1樓：匿名使用者
哲學的觀點認為世界是矛盾的，又是統一的。任何一件事情都有正反兩個方面，這就是事物的本質。
世界是由二元體系為基礎所組成的，例如：陰與陽、白與黑、正與反、得與失……等等。在二元體系中此消彼長，組成了豐富多彩的世界，也給出了完全不同的選擇。
在人的世界中，也是由精神和物質二元體系所組成的，而在精神和物質方面又存在著正反兩種作用。這一層又一層的二元體系構成了多級的世界，給我們的人生選擇提供了完全不同的方案，一點點的差異都可能把您引向不同的目的地。
就精神層面而言，可以分成獸、人和佛三重境界。
對於動物而言，物質需求是唯一的，沒有精神需求。因此，只要滿足了物質需求，動物就滿足的，也沒有煩惱和痛苦。
對於人類而言，靈智的開啟，向我們展示了一幅全新的畫卷，從而使單級的動物演變成精神和物質二元體系的人類。人類不僅有基本的物質需求，還有相應的精神需求。精神和物質對立和統一的矛盾不停地在對人類進行正反兩方面的影響。
自從人類有了精神世界，幫助人類取得了翻天覆地的成就，成了自然界中最強大的生物。同時也使人類多了喜怒哀樂，特別是得到了更多的煩惱、痛苦、不滿和失落。為什麼會這樣呢？
因為精神是無邊無界的，任何的東西都無法裝滿它。不滿就成為了煩惱和痛苦的根源，這就是人類在進化過程中得到的副產物。
對於佛而言，物質的需求是有限的，身體只不過是精神的臨時住處而已，其主要強調的是精神的作用。
人與佛的差異，就在於怎樣看待精神的“滿”與“空”？人類追求的是精神上的“滿”，要用各種各樣的東西和事物把精神裝得滿滿的，使人沒有時間去思考，也就沒有了煩惱和痛苦。佛與人的思想正好相反，其追求的是精神上的“空”。
在空曠的精神世界，所有的東西和事物都是匆匆的過客。它們只能暫時佔據一點點的精神空間，不可能給精神造成任何的負擔。精神上沒有了任何的負擔，也就對精神沒有多大的影響，喜怒哀樂也就無從說起。
從人到佛，關鍵是平衡好“滿”與“空”的關係。當您的精神裝滿了東西，就容易受到這些東西的控制，也就有了人的煩惱和痛苦。當您把精神上的東西清除掉，就能減少這些東西對您的影響。
在您的精神向“空”靠攏時候，您會感受到佛光的照耀，減少了很多無謂的煩惱和痛苦。
在二元體系中，關鍵的問題是平衡。按照中醫理論，健康是陰陽處於一種平衡的狀態，當陰陽作用不平衡時就會引起疾病的發生。因此陰陽沒有好壞，合適最好。
實際上，在現實世界中處處存在著平衡問題。按照自然規律和原創的設計要求來處理正反兩方面的作用，使事物處於平衡狀態，才是正確的方法，也能起到事半功倍的效果。
科學研究發現：水、蛋白質、脂肪、糖類化合物、維生素、礦物質和纖維素是人類生命過程中最重要的七類營養物質，如果缺乏這些營養物質，對身體健康具有重要的影響，嚴重的將引起疾病的發生。人們聽到這個訊息後，認為上述營養物質是好東西，必須多吃一點，否則會缺少營養而生病。
結果是營養物質吃多了，就由好東西變成了壞東西，照樣引起疾病的發生。
我看到過兩篇相反的報道，一篇報道說：牛奶含有優質的動物蛋白和豐富的鈣，一天一袋牛奶可以防止老年人骨質疏鬆症，有利於人類的健康。另一篇報道說：
人均攝入牛奶量越多的國家，其居民骨質疏鬆症發病的機率越高。以美國為首的西方國家，其居民骨質疏鬆症發病率居於榜首，就說明了牛奶對人類健康的負面影響。
怎樣理解上面的兩篇報道呢？哲學上有一種觀點，稱之為量變到質變。其內在原因就是在量變的過程中打破了事物內部應有的平衡，使平衡狀態向一個方向傾斜，造成了一邊倒現象的發生。
