞進的層次構成。
在我國,對文學本體論,尤其是現象學意義上文學本體論的研究,還開始不久。
目前文學理論界對文學本體論的看法,大致有三種:(1)從文學是社會生活的反映出發,認為文學的本體是社會生活,可稱之為反映論本體論;
(2)從文學是作家的思想感情的表現出發,認為文學的本體是作家的心靈世界,可稱之為表現論本體論;(3)從文學就是文學本身出發,認為文學的本體就是文學的審美特性及作品自身,可看作是文字學或現象學的本體論
另外,尚有一些研究者把反映論本體論與表現論本體論的觀點綜合起來,從而形成一種介乎於二者之間的看法。對文學本體論的深入研究,有可能構成我國文學基礎理論發展的基本形態。
2樓:匿名使用者
意識形態的說明涉及到很多東西,沒法子一下子說得明白吧
光是哲學辯論意識這個詞,就生產了很多流派言論
文學概論
3樓:匿名使用者
這也來問,書上全有答案
1.意識與無意識 在文學創作中,意識是指作家以清晰的理智有意地調動、分析和綜合材料,使之成為有機的能表達一定意義的整體作品的心理能力。無意識是指潛伏於作家意識之下的、有活力的,但卻因受到某種壓抑而未進入意識的一些觀念和心理能力。
在藝術構思時,意識和無意識這兩種心理能力既有主從之分,又是相互補充的。所謂「主從之分」,是指意識與無意識起著某種控制、壓抑或引導、解禁作用。所謂「相互補充」,是指意識所提出的某些任務、目標等,往往要靠主體調動無意識的功能,並促使其積極活動、碰撞、組合來完成。
2.(1)、劇本必須適合舞台演出。演出要受到時間和空間的限制,把發生在不同地點和較長時間裡大事情集中在有限的舞台和兩三個小時內的演出中表現出來。
關於「三一律」的知識見162頁第四段
(2)、必須有集中尖銳的矛盾衝突。
戲劇是反映現實生活中的矛盾衝突的,沒有矛盾衝突就沒有戲劇。這中衝突是社會矛盾的反映,它有一定的發展過程,這個過程就構成了劇本的情節結構。
劇本的情節結構可分為:開端——發展——高潮——結局
開端:介紹人物關係和揭示矛盾衝突
發展:描寫情節的波瀾起伏,一波未平一波又起,一步步把矛盾衝突推向高潮。
高潮:矛盾衝突發展到頂點並表現出急劇轉化的局面
結局:結局是情節發展的必然結果,也是矛盾衝突的解決。
尾聲:與序呼應,對劇本的思想內容作些啟示,引起人們的聯想和展望。
(3)、人物的語言和動作必須合乎各自的身份和特徵
3、劇本刻畫人物推進劇情和表達思想的手段有:
(1)、舞台說明:包括人物表、舞台美術、環境、音響、人物上下場、人物對話的姿態、動作、表情、心理活動等。
(2)、人物的對白和唱詞:包括獨白、旁白、對白。是劇本的主要組成部分,其任務是情節、提示人物性格、表現主題思想。
3.文學欣賞:是讀者為了滿足審美需要,在理解文學作品的基礎上,通過想像、聯想、情感、思維、再創造等心理活動,以追求理論著作的可讀性和趣味性。
在行文方面,力求通俗易懂,深入淺出,盡量多分析作品,對每一觀點盡量作到在具體例證分析的基礎上引出結論。筆者時刻提醒自己避免兩種傾向:
一、過多地徵引理論著作,進行冗長的理論闡述;
二、陷於對具體作品的碎分析而不作理論概括。力爭觀點簡明扼要,例證精到具體。
問答:文學的本質屬性和文學創造的必然要求,它作為一定的價值取向,內隱著人的政治、經濟、文化、倫理、宗教和審美等社會性需要與態度,以及由此諸多因素形成的對社會生活的心理體驗和判斷。
4樓:非常
1.在文學創作中,意識是指作家以清晰的理智有意地調動、分析和綜合材料,使之成為有機的能表達一定意義的整體作品的心理能力。無意識是指潛伏於作家意識之下的、有活力的,但卻因受到某種壓抑而未進入意識的一些觀念和心理能力。
在藝術構思時,意識和無意識這兩種心理能力既有主從之分,又是相互補充的。所謂「主從之分」,是指意識與無意識起著某種控制、壓抑或引導、解禁作用。所謂「相互補充」,是指意識所提出的某些任務、目標等,往往要靠主體調動無意識的功能,並促使其積極活動、碰撞、組合來完成。
2.劇本必須適合舞台演出。演出要受到時間和空間的限制,把發生在不同地點和較長時間裡大事情集中在有限的舞台和兩三個小時內的演出中表現出來。
必須有集中尖銳的矛盾衝突。
戲劇是反映現實生活中的矛盾衝突的,沒有矛盾衝突就沒有戲劇。這中衝突是社會矛盾的反映,它有一定的發展過程,這個過程就構成了劇本的情節結構。
劇本的情節結構可分為:開端——發展——高潮——結局
