1樓：
商品交換實質是商品所有者按照等價交換的原則相互自願讓渡商品所有權的經濟行為。
商品所有者彼此讓渡使用價值和實現價值的過程。商品的使用價值是對社會的有用性，生產者只有有償地讓渡商品的使用價值而得到價值，才能以此獲得自己需要的使用價值。
社會分工和不同所有者的存在，是商品生產的一般基礎，亦是商品交換的一般基礎。最早發生的商品交換是在原始共同體之間進行的剩餘產品的交換。
2樓：大姐捂嘴笑
商品交換的本質即分配，分配原則即是交換原則，商品生產者對商品的所有權/分配權，也就是商品的交換價值，是商品生產者之間互相交換勞動。
從商品交換形式的發展，我們可以看出：貨幣的產生，尤其是紙幣的產生，使我們比較容易考察商品交換的本質，也就是更容易把握價值的內容，商品交換是生產者與消費者雙方的事情，當然，我們考察商品交換時，就要分別考察生產者與消費者。其實，只要考察商品交換時生產者與消費者發生的關係，也就能揭示出商品交換的本質，即揭示出商品之間可比較的共質，也就能發現分配價值論了。
由於勞動價值論，不僅單純就“勞動”考察勞動者與資本家或地主之間的關係，而且單純就“勞動”來考察生產者與消費者的關係，而不從也不能從現實的社會生產關係來考察生產者與消費者的關係，因此，我們在考察商品交換的本質時，不討論勞動價值論。而邊際效用價值論從消費者角度，考察了商品需求規律，我們也就從邊際效用價值論開始，考察商品交換的本質。
對於消費者而言，商品需求不僅與消費者可支配收入有關，還與商品效用有關。現代西方主流經濟學，已經發展到用貨幣計量商品效用了。這裡，邊際效用價值論者，對於同一消費者，用貨幣計量商品效用，可以說是正確的，但邊際效用價值論者被“價值”這一概念迷昏了頭腦，只考察商品效用，即只是用貨幣計量了商品效用，而沒有考察貨幣在消費者手中的含義。
既然是商品效用，當然就是商品的內容，而商品是屬於生產者的，不是消費者的，消費者手中擁有的是貨幣，只有通過商品交換才能獲得商品——商品效用，從而，消費者只是根據商品效用，分配自己的收入——貨幣到各種商品中去，形成各種商品購買力，而貨幣的內容，正是價值的真正內容。
貨幣，是消費者作為商品生產者，通過商品交換獲得的，代表的是社會產品分配權力，當生產者轉化為消費者後，分配權力就轉化為商品購買力。因此，當一個單位貨幣所代表的分配權力為一個單位價值，同時，一個單位貨幣所代表的商品效用為一個單位商品效用時，表示消費者願意用自己一個單位分配權力——單位價值購買生產者一個單位商品效用。而商品**，則表示消費者願意用等量單位分配權力——價值量或貨幣量購買等量單位商品效用或邊際商品效用。
消費者願意買，還要商品生產者願意賣，商品交換才能成功。消費者手中擁有貨幣，生產者手中則擁有商品。商品的使用價值的自然屬性，對消費者是有用的，從而存在商品效用。
但商品的使用價值的自然屬性，對生產者則是無用的，因此，生產者與消費者是不能就“商品效用”而進行比較，當然，商品交換也就不能進行。邊際效用價值論，只是考察了消費者的商品效用，並沒有就生產者與消費者建立在商品上的關係，進行考察。
就分配價值論而言，對生產者來說，商品，僅僅是從市場上獲取分配權力的憑證，從而表現為分配權力。這裡，價值，是社會產品的分配權力，當一個單位貨幣所代表的分配權力，為一個單位價值時，商品價值量或商品交換價值量，就轉化為商品**，即商品**，本質上是商品生產者獲取社會產品的分配權力。此時，如果就消費者的商品效用而言，就生產者與消費者建立在商品上的關係，也是難以比較的，即使我們用貨幣計量了商品效用，我們也不能用“貨幣”硬性地把生產者與消費者聯絡起來。
只有消費者對商品的購買力，才能與生產者的分配權力聯絡起來。這裡，消費者手中的貨幣——分配權力，與生產者手中的商品——商品**（分配權力），是同一性質的東西，就可以進行比較了，最終也就可能發生商品交換了，這樣，價值——分配權力，就是生產者與消費者的統一體。這裡，當消費者的商品購買力大於商品**時，消費者就會購買商品，一般來說，商品交換也就發生；當消費者的商品購買力小於商品**時，消費者就不會購買商品，商品交換也就不能進行。
而當商品**大於或等於商品價值量時，生產者就願意生產邊際商品，邊際商品交換就能長期發生；當商品**小於商品價值量，生產者就不願意生產邊際商品，沒有了邊際商品，邊際商品交換也就不能再進行下去了。
總之，商品能夠交換的本質，是分配權力，不是商品效用，消費者只是根據商品效用分配自己的收入到各種商品中去，形成各種商品購買力，分配價值論也就自然形成了。
3樓：
人們互相交換商品，看起來是物與物之間的交換，實質上是a、商品生產者相互比較和交換各自勞動的關係b、具體勞動化為抽象勞動的關係
c、複雜勞動化為簡單勞動的關係
d、個別勞動化為社會必要勞動的關係
e、私人勞動化為社會勞動的關係
請問應該選什麼，為什麼呢？
老師認為此題的答案是abce
①交換價值首先表現為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關係或比例，而具有不同使用價值的不同商品之所以能夠按照一定的量的比例相交換，是因為其內在的本質都是凝結在商品中的人類勞動，無差別的一般人類勞動可以形成價值，所以價值是商品的最本質的因素，它體現著商品生產者之間相互比較勞動和交換勞動的經濟關係(參見教材32—33頁內容講解)，所以a是正確的。
4樓：匿名使用者
商品交換實質上是實現所有權的轉移。（見高教社《政治經濟學》第四版，第30頁，逄錦聚、洪興銀等編著）
5樓：匿名使用者
商品交換的實質是商品生產者之間互相交換勞動。
6樓：匿名使用者
價值量的等價交換和不同使用屬性的物品的交換
商品交換的本質是商品生產者互相交換勞動的關係，對嗎
7樓：
可以這麼理解，商品交換就是商品所有者按照等價交換的原則相互自願讓渡商品所有權的經濟行為。
商品交換的本質是按分工的約定，各個經濟體分別做不同的產品，通過某種契約的交換，使所有參與社會分工的人們獲取比不分工時更多的生活用品，或者用較少的時間獲得相同的生活用品。
需要說明的是，社會分工的設計從來不是隻讓一部分人富起來，而是讓全體參與社會分工的人共同富裕。社會分工中沒有壟斷就沒有壟斷的利益。
8樓：狄紫依
是的，可以這樣理解。商品的價值包括時間價值和使用價值，交換的是時間價值，簡單來說，就是兩件商品生產時間一樣它們的價值就是一樣。這裡的生產時間是指生產這件產品原材料，加工等等合起來的時間。
詳見馬克思政治經濟學。
複雜勞動轉化為簡單勞動，是在商品交換過程中自發實現的。怎麼理解
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