1樓：匿名使用者
養成一個好習慣,改掉一個壞習慣短文：
習慣伴隨我們一生，一個好的習慣可以讓我們受益終生，而一個不好的習慣也足以讓我們前途渺茫。
我看書或寫作業時，總是弓著腰。這時爸爸推門而入，就及時提醒了我。竟然還說，我像一隻大蝦米！
說實在的，那姿勢還真像一隻大蝦米。要想改正有很多方法：可以用強制方法也可以用自然一點的方法。
如果你用強制的方法的話，那就首先在晾衣幹上綁上一根繩子，再用另一頭系在頭髮上，拿上一本書，可以開始了。但看了很長時間，你會發現你還是弓著腰，因為頭髮太滑了，所以早就掉了。
如果，找一根粗木棒，用繩子系在椅子上，再坐下來，用繩子把自己綁在椅子上，那也許會成功。但是卻不能總是依靠這種辦法，所以我們還是應該用自律來約束自己的行為。
既然這樣，我們就要標準自己的坐姿站姿和走姿。首先是坐姿，如果一直把坐姿弄的太隨便，那麼在很多情況下，都會對自己造成不便，如果你是在聽別人說話，可以把腰挺直，身子傾斜向前仰，表示自己對別人說的話題很感興趣。當然，如果你是在做一些比較悠閒的事情，而且身後還正好是一個沙發，那麼你可以捎帶輕鬆的把後背靠在沙發上，只不過要注意，不要讓**病復犯。
然後是站姿，站著的時候，請把腰也挺直，雙腿放鬆，直到全身放鬆，手如果不知道放哪的話，你可以放在腹部或輕垂，在這時，你會覺得頭上有一根繩子在拉著你，眼睛目視前方，這樣，你就算不踮起腳尖，也會覺得自己高了許多。
最後是走姿，不同的人，都有自己適合的走姿，走的時候，並不需要刻意讓自己走的很快，只需要保持本真就好，如果前面有人叫你過去的話，你可以稍稍走快一點，表示自己很願意幫助別人，並且心甘情願，如果是去郊外散步或放學時你便可以把腳步放慢，觀賞一路的風景。
既然是這樣，那麼我們就要盡力的改掉自己的壞習慣並養成好習慣，這樣才會讓我們的生活變得更加便利。坐姿站姿走姿只是一小方面，還有更多的壞習慣等著我們去改正，從現在開始就不會晚。
2樓：春風醉逸
最近也不知怎麼了，我常常會為找某樣東西，浪費不少時間，還感覺自己筋疲力盡，心情很是沮喪。
昨天我在家裡找指甲剪，翻箱倒櫃花了十幾分鍾也沒有找著，後來還是老爸找到的。老爸說我丟三拉四沒有養成好習慣。如果把什麼東西固定放在什麼地方，要用的時候就能馬上拿到，不花時間，心情好，效率也高。
他說習慣是有意識的選擇，我們能將好的思維方式，好的行為、好的工作方式變成習慣，那我們就能很輕鬆地獲得成功與快樂的人生。
他說的的確很有道理，他本身也是這樣做的。他每天臨睡前把第二天需要用的東西準備好放在手邊，第二天工作中需要解決的問題寫在床邊的小本子上，甚至什麼時候到城裡買什麼都事先一一列出。做事非常有條理，令我受益非淺。
可能對於大多數人來說，養成良好的習慣是一件微乎其微的小事，但正因為小，所以常常會被人們所忽略。這確實是包括我在內的很多人會犯的毛病。
俄羅斯教育家烏申斯基曾說過：“如果你養成好的習慣，你一輩子都享受不盡它的利息；如果你養成了壞的習慣，你一輩子都償還不盡它的債務。”的確，好習慣會幫你助你成長，壞習慣會扯住你阻礙你發展。
在這30天中，我開始養成好習慣，改掉壞毛病。我開始學會自己動手，不再依賴家人。
不管不安全習慣在我們心中有多深的根，有多大的基礎，我們都要不惜一切努力的來改變它**它，並在工作、生產、日常生活中養成一種良好的、積極的安全習慣。一個人一旦養成了良好的、安全的行為和習慣，將因此受益終生。
我體會到， 好習慣的形成，也不是一朝一夕的事情，必須長期堅持。只有充分認識到養成好習慣的重要性、在心靈深處建立起對好習慣的渴望及建立必須讓人們養成和遵守好習慣的約束機制，才能逐漸剷除“習慣性違章”賴以生存的“土壤”。
所以，不好的安全行為是在不經意間逐漸養成的，良好的安全行為和習慣則是用心一點點一件件積累起來的，不要忽略一個小小的細節，不要輕視一個小小的瑕疵，那麼我們的學習中就會多一份安全多一份安心。
