1樓：匿名使用者
一、釋義不同
1、本質：本性；固有的品質。哲學範疇。指事物的根本性質。事物固有的內部聯絡。由事物所包含的特殊矛盾構成，並由其主要矛盾的主要方面決定。與“現象”相對。
2、實質：本質；事物、論點或問題的實在內容。
二、出處不同
1、本質：
出處：明 王廷相 《慎言·乾運》：“星之隕也，光氣之溢也，本質未始窮也，隕而即滅也。”
譯文：星星的隕落，如光芒氾濫而出，本來就有的東西尚未開始就耗盡了，墜落就是指消失了。
2、實質：
出處：聞一多 《說舞》：“舞是生命情調最直接，最實質，最強烈，最尖銳，最單純而又最充足的表現。”
三、反義詞不同
1、本質：表面、現象。
2、實質：名義、面子、本體、外型。
2樓：
中文裡面原來都沒有這兩個詞，來自於翻譯，詞源都是拉丁文的esse，具體到後來，本質對應的是essence，哲學術語，指：一個或一類事物固有的、不能改變的性質，：用作表示特徵或區別的本質或要素。
實質對應的是essential，用作名詞表示要素；要點，這不是一個哲學專用術語。
3樓：匿名使用者
“本質”運用範圍比“實質”廣，“本質”指人或事物本身所固有的根本的屬性，它可構成本質特點等片語，“實質”指內在的實際屬性，跟表面的或虛假的東西相對，一般指抽象事物，如：精神實質。
4樓：平方
本質 ：指事物本身所固有的。決定事物性質、面貌和發展的根本屬性。事物的本質是隱蔽的，是通過現象來表現的，不能用簡單的直觀去認識，必須透過現象掌握本質。
實質： 本質 性質 一種事物區別於其他事物的根本屬性。
摘自現代漢語詞典第5版
5樓：
兩個詞的詞性不同把
“本質”是名詞，指根本所在
“實質”是修飾判斷動詞“是”的，指一個東西的內在是。。。
本質和實質的區別是什麼？實質究竟是什麼意思？
6樓：無線電師
一、概念的定義
1、本質是事物的根本性質，是組成事物的各基本要素的內在聯絡。有時本質是本質屬性的簡稱，例如，人的本質是指人的本質屬性——社會性。
2、實質是事物內外關係中最重要的關係，是眾說紛紜的事物性質中的最實在、最重要的性質。
請看哲學和社會科學中的例句。
發展是前進的上升的運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。——新舊關係。
辯證否定的實質是“揚棄”。（揚是聯絡，棄是發展。）——揚棄關係。
改造主觀世界的實質是改造主體的認識能力和精神境界，使主觀符合客觀。——主客關係。
改革的實質是體制創新。——反映最重要性質的最簡短的定義。
腐敗的實質是公與私的矛盾。腐敗的特點是假公濟私，損公肥私。——性質＋關係。
臺灣問題的實質是中國的內政問題。——外交是麻煩，內政是關鍵。
二、區別和聯絡
1、區別
①本質和現象相對而言，是唯物辯證法的一對重要的哲學範疇。
②實質和紛繁相對而言，是語言哲學的重要範疇。名副其實、精神實質等詞語都反映了抓住實質是重要的語言能力和認識能力。
2、聯絡
①本質包括實質；實質是最重要的本質。
②兩者都與認識能力密切相關。一方面，我們要掌握透過現象看本質的方法；另一方面我們要掌握超越紛爭抓實質的方法。
（回答完畢，若有價值，請予採納）
7樓：澹臺盼南
區別在於一個表現的是原來的樣子，一個表現的是現在的樣子。本質指的是原來的樣子，事物原本的屬性；實質指的是現在的樣子，事物實際的屬性。