開端:介紹人物關係和揭示矛盾衝突
發展:描寫情節的波瀾起伏,一波未平一波又起,一步步把矛盾衝突推向高潮。
高潮:矛盾衝突發展到頂點並表現出急劇轉化的局面
結局:結局是情節發展的必然結果,也是矛盾衝突的解決。
尾聲:與序呼應,對劇本的思想內容作些啟示,引起人們的聯想和展望。
人物的語言和動作必須合乎各自的身份和特徵
3、劇本刻畫人物推進劇情和表達思想的手段有:
舞台說明:包括人物表、舞台美術、環境、音響、人物上下場、人物對話的姿態、動作、表情、心理活動等。
人物的對白和唱詞:包括獨白、旁白、對白。是劇本的主要組成部分,其任務是情節、提示人物性格、表現主題思想。
3.文學欣賞:是讀者為了滿足審美需要,在理解文學作品的基礎上,通過想像、聯想、情感、思維、再創造等心理活動,以追求理論著作的可讀性和趣味性。
在行文方面,力求通俗易懂,深入淺出,盡量多分析作品,對每一觀點盡量作到在具體例證分析的基礎上引出結論。筆者時刻提醒自己避免兩種傾向:
一、過多地徵引理論著作,進行冗長的理論闡述;
二、陷於對具體作品的碎分析而不作理論概括。力爭觀點簡明扼要,例證精到具體。
文學的本質屬性和文學創造的必然要求,它作為一定的價值取向,內隱著人的政治、經濟、文化、倫理、宗教和審美等社會性需要與態度,以及由此諸多因素形成的對社會生活的心理體驗和判斷。
5樓:邊城
悲劇啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!
求《文學概論》名詞解釋彙總。
6樓:匿名使用者
文學概論第一章
第一章文學觀念名詞解釋:
1、 文學觀念
文學觀念就是對文學的看法,是對「文學是什麼的回答。文學觀念是發展變化的。
2、 文學四要素
當代美國學者艾布拉姆斯提出的,文學四要素是指世界、作家、作品、和讀者。
3、 再現說
在文學四要素中強調「世界」與「作品」的對應關係,即認為作品是對世界的摹仿或再現。
4、 表現說
「表現」說在「文學四要素」中強調作品與作家的關係,即認為作品是作家情感的自然流露、表現、傳達。
5、 實用說
實用說在「文學四要素」中強調作品被讀者所利用的關係,一般地說實用說認為文學是一種工具,可以為某種社會目標服務。
6、 客觀說
在「文學四要素」中,客觀說把作品抬到高於一切重於一切的地步,認為作品一旦從作家的筆下誕生之後,就獲得了完全客觀的性質,它既與原作家不相干,也與讀者無涉,它從外界的參照物中孤立出來,本身是乙個「自足體」,出現了所謂的「客觀化走向」。
7、 體驗說
體驗說是文學四要素中強調讀者對作口的意向性的體驗這種關係,強調讀者閱讀作品是的體驗和現創造。
8、 文學的定義
文學作為一種人類的文化形態,它是具有社會的審美意識形態性質的、凝聚著個體體驗的、溝通人際的情感交流的語言藝術。
9、 符號論的文化概念
從符號學的角度看,文化是人類的符號思維和符號活動所創造的產品及其意義的總和。這個觀點是由德國的現代哲學家卡西爾提出的。
10、 品質閱讀
是指「試圖盡可能完全地把握作品的肌質,表示首先注意到語言中的各種要素,重音和非重音,重複和省略,意象和含混等等,然後由此向人物、事件、情節和主題運動。這是就西語而言的,若是論漢語文學中『品質閱讀」則是讀者閱讀是首先關注文字的用字、比興、押韻、平仄、對仗和用事等,進一步再延伸到對情景的描寫或人物、情節的敘述的理解。
11、經驗和體驗
個人和見聞和經歷及所獲得的知識和技能,統稱為經驗。所謂體驗是經驗中見出深義、詩意和個性的部分。經驗是一種前科學的認識,它指向的是真理的世界(當然這還是常識、知識,即前科學的真理);而體驗則是一種價值性的認識和領悟,它要求「以身體之,以心驗之」,它指向的是價值世界。
12、文以載道
中唐時期韓愈等古文運動家提出的,經宋**學家的解釋得到完善「文以載道」的意思是說「文「像車,」道像車上所載之貨物,通過車的運載,可以達到目的地。如果車裝飾得很漂亮,卻不載物,那麼車再美也是無用的。可見文學也就是傳播儒家之道的手段和工具。
這樣的文學觀念偏重於文學的教化目的。
13、寓教於樂
古羅馬時期的思想家賀拉藏斯提出。認為文學的摹仿要達到「既勸諭讀者,又使他喜愛,才能符合眾望」。這是一種既重視摹仿又重視讀者得快感和教益的文學觀念。
14、價值閱讀
「價值閱讀」表示閱讀者「試圖盡可能敏銳和準確地描述出他在作品中所發現的價值」。當然這裡所說的價值,首先是文化價值。