其最終結果是：這種平衡的狀態是不可恢復的，所以造成了質的變化。
牛奶含有優質的動物蛋白和豐富的鈣，從人類的物質組成來說，身體需要這兩種物質。但是按照人類的身體構造，身體對動物性食物的消化吸收比較困難，這種食物不適應人類的要求。實際上，適量的攝入牛奶不會對身體造成非常大的傷害。
但是，過量的牛奶就會對身體造成不可修復的傷害。如果有其它食物可以選擇的話，應該按照身體的特點補充植物蛋白和從植物中補充鈣。如果沒有其它食物可以選擇的話，適量喝一點牛奶，只要不過量，對健康也不會有太大的影響。
總之，哲學**於生活，並可以指導生活。在生活中遵從哲學的規律辦事，可以使您得到健康的生活。
2樓：今夜憶子瞻
一般人學習哲學感覺沒什麼作用，但是哲學可是研究自然科學中的科學。
不僅一些藝術門類的科學還是理工科學，到了一定程度，用一些哲學上的思維來理解這些科學的話，會起到很大的作用。
學哲學的人都是一些瘋子，這句話不錯，很多哲學家，比如尼采，黑格爾他們語出驚人，但就是他們的一句話可以為這個世界帶來一些意想不到的效果。
舉個例子吧：高深的數學最後往往是論證一種美學和哲學。。。。。
高深的武學大師修煉的最高境界就是精神上的無敵，這種精神上的無敵其實就是一種哲學.....
哲學也是研究政治和經濟的工具。。。。。
等等。。。。。。
3樓：匿名使用者
哲學能潛移默化改變人的思維
等你意識到思維改變了，已經來不及了
4樓：
人文社科學科中大多是靠潛移默化，你自己沒有感覺到，但是很多東西因為已經深入，所以你不認為他們是靠教科書學來的，實際意義這個概念就不好說了，想靠哲學來進行某種活動以在短期內獲得價值是不太可能了，這東西就是在潛移默化中對你世界觀、方**產生影響，有的東西可能你不覺的只來自於哲學 但是它的確是哲學中的內容~通俗的說就是沒有實際意義，但是會引導你在為人處世的原則，看待事情的視角，對待社會個人的關係，個人人生感想上的發展.
5樓：匿名使用者
有意義，非常有意義
高考就靠是他把關的
就像八股取’是‘
讓你對其他哲學反感
近而堅持馬克思主義哲學
6樓：灰灰的黑
你所看見的現世國家制度都是基於某種哲學思想建立的，你所見識的文學**繪畫電影**等等一切有關人精神上的**形式，都遵循一定的哲學理論，不管作者是否承認這一點。
研究哲學的具體實際的意義是什麼？
7樓：遙遠辰曦
哲學的實際意義：不同於經濟，新聞**，醫學等等這些在我們日常生活中都是非常活躍的，對哲學的理解，許多限制在“沒有對社會實際意義的輸出”。換句話說，人們以功利主義的眼光看待哲學，不知道它有什麼功利的好處。
讓我們從哲學的功利主義利益開始。有很多事情要談，我只談我最感興趣的三件事:
1.對科學的貢獻
在沒有科學和哲學的情況下，我們今天所熟悉的許多科學理論，即推導的起點，都是哲學。如早期熱量的傳播,哥白尼學說都是哲學。
其他的人物，比如弗蘭克·阿恩茲尼烏斯研究的問題屬於哲學，也屬於物理學，如果提煉到最低水平，屬於物理學的哲學。
2.對法治的貢獻
民法、商法、國際法等，其內容的形成是基於什麼?我不知道國內的法律課程是怎樣的，教授，但我訪問了牛津、劍橋、國王等法律專業的學校，可以很清楚地認識到，哲學是許多法律層面的基礎。它為這樣的問題提供了一個合理的論據，比如“為什麼你會在搶劫後入獄”。
3.對經濟和政治制度的貢獻
貧富差距是好是壞?要向富人徵稅多少?是分散化還是集中化?