爸爸說的對短文中在表現“我”的壞習慣時，用了一個成語是__，在表現我開始改正壞習慣，養成好習慣時，
3樓：大鍋飯多個人頭
1.冰凍三尺非一日之寒（成語未必四個字）
2.積重難返
以我的好習慣和壞習慣寫一篇英語短文
4樓：匿名使用者
哎還有什麼好習慣什麼壞習慣
《習慣說》文言文翻譯
5樓：阿炎的情感小屋
譯文：清代文學家劉蓉年少時在養晦堂西側一間屋子裡讀書。他低下頭讀書，遇到不懂地方就仰頭思索，想不出答案便在屋內踱來踱去。
這屋有處窪坑，直徑一尺，逐漸越來越大。每次經過，劉蓉都要被絆一下。起初，劉蓉感到很彆扭，時間一長也就習慣了。
一天，父親來到屋子裡坐下，回頭看看那處窪坑笑著說：“你連一間屋子都不能治理，憑什麼能治理好國家呢？”隨後叫僕童將窪坑填平。
父親走後，劉蓉讀書思索問題又在屋裡踱起步來，走到原來窪坑處，感覺地面突然凸起一塊，心裡一驚，覺得這塊地方似乎突然高起來了，低頭看，地面卻是平平整整。以後踏這塊地，仍舊還有這樣的感覺。又過了好些日子，才慢慢習慣。
唉！習慣對人的影響，是非常厲害的啊！腳踏在平地上，便不能適應坑窪；時間久了，窪地就彷彿平了；以至於把長久以來的坑填平，恢復到原來的狀態，卻認為是阻礙而不能適應。
所以說君子做學問，最重要的就是開始時需謹慎。
原文：習慣說 清代劉蓉
蓉少時，讀書養晦堂之西偏一室，俯而讀，仰而思，思有弗得，輒起繞室以旋。室有窪，徑尺，浸淫日廣。每履之，足苦躓焉。既久而遂安之。
一日，父來室中，語之，顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國為？”命童子取土平之。
後蓉復履，蹶然以驚，如土忽隆起者。俯視，地坦然，則既平矣。已而復然。
又久而後安之。
噫！習之中人甚矣哉！足之履平地，而不與窪適也，及其久，則窪者若平，至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。故君子之學，貴乎慎始。
擴充套件資料
《習慣說》選自劉蓉《養晦堂詩文集》。這篇文章主要採用了記敘和議論的表達方式，揭示的道理是，對於一個人來說，無論是培養好習慣，還是克服壞習慣，都應該從
少年時期開始；因為這個時期，是形成各種習慣的最初階段，培養好習慣不容易，克服壞習慣也不容易。
正如文中所說的：“故君子之學，貴於慎始。”而一個人在
學習時，初始階段的習慣也非常重要，君子求學，貴在慎重地對待開始階段的習慣養成。
這篇短文，通過生活中的一件小事，寫出了大道理。由此及彼，因小見大，發人深思。作者先寫少年時代在養晦堂西側的一間小房子裡讀書的情景。
“俯而讀，仰而思；思有弗得，輒起繞室以旋。”這一描述，就生動地勾勒了一個善於思考的讀書人的形象。
孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”不善於思考，就很難說學有所獲，更談不上什麼有獨到的見解。
文章以“思”為經，貫穿始末。因“思”而“繞室以旋”，從“旋”而極其自然地引渡到主題的闡發。總之，這都是善於思考的結果。
6樓：匿名使用者
作品原文
蓉少時（2），讀書養晦堂之西偏一室（3），俯而讀（4），仰而思，思有弗得（5），輒起繞室以旋（6）。室有窪，徑尺（7），浸淫日廣（8）。每履之（9），足若躓焉（10）。
既久而遂安②之。
一日，先君子來室中坐，語之，顧①而笑曰（12）：“一室之不治，何以天下家國為（13）？”顧②（22）謂童子取土平③之（14）。
後蓉復履其地，蹶然以驚，如土忽隆起者。俯視,坦然，則既平矣。已而復然，又久而後安之。
噫！習之中人甚矣哉！足之履平地，而不與窪適也；及其久，則窪者若平；至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。故君子之學，貴乎慎始。
2註釋譯文
作品註釋
說：文體的一種，可以發表議論，也可以記事。
蓉：作者自稱。少：年少，年齡小。
養晦堂：劉蓉居室名，在湖南湘鄉縣。