15、審美
審美是心理處於活躍狀態的主體,在特定的心境、時空中,在有歷史文化滲透的條件下,對於客體的美的觀照、感悟、判斷。
16、情致
由黑格爾提出。情致是兩個方面的互相滲透,一方面是個體的心情,是具體感性的,是會感動人的,另一方面是價值和理性,可以作為認識。但這兩個方面完全結合在一起,不可分離。
因此對那些情致特別微妙深邃的作品,它的情致往往是無法簡單地用語言傳達出來的。
17、虛靜
中國古代文論概念。「虛靜」就是使人的精神進入一種無慾無得失無功利的極端平靜的狀態,這樣事物的一切美和豐富性就會展現在眼前。所以虛靜可以理解為審美活動時的心理狀態。
18、藝術真實性
藝術真實性是指文學作品的藝術形象的合情合理的性質。
19、出入說
王國維提出的。作家的體驗不但要能「入」,而且還要能「出『:詩人對宇宙人生,須入乎其內,又須出乎其外。
入乎其內,故能寫之。出乎其外,故能觀之。入乎其內,故有生氣。
出乎其外,故有高致。」入乎其內就是移情式體驗,出乎其外,就是體驗主體對體驗的反芻。
文學概論第二章
第二章文學語言組織名詞解釋:
1、 文學文字
文學文字是供讀者閱讀的包含完整意義的實際語言形態,是文學這種語言藝術品的基本存在方式。
2、 文學語言組織
文學語言組織是文學文字的最基本層次和直接現實,它是一種具有表現性目的和個性特徵的整體性語言結構。它有三個基本特性:語言性、整體性和表現性及個性。
3、 語音層面
語音層面是文學語言組織的基本層面之一,它是文學語言組織的語音組合系統,主要包括節奏和韻律兩種形態。
4、 節奏
節奏是文學語音層面的基本形態之一,是語音在一定時間裡呈現的長短、高低和輕重等有春筍的起伏狀況。節奏有三種型別:長短型、高低型和輕重型。
5、 音律
音律也稱聲律、聲韻或韻律,是文學的語音層面的基本形態之一,是由聲調、語調和韻的變化和協調而形成的內部和諧狀況。
6、 文法層面
文法層面是文學語言組織的基本層面之一,它是文學語言組織在語詞、語句和篇章方面的構成法則。文法通常有三類:詞法、句法、和篇法。
7、 詞法
詞法,又稱字法,是文法層面的型別之一,是特定文字內語詞的構成法則。
8、 句法
句法是文法層面的型別之一,是特定文字內語句的構成法則。
9、 篇法
篇法又稱章法,是文法層面的型別之一,是特定文字的整體語言構成法則。
10、 辭格層面
辭格層面是文學語言組織的基本層面之一,它是富有表現力並帶有一定規律性的表現程式的運用狀況。
文學概論第三章
第三章文學形象系統名詞解釋:
1、 文學形象的概括性
文學形象能夠傳達豐富的內在意蘊的功能稱為文學形象的概括性
2、 典型環境
指充分體現現實關係真實風貌的人物的生活環境。它包括以具體獨特的個別性反映出特定歷史時期社會現實關係總情勢的大環境;又包括由這種歷史環境形成的個人生活的具體環境
3、 虛實相生
這是意境的結構特徵。虛與實本是一對哲學範疇,應用於意境理論中,實境指逼真描寫的景、形、境,虛境指由實境誘發和開拓的審美想象的空間。虛境通過實境來實現,實境要在虛境的統攝下來加工,虛實相生成為意境獨特的結構方式。
4、 象徵意象化
營構文學象徵意象的原則和方法叫象徵意象化。它是象徵意象創造的必經之途,即在抽象思維的指導下追求意象應合,不惜以荒誕的幻象求得意念的真實。
5、 荒誕性
這是文學象徵意象的形象特徵,指藝術家有意創造出不合常理、不合常形的形象以達到揭示某種哲理或觀念的目的。
6、 文學形象
文學形象是指文字中呈現的具體的感性的、具有藝術概括性的,體現著作家審美理想的、能喚起人的美感的人生圖畫。
7、 典型
典型是指寫實型作品言語系統中呈現的顯出特徵的富於審美魅力的含有豐厚歷史意蘊的性格。又稱典型人物或典型性格。
8、 特徵化
在寫實型作品中,作家抓住生活中最富有特徵性的東西,加以藝術強化、生髮的過程,叫做「特徵化」這是創造典型的基本方法。
9、 意境
意境是指抒情作品中呈現的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。
10、 象徵意象
文學象徵意象是指以表達觀念或哲理為目的,以象徵為基本表現手段的,具有荒誕性和審美求解性的藝術形象。
無意識的點頭
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