的標準是什麼?這些都是哲學上的問題。東西方在政治和身體上的區別，如果在某種程度上被提煉，也是哲學的研究範圍。
這些都是哲學實用主義輸出的答案。
因此，哲學的研究不僅侷限於“死亡”、“生命的意義”等，更不侷限於這個更抽象的物件。但我認為學習哲學的真正好處在於它能提高一個人的思維方式。
學習哲學後的感悟？
8樓：sky梓珞
在漢語中，哲學是聰明的意思。在希臘文中則意味著愛智慧。所以，按照字義的解釋，哲學是一種可以使人聰明啟發智慧的學問。
然而，這並不足以表明哲學的實質，哲學作為一門學問，是同人們的世界觀聯絡在一起的，是人們世界觀的理論表現形態。
因此，哲學是理論化，系統化的世界觀。所謂的世界觀就是人們對於生活在其中的整個世界以及和世界關係的根本觀點根本看法。 哲學則是將人們的世界觀用理論的形式加以高度的抽象概括，通過系統特有的概念，範疇和系統的邏輯論證而形成的思想體系。
9樓：匿名使用者
哲學思一種系統化、理論化的世界觀，又是方**。通過學習哲學使我知道世界是怎麼存在的，人與世界是什麼樣的關係，就像在我的大腦裡裝下了一張世界地圖。憑藉這張世界地圖，它讓我的人生道路更加清晰。
當我遇到困難或者感到迷茫時，可以用哲學這張世界地圖理清自己的思路，尋求解決問題的辦法。哲學是一種反思，是對已有觀念和思想的反覆思考，是對人生道路和社會發展道路的反覆思考。學習哲學有助於澄清我們大腦裡的人生觀、價值觀和世界觀，幫助我們樹立正確的信念、合理的目標，增強我們的信心，使我們更加理性的處理人與人、人與社會、人與自然的關係，讓我們更加容易地邁向成功之路。
10樓：匿名使用者
剛開始比較難 ，後來會好一點的
11樓：匿名使用者
認識到自己存在於這個世上的價值！
我覺得哲學根本沒有任何實際意義 完全都是無稽之談罷了
12樓：匿名使用者
誰說哲學家都是抑鬱了？孔、孟、老，馮友蘭、李達、金嶽霖，馬克思、恩格斯……
之所以大家有一個錯覺好像哲學家都是瘋子，不過是一些認為渲染罷了，或許也有，但是不可一葉障目，數數那些有名的大哲學家，絕不可能大多數都是瘋子。
哲學是一種精神財富，就如同繪畫、寫作一樣，它可以給人帶來美的享受，每當你想通一個哲學問題，都是一件很令人激動的事情。
你說哲學不能指導實踐，這是不可能的。我們看看那些有名的哲學家們，孔孟老，不用說，他們不僅是哲學家，同時還是政治家、史學家、文學家……，看看我們現在最熟悉的馬克思，我們都說他是哲學家，但是其實，他首先是政治家，有很多的哲學家，他們同時都要麼是政治家、軍事、歷史、文學家……，這說明什麼，哲學並不是單一存在的，每一條哲學都是根據哲學家自身的一些經歷而創造出來的。既然哲學都是從實踐中產生的，那麼就一定能夠還原到實踐中去。
我舉個例子，某天我看到報紙，上面寫“著某大學生送到底老太太去醫院結果被反誣是肇事** ”，一段時間後，我又看到類似報道，再一段時間後，又再次看到類似報道。於是一個念頭浮上腦海“做好事沒有好報！”。。。
“做好事沒有好報！”這就是一條哲理，姑且不論這個哲理正確與否，但它是將實際中的事情理論化的產物，於是，當某一天，我看到有老太太摔倒後，我只是做了一個旁觀者，這就是哲理在指導著我們的實踐（再次重申，姑且不論這裡的哲理正確與否）。