俯：低頭。
弗得：沒有心得。
旋：徘徊。
徑尺：直徑一尺。
浸（qīn）淫日廣：日漸向外擴充套件。
履：踩，走。
若：總是。躓（zhì）：絆倒。
先君子：就是自稱死去的父親。先，稱已亡故的前輩時使用的尊稱。
㊤顧：看。
何……為：**還談得上……。
童子：未成年的僕人。 平：填平。
蹶（jué）然：猛然。
坦然：地面平坦的樣子。
既：已。
中(zhòng)人：適合於人，這裡是影響人的意思。中，深入影響。
適：適應。
故：緣故。
窒焉：受阻礙的樣子。窒，阻礙。寧：安寧。
㊦顧：回頭看。
習：積習、習慣。
語之：對他談了這事。
浸淫日廣：逐漸地越來越大。
不與窪適：不能適應凹地。
窪者若平：走凹地像平地一樣。
窒：阻礙。
慎始：一開始就慎重。
作品譯文
清代文學家劉蓉年少時在養晦堂西側一間屋子裡讀書。（劉蓉）他低下頭讀書，遇到不懂地方就仰頭思索，想不出答案便在屋內踱來踱去。這屋有處窪坑，直徑一尺，逐漸越來越大。
每次經過，劉蓉都要被絆一下。起初，劉蓉感到很彆扭，時間一長也就習慣了。
一天，父親來到屋子裡，向四周看發現這屋地面的窪坑，笑著對劉蓉說：“你連一間屋子都不能治理，憑藉什麼治理國家呢？”隨後叫僕童將窪坑填平。
父親走後，劉蓉讀書思索問題又在屋裡踱起步來，走到原來窪坑處，感覺地面突然凸起一塊，心裡一驚，低頭看，地面卻是平平整整，劉蓉很彆扭地走了許多天才漸漸適應。
唉！習慣對人的影響，是非常厲害的啊！腳踏在平地上，便不能適應坑窪；時間久了，窪地就彷彿平了；以至把長久以來的坑填平，恢復原來的狀態，卻認為是阻礙而不能適應。
所以說君子做學問，最重要的就是開始時需謹慎。[1]
3作品賞析
這篇文章選自《養晦堂詩文集》。文章主要採用了記敘和議論的表達方式，揭示的道理是，對於一個人來說，無論是培養好習慣，還是克服壞習慣，都應該從少年時期開始；因為這個時期，是形成各種習慣的最初階段，培養好習慣容易，克服壞習慣也容易。正如文中所說的：
“故君子之學，貴於慎始。”而一個人在學習時，初始階段的習慣也非常重要，君子求學，貴在慎重地對待開始階段的習慣養成。
7樓：靠名真tm難起
清代文學家劉蓉年少時在養晦堂西側一間屋子裡讀書。他低下頭讀書，遇到不懂地方就仰頭思索，想不出答案便在屋內踱來踱去。這屋有處窪坑，直徑一尺，逐漸越來越大。
每次經過，劉蓉都要被絆一下。起初，劉蓉感到很彆扭，時間一長也就習慣了。
一天，父親來到屋子裡坐下，回頭看看那處窪坑笑著說：“你連一間屋子都不能治理，憑什麼能治理好國家呢？”隨後叫僕童將窪坑填平。
父親走後，劉蓉讀書思索問題又在屋裡踱起步來，走到原來窪坑處，感覺地面突然凸起一塊，心裡一驚，覺得這塊地方似乎突然高起來了，低頭看，地面卻是平平整整。以後踏這塊地，仍舊還有這樣的感覺。又過了好些日子，才慢慢習慣。
唉！習慣對人的影響，是非常厲害的啊！腳踏在平地上，便不能適應坑窪；時間久了，窪地就彷彿平了；以至於把長久以來的坑填平，恢復到原來的狀態，卻認為是阻礙而不能適應。
所以說君子做學問，最重要的就是開始時需謹慎。
《習慣說》是清代古文家劉蓉創作的一篇散文。
習慣說蓉少時，讀書養晦堂之西偏一室，俯而讀，仰而思，思有弗得，輒起繞室以旋。室有窪，徑尺，浸淫日廣。每履之，足苦躓焉。既久而遂安之。
一日，父來室中，語之，顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國為？”命童子取土平之。
後蓉復履，蹶然以驚，如土忽隆起者。俯視，地坦然，則既平矣。已而復然。
又久而後安之。
噫！習之中人甚矣哉！足之履平地，而不與窪適也，及其久，則窪者若平，至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。故君子之學，貴乎慎始。
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