本質基本釋義：
本身的形體，本來的形體；指事物本身所固有的根本的屬性。同義詞為實質，反義詞為現象、本體、內部、內心、裡面、表面等。本質可使人們脫離具體的形象進行創新活動。
即事物的本來（原型）面目。
具體解釋：
1.本身的形體；本來的形體。
2.指本來的狀貌。
3.指人的本性；資質。
4.本來的事實。
5.謂本來的質樸風貌。
6.指事物本身所固有的根本的屬性。
實質基本釋義：
指實在的、內在的或實際的屬性，跟“表面的或虛假的東西”相對。一般用於抽象事物。即事物的實際面目。
區別：本質與實質的區別就在於，中文裡面原來都沒有這兩個詞，
來自於翻譯，詞源都是拉丁文的esse，具體到後來，本質對應的是essence，哲學術語，指：一個或一類事物固有的、不能改變的性質，用作表示特徵或
區別的本質或要素。實質對應的是essential，用作名詞表示要素。區別在於一個表現的是原來的樣子，一個表現的是現在的樣子。
“本質”和“實質”的區別是什麼？
8樓：又是一魚人
區別在於一個表現的是原來的樣子，一個表現的是現在的樣子。本質指的是原來的樣子，事物原本的屬性；實質指的是現在的樣子，事物實際的屬性。
本質基本釋義：
本身的形體，本來的形體；指事物本身所固有的根本的屬性。同義詞為實質，反義詞為現象、本體、內部、內心、裡面、表面等。本質可使人們脫離具體的形象進行創新活動。
即事物的本來（原型）面目。
具體解釋：
本身的形體；本來的形體。
指本來的狀貌。
指人的本性；資質。
本來的事實。
謂本來的質樸風貌。
指事物本身所固有的根本的屬性。
實質基本釋義：
指實在的、內在的或實際的屬性，跟“表面的或虛假的東西”相對。一般用於抽象事物。即事物的實際面目。
區別：本質與實質的區別就在於，中文裡面原來都沒有這兩個詞， 來自於翻譯，詞源都是拉丁文的esse，具體到後來，本質對應的是essence，哲學術語，指：一個或一類事物固有的、不能改變的性質，用作表示特徵或 區別的本質或要素。
實質對應的是essential，用作名詞表示要素。區別在於一個表現的是原來的樣子，一個表現的是現在的樣子。
歷史上說的性質、本質和實質的區別是什麼？影響、作用和意義的區別是什麼？
9樓：匿名使用者
性質：事物區別的定義 舉例，我們一邊將性質 比如張三殺人了 這個事件我們就要給他定性 定性的依據 就是 事物與事物之間的區別屬性 本質：指事物本身所固有的。
決定事物性質、面貌和發展的根本屬性。 一般的都是總結性的語言 通過事物的現象 進行歸納。也就是所謂的透過現象 觀察本質 實質等於本質
本質和性質之間的區別是什麼？ 30
10樓：美美的普通小姐
“本質”和“性質”的區別
一種事物和其他事物相互聯絡中所表現出來的特性,就是事物的性質.
一事物區別於他事物的一種內部規定性,就是事物的本質.
性質是事物具有的屬性.
本質是隱藏的 ,要通過現象反映, 不能直觀認識.
事物的性質和本質不是等同的,性質表現在外,本質隱藏在內.認識事物的性質,是認識事物的第一個層次,認識事物的本質,是認識事物的第二個層次.
本質:一種事物和其他事物相互聯絡中所表現出來的特性,就是事物的性質.
本質是最基本的東西.
性質是表現出來的特點.