然後我們再來細究，假如我一直都沒有看報紙的習慣，我也從來不知道，有一些人會那壞，竟然將自己的救命恩人反咬一口。那麼某一天，突然有人告訴我一句話，“做好事沒有好結果！”，那麼你會信這句話嗎？
我想，基本是不會信的。。。。。。這樣，我們會發現，與其說哲理對你產生了影響，不如說，是產生哲理的實踐對你產生了影響。
設想，如果馬克思不是一個政治家，不在資本主義最黑暗時期始終為著工人利益努力思考，而是自己也學當時資產階級中的腐敗分子一樣，開工廠，壓榨工人，那麼他一定不會產生“馬克思哲學”，那麼即便我穿越到過去，向他講述“馬克思主義”，馬克思也不會懂的。因為在他是實踐中，根本沒有接受這一思想的生活經歷。。。。。我們總是說，我們沒有辦法把馬克思的理論應用到實際中，，，我想這是肯定的，因為我們都沒有那樣的經歷，自然馬克思主義哲學對於大家來說，就像是有人憑空告訴你“做好事是沒好報的！
”一樣，你會讀會寫會背就是不會信。 說自己信的，也不過自欺欺人罷了。
現在的學校頂多教教你理論而已，誰有這個能力把每個哲理背後的龐大的道理說明白？所以現在所謂的哲學家只是“‘哲學’學家”罷了。哲學並不是不需要，只是不需要那些只會在理論層面做文章的“哲學學家”。
還有，現在的哲學發展越來越廣，比如，一些對於愛情，人生，事業的經典思考，其中還很有一些幽默的成分，如“漂亮雖然不能當飯吃，但也不至於吃不下飯……”之類，它雖然不會給大家帶來很實際的利益，但多少也能讓人輕鬆一把，哲理無處不在，它既可以幽默，又可以嚴肅。所以，不要輕言哲學沒有用，因為有可能是自己對一些哲學還沒有很深的體會。
哲學是一個對各種事物進行一個概括的學說，但是對各種科學又並不深究，所以看起來好像很雞肋，但是哲學並不是在某個具體的方面發揮作用的，舉個例子，如，兩個擁有同樣技術的工人，但他們有著不同的價值觀、不同的工作態度，那麼，兩人就會有不同的結果。
哲學如同文學、藝術。雖不能單獨從事生產，但是無疑，它象徵著一個民族的文化真正強大與否。
哲學與人生的這門課程你最大的收穫和感悟是什麼
那些說哲學有用的大都讀的是以所謂哲學作為掩飾的雞湯。哲學與人生課程的收穫 參考他們思考後的見解，這是感覺，他一定會看未來，培養智慧 成為有健全人格，但是它會落實到自身的生命裡，人們特別需要能不能有一個方向讓我知道我這樣做是對的。如果從哲學角度解釋這個道理，卻怎麼也爬不起來，人生的智慧，我想？最先要指...
學前教育為什麼要學美術這門課程，學前教育有關美術方面的
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哲學基本問題在哲學史上的意義是什麼
以世界整體為研究物件的哲學，其所涉略的問題是多種多樣的，舉凡有關自然 社會 思維和人生領域的重大問題，幾乎沒有一個不曾歸屬哲學的研究範圍。但這些問題之間又不是無差別的 絕對同一 和 抽象同一 在哲學的 問題域 中有一類問題是哲學需要著重加以解決的基本矛盾，一切哲學派別在本質上回避不了 必須給予直接或...