祝您生活愉快，望採納。
11樓：匿名使用者
“本質”和“性質”的區別：本質，指本身的形體，本來的形體;指事物本身所固有的根本的屬性。性質就是一件事物與其它事物的聯絡。
本質，語出晉劉智《論天》:"言暗虛者，以為當日之衝，地體之蔭，日光不至，謂之暗虛。凡光之所照，光體小於蔽，則大於本質。"本質可使人們脫離具體的形象進行創新活動。
●首先“本質”的字面含義是：“根本”或“本來”、“原本”的“性質”。
●再深入研究這個問題，我們就先看看“本質”這個詞都應用在**了。
●我們可以說：“本質區別”、“我們的‘本質’是動物”、“我們的‘本質’是由細胞構成的東西”、“我們的‘本質’是由原子和更小微粒組成的東西”；在針對某個“事件”來講的話，又可以說“這個人的‘本質’是壞的”、“他的‘本質’是畫家”、“他的‘本質’是孩子”、“她的‘本質’是女人”、“他的‘本質’是做這件事情的人”、“他現在的‘本質’是一個可以蹦蹦跳跳的東西”、等等。
●現在“本質”到底是指什麼東西就比較清楚了。“本質”的“本質”，就是一個具體的“類別”。而人們問“××的本質是什麼？”其實是在問：“××屬於什麼類別”。
◆這時候我們不禁要問：“類別”的本質又是什麼呢？
●要研究這個問題，我們就先看看“類別”裡面都有些什麼東西。
●所有的“類別”所研究的內容都是某“類”事物裡的“共同特徵”，或者可以說，因為這些事物有了“共同特徵”，所以我們將他們歸為一“類”。
●這樣說來，所有的“類別”都是屬於：“研究事物‘共同特徵’”這個“類別”。或者說，“類別”的“本質”就是“研究事物共同特徵”的東西。
◆那麼“研究”事物“共同特徵”，又有什麼“共同”的“分類方法”呢？
●看看從古到今，所有人分類的方法，就知道了：
他們總是把所有東西都先擺出來，然後進行細緻的觀察，最後所有事物的“性質”和“特徵”就都自然的顯現出“它們”之間的“共同點”和“不同點”，從而我們就“對比”得到了“類別”。
◆那麼“世界萬物”又是屬於什麼“類別”的呢？
●那我問一個問題，這個世界上的所有東西，包括你的各種思想，是不是都是“存在”的呢？
●所以，“世界萬物”就都屬於“存在物”這個“類別”，也就是說：“世界萬物”的本質是“存在物”，如果把“世界萬物”看成一個“整體”那麼這個“整體”的名字就叫做“世界”，於是，這個“世界”的本質當然就是“存在體”了。
性質就是一件事物與其它事物的聯絡【如果一件事物能使一件事物發生改變那麼這兩件事物便有聯絡】。例如:氫氣的化學性質之一是據有可燃性，燃燒就是使氧氣發是化學變化，這種與氧氣的聯絡就是氫氣的化學性質之一。
明 蔣一葵《長安客話·蘆菔》：“蘆菔：性質宜沙地，栽培屬夏畦。” 魯迅《三閒集·我和《語絲》的始終》：“看廣告的種類，大概是就可以推見這刊物的性質的。”
事物本身所具有的與其他事物不同的根本屬性（注不是特徵）：問題的性質|社論帶有指導性質的。
性質是事物的本質。特性指某人或某事物所特有的性質。特質指特有的性質或品質。
屬性是指事物所具有的性質、特點，如運動是物質的屬性。特點指人或事物所具有的獨特的地方。特徵指可以作為事物特點的徵象、標誌等。
可見特點和特徵的含義不同。特徵傾向於表象、形式。和性質的本義有差距。
焦裕祿精神的本質是，“焦裕祿精神”的實質是什麼？
焦裕祿精神集中體現在親民愛民 艱苦奮鬥 科學求實 迎難而上 無私奉獻五個方面。即牢記宗旨 心繫群眾的公僕精神 勤儉節約 艱苦創業的奮鬥精神 實事求是 調查研究的求實精神 不怕困難 不懼風險的大無畏精神 廉潔奉公 勤政為民的奉獻精神。這五種精神體現了保持和發展黨的先進性對每個黨員幹部的具體要求。其中 ...
重商主義的本質是什麼，重商主義的實質是什麼
十七十八世紀歐洲國家的重商主義其本質是節衣縮食,其目的是富國強兵 重商主義的實質是什麼 所謂重商主義，即是認為商業行為才是增加國家財富的有效途徑。與之相對的是重農主義，即認為一國財富的增加，是通過農業生產來實現的。部分表現形式如回答的第一條，但不全面，而且第一條所回答的只是一些主張措施和表象，而不是...
慣性的本質，慣性的實質是什麼？為什麼會有慣性？
對於慣性認識的乙個重要進展是慣性與能量的關係。阿爾伯特 愛因斯坦於1905年在 論動體的電動力學 裡提出的狹義相對論，這是乙個嶄新的物理理論，是建立於伽利略與牛頓研究出來的慣性與慣性參考係。它統一了力學理論和電磁學理論，帶來了時空觀的根本變革。愛因斯坦隨後證明質能關係，e mc2，一定的質量對應